"один сеет, а другой жнет" — Это один и тот же Человек в разных Жизнях-временах?

Коран, сура 47: «13(12). … А те, которые не уверовали, наслаждаются и
едят, как едят животные, и огонь — местопребывание их! »

«Неправо умствующие говорили сами в себе: (…) Уст-
роим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится
делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит
нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим
познание о Боге и называет себя сыном Господа; он перед
нами — обличение помыслов наших. Тяжело нам смотреть
на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отлич-
ны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей
наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и
тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны
ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо если
этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и изба-
вит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и муче-
нием, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;
осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о
нем попечение будет» (Премудрость Соломона, 2:12 — 20).
Хотя Соломон прямо употребляет термин «сын Божий» , но церковь
не относит это пророчество ко Христу. Вследствие этого в орфографии
русскоязычной православной Библии в этом фрагменте слова «сын Бо-
жий» и соответствующие им местоимения в тексте начаты со строчных, а
не с заглавных букв, как в Новом Завете. После приведенных слов не-
право умствующих (гл. 2:1) злочестивцев Соломон сообщает о последст-
виях их посягательства на казнь Христа:
«Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их осле-
пила их и они не познали таин Божиих, не ожидали воздаяния за святость
и не считали достойными награды душ непорочных. Бог
создал человека не для тления и сделал его образом веч-
ного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир
смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его. » —
Премудрость Соломона, 2:21 — 24.

рабы немы

Нет, один.