Где почитать талмуд полностью, или это только для Березовского?

Березовский штудирует наш УК талмуд у него только для нищих духом его братьев

Талмуд - это гиганский сборник документов, трактатов, толкований, дискуссий и религиозных споров, писавшийся множеством людей не на одном языке на протяжении нескольких поколений Прочитать его полностью даже на иврите (а это единственный язык на котором он полностью существует, а написан большей частью на арамейском) задача практически непосильная, да и ненужная. Изучают его специалисты-богословы, да серьезные историки Востока, как документ давно ушедших эпох.
А цитаты откуда угодно можно надергать, хоть из Пушкина.

в государственной библиотеке имени Ленина, есть толстые талмуды в оригинале.

Долго сочинял сий бред? Или где то скопировал.. . на каком ни будь юдофобском сайте..))

На русском языке " Талмуд" - точнее некоторые избранные места из "Талмуда" - в трёх томах издавали до октябрьской революции, затем многократно перепечатывали в 90-е, бесцензурные годы. Полный текст " Талмуда" на иврите находится в Ленинке, в ГПНТБ в г. Новосибирске, сомневаюсь, что сегодня во всём мире был бы хоть один здравствующий человек прочитавший все варианты " Талмуда" от корки до корки. ( Это, примерно, то же самое, что прочитать все существующие христианские комментарии к " Библии", обычно читающие ограничиваются в России либо четырёхтомной толковой "Библией" с комментариями Лопухина, либо собранием сочинений Иоанна Златоуста с его толкованиями Священного Писания.
" Талмуд" - не что иное как толкования и разъяснения толкований первых пяти книг "Библии" еврейскими учителями и мыслителями. ) Как во всём мире существует бесчисленное множество христианских конфессий и в каждой найдётся свой истолкователь Священных Текстов, так и за двадцать веков рассеяния в бесчисленных еврейских общинах множество мудрецов истолковывали тексты Пятикнижия Моисеева. Отличие только в том, что по ходу Истории христианская церковь отбирала и сохраняла наиболее значимые и верные, на её взгляд, толкования, а еврейские собрания сохранячли все без исключение мнения и поучения своих учителей. , И как всякий народ лелееет и охраняет свою самобытность, язык, культуру - так и еврейский народ за все века рассеяния, жизни среди чуждых и враждебных племён сохранял свою этническую индивидуальность язык, культуру - а главное - цель и смысл своего существования - сохранял в первоначальном, Б-гом данном виде Священную Тору . А для этого сохранения нгеобходимо было противостоять ассимилиции - как правило принудительной, развивать спасительную мимикрию передавать из поколения в поколение приёмы выживания - вот эти то приёмы выживания и находить в священных текстах обосноывания и оправдания этим приёмам - вот эти то приёмы самоспасения и самовыживания еврейского народа рассеянного на чужой земле среди враждебных племён и цитируют, выдирая из контекста Талмуда, юдофобы всех времён и народов.. ну, не могут они- юдофобы- терпеть, что рядом с ними живут совершенно не похожие на них люди, не правильно говорящие, не так одевающиеся, по иному волосы стригущие.. . чужие одним словом, и ни за какие коврижки не желающие стать такими же " как все" !

что бы правильно понять Талмуд и Тору вам для начала придется выучить иврит... .
так что начните с этого!

у евреев мания величия. их ото всюду гнали и они пытались себя убедить, что не все так плохо

В пасхальной Агаде, которую мы читали во время Седера на исходе прошлой субботы, сказано: “В каждом поколении (враги) пытались нас уничтожить, но Вс-вышний, благословен Он, неизменно спасал нас из их рук”. В этой короткой фразе выражены два главных аспекта нашего национального бытия. Первый: нас всегда ненавидят и преследуют. Иногда, правда, кажется, что народы мира образумились и готовы принять нас в свою братскую семью. Но приходят Гитлер или Арафат с Саддамом Хусейном и ставят нас на свое историческое место.

Второй аспект. Еще ни один злодей, ни один фараон не добился своей цели - не смог уничтожить нас совершенно. Еврейский народ пережил всех своих ненавистников. Б-г неизменно обламывал клыки двуногим волкам, жаждавшим нашей погибели, хотя иногда, к сожалению, Он делал это лишь после того, как волк удовлетворял свой инстинкт убийцы.

Нынешние христианские народы ведут свою родословную от Рима или Эдома, по терминологии Торы, от потомков Эсава, родного брата основоположника еврейского народа Яакова-авину. Эсав ненавидел Яакова и хотел убить его. Свою ненависть и жажду убийства он передал своим потомкам. И те оправдали его надежды, пролив реки еврейской крови за минувшие века.

Под свою кровожадность сыны Эсава подвели такую же кровавую идейную базу - обвинение в адрес евреев, что при выпечке мацы они будто бы используют кровь иноверцев. Более абсурдной концепции не придумаешь. Всякий, кто хоть немного знаком с еврейской традицией, знает, что Тора категорически запрещает употреблять в пищу кровь животных - бифштексы с кровью абсолютно не кошерны, а о человеческой крови и говорить не приходится. Дико даже представить себе такое.

Но миллионы христиан, не только темная чернь, а и вполне цивилизованные, образованные люди, верили в кровавый навет (некоторые и сейчас верят) и действовали в соответствии со своей верой.

Вот почему пасхальная ночь, ночь свободы превращалась часто в ночь длинных ножей. Враги часто приурочивали свои акции к нашим праздникам. Они всегда стремились превратить нашу радость в горе, торжество в траур. Но их самой излюбленной мишенью был Песах, годовщина рождения еврейского народа и его свободы. Готовясь к нему, евреи предвидели опасность, но никто и никогда не отменял Седера. Его проводили даже в самых немыслимых условиях, иной раз с угрозой для жизни: мараны в средневековой Испании, узники нацистских лагерей, советские евреи в период сталинского безвременья. (с)