Как думаете,какая основная причина предательства неважно кого и в чем?Корни предательства какие?

Трусость, жадность и привитая зависть. Отсутствие базовых душевных качеств - добра. любви к близким. к Родине к своему таланту.

В корысти.

Возможно, это зависть, желание получить выгоду.

страх, жадность, похоть...

Перейти на сторону врага в минуты слабости.

предательство сопровождают такие мысли пожалуй:
либо " ты со мной так, а я вот тебе как"
либо " а вдруг и не узнает? "

слабость характера

несогласен со всем категорически, если захотеть всё возможно просто надо стремится, а человечество вбило в голову что это невозможно поэтому человечество СЛАБАКИ, но не все есть люди которые не отсутупают, вот они достойны называться Человеком)

все мы люди и нам свойственно ошибаться

МН: В чем, по-вашему, феномен такого явления, как предательство? Предрасположен человек к нему изначально или способен предать в силу обстоятельств? Каждый за собой знает этот грех.
Николаева: Вопрос о предательстве есть вопрос антропологический. По христианскому вероучению человеческая природа испорчена грехопадением, и воля, которая принадлежит этой падшей природе, также утеряла свою первозданную цельность. Еще апостол Павел за два тысячелетия до нынешних психоаналитиков сокрушался: «Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» . Поэтому и грех есть прежде всего ложное избрание воли, как писали Святые Отцы, «удобопреклонной ко греху» . А предательство — всегда следствие порочного выбора лукавой воли. Если покопаться в каждой отдельной истории человеческого предательства, мы найдем ее корни в каком-нибудь грехе — это может быть гордость или зависть, или сребролюбие.. .

МН: Я намеренно не касаюсь богословского толкования предательства Иуды, о котором вы подробно пишете в книге. Понятно, что всякого рода беллетристика, тем более дурная, а она, как правило, дурная, внимания не заслуживает. Но, например, разве отец Сергий Булгаков не вправе высказывать свою точку зрения? Или обязательно нужно придерживаться только того, что сказано в Евангелиях?
Николаева: Протоиерей Сергий Булгаков писал работу «Иуда Искариот — апостол-предатель» в очень искусительный период своей духовной жизни: в эту пору он постоянно думал, как бы ему поменять конфессию. Этот бессознательный мотив предательства объективировался в его оправдании Иуды. Сам он в этом покаялся, однако его апология Искариота и по сей день находит адептов.
Вообще вопрос о возможностях интерпретации Священных текстов не так сложен, как кажется на первый взгляд. Существуют толкования Евангелия, сделанные Святыми Отцами и учеными богословами, где каждое слово рассмотрено в его связи с целым и разъяснено досконально. Но когда мы сталкиваемся с «интерпретациями» , где Иуда представлен как главный