Общество

Магомедов Магамед изнасиловавший несовершеннолетнию девочку новый герой кавказа? многие им гордяться? или?

ВМ
Владимир М.
9 755
Магомедов? Он типичный преддставитель своего горно-племенного союза. Что вы хотите, ДИКИЙ человек. Пещерный житель. ((((
ЛЖ
Людмила Жуль
54 615
Лучший ответ
Магомеда педафила и весь его поганый род, всё его поганое педафильское племя извращенцев и бандитов надо поставить к стенке и расстрелять!

В России слишком много либерализма, демократии и вседозволенности!

Это надо же до какой степени опуститься и деградировать кавказцам, что бы с ножами и кастетами защищать от полиции своих соплеменников педафилов! И главное кавказские женщины как вонючие быдлосволочи защищают педафилов, на видео видно, что женщины сбили с ног МУРовца и бьют его ногами и какими то предметами, это же ужас!! ! Блииииин, расстреливать на месте надо этих уродов, это не просто Кавказ уже, а Кавказ превратился в сборище бандитов и насильников.
Детективное Агентство На Кмв Этому можете героя дать, свой все-таки....

Дежурного изолятора временного содержания в городе Находка подозревают в надругательстве над семилетней девочкой.

Спустя двое суток непрерывных поисков приморские сыщики вышли на след педофила, изнасиловавшего первоклассницу в Находке.

После задержания и установления личности подозреваемого полицейские выяснили, что им оказался их коллега - 47-летний дежурный изолятора временного содержания Партизанского отдела полиции Владимир Бондаренко.
Дежурного изолятора временного содержания в городе Находка подозревают в надругательстве над семилетней девочкой.

Спустя двое суток непрерывных поисков приморские сыщики вышли на след педофила, изнасиловавшего первоклассницу в Находке.

После задержания и установления личности подозреваемого полицейские выяснили, что им оказался их коллега - 47-летний дежурный изолятора временного содержания Партизанского отдела полиции Владимир Бондаренко.
Инна Гармаш
Инна Гармаш
67 739
Владимир М. это ты провокаторские вбросы называешь гуглить*
"Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами.
[...]
В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в. , вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях.
[...]
В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью.
[...]
Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

В 1735г. в районе Екатеринбурга на Урале вспыхнуло восстание башкир, вызванное социальным гнетом и насильственным крещением. После разгрома восстания многие участники были казнены, многие сосланы в каторжные работы, башкирские деревни были разорены до основания.
[...]
Принудительное крещение нерусских народов продолжалось и в XIX в. Оно использовалось как средство колониального угнетения и русификации. Духовенство продолжало обирать народ. По словам Магницкого, бывшего в то время попечителем казанского учебного округа, православное духовенство стремилось попасть в чувашские селения с не меньшим энтузиазмом, чем европейцы в Бразилию: здесь можно было обогащаться за счет нерусских народов.
К началу XXI века в Детройте, бывшей автомобильной столице США, белое население составляет около 10 % и концентрированно проживает в южной части города и в пригородах.

Детройт был признан самым неблагополучным городом США. Помимо высокой преступности, здесь плохая экология, а по уровню безработицы там этот город занимает второе место в США. Как сообщает «Forbes», с 1950 года населения сократилось на треть, до 950 тысяч человек. По прогнозам, как минимум до 2030 года оно продолжит убывать. Наиболее жуткие виды Детройта можно увидеть в клипе Eminem «Beautiful»
как в москве останется 10 процентов делых онстанет дейтроитем.
Alex S
Alex S
34 205
Владимир М. ты себя тешишь или над миром потешаешся?
Его именем, скоро улицу в Москве назовут. А может и проспект....
Miss Mary
Miss Mary
32 898
Обычный герой кавказа. Нормальный мусульманин.

Похожие вопросы