Общество
Кто автор этого текста? Как вы относитесь к его деяниям?
«Я ПРЕДПОЧИТАЮ ВИДЕТЬ В МОЕЙ СТРАНЕ МАГОМЕТАН И ЯЗЫЧНИКОВ, НЕЖЕЛИ ЕВРЕЕВ. Последние являются обманщиками и мошенниками. ОНИ НЕ ПОЛУЧАТ РАЗРЕШЕНИЯ ПОСЕЛЯТЬСЯ И УСТРАИВАТЬ СВОИ ДЕЛА. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществить это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными. Я искореняю зло, а не распложаю его. НЕ БУДЕТ ДЛЯ НИХ В РОССИИ НИ ЖИЛИЩА, НИ ТОРГОВЛИ, сколько о сем ни стараются и как ближних ко мне ни подкупают» .
При всех недостатках, ошибках и деформациях эпохи реформ Петра, нередко очень серьёзных, Россия при нём заметно продвинулась вперёд по пути развития, сократив свою отсталость от передовых стран Западной Европы.
Петр, немало способствующий экономическому росту страны, хорошо сознавал, что отставание грозит неприятными последствиями - зависимостью от развитых стран, в конечном счете, потерей национальной зависимости. Государство, которое он чествовал и укреплял - это абсолютистское бюрократическое государство господствующего класса дворян и нарождавшейся буржуазии.
Помимо решения классовых задач (защита интересов, укрепление позиций дворян и купцов, расправа с народными восстаниями) , Петр и его аппарат ставили и выполняли общенациональные задачи и в этом смысле его личное служение «государственное интересу» , «общей пользе» не может не вызывать уважения. Проведённые им преобразования, в ряде случаев продолжившие или завершившие начатое до него, сделали, сделали Россию неизмеримо более сильной, развитой, цивилизованной страной, ввели его в общество великих мировых держав, хотя до конца ликвидировать её отсталость не смогли.
Петр Великий - фигура противоречивая, сложная. Таким породила его эпоха. От своих отца и деда унаследовал он черты характера и образ действий, мировоззрение и замыслы на будущее. В это же время он был яркой индивидуальностью, и именно это позволило ему ломать устоявшиеся традиции, обычая привычки, обогащать старый опыт новыми идеями и деяниями, заимствовать нужное и полезное и других народов.
Очевидцы поведали потомкам, что русский царь отличался простотой в обращении, невзыскательностью, непритязательностью в быту. Дома или дворцы, для него сооружённые для него не отличались большими размерами и пышностью.
Петр Великий: "Я хочу видеть у себя лучше язычников, нежели
жидов; все они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю"
Один из приказов Петра I гласил: "Я предпочитаю видеть в моей
стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются
обманщиками и мошенниками. Они не получают разрешения поселятся и
устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются
осуществить это подкупом моих чиновников".
Но, в то же время, Пётр Первый при себе имел еврея Шафирова, который, по одним источникам, был у него министром финансов, а по другим – министром иностранных дел.
Город, основанный Петром Первым в 1703 году, в 1732-м становится столицей России. Уже в то время среди первых жителей Петербурга были потомки Авраама. Более того, именно тогда были заложены основные направления еврейского участия в жизни города. Политического – в северной столице жили в то время такие известные крещённые евреи, как вице-канцлер П. Шафиров, генерал-полицмейстер А. Дивьер, барон Ф. Аш. Экономического – достаточно вспомнить финансовых агентов царского двора З. и М. Гирши и Л. Липмана. Культурного – с определёнными оговорками можно отнести к артистам царского шута Яна д’Коста. А чуть позже, примерно с 1772 года ( после раздела Польши) – религиозного: среди первых членов еврейской общины – купцы и общественные деятели. Несколько десятков человек. Наиболее известные из них: Л. Невахович (первый русско-еврейский публицист и философ) , Н. Ноткин (видный общественный деятель) , М. Элькан, Л. Элькан.
Петр, немало способствующий экономическому росту страны, хорошо сознавал, что отставание грозит неприятными последствиями - зависимостью от развитых стран, в конечном счете, потерей национальной зависимости. Государство, которое он чествовал и укреплял - это абсолютистское бюрократическое государство господствующего класса дворян и нарождавшейся буржуазии.
Помимо решения классовых задач (защита интересов, укрепление позиций дворян и купцов, расправа с народными восстаниями) , Петр и его аппарат ставили и выполняли общенациональные задачи и в этом смысле его личное служение «государственное интересу» , «общей пользе» не может не вызывать уважения. Проведённые им преобразования, в ряде случаев продолжившие или завершившие начатое до него, сделали, сделали Россию неизмеримо более сильной, развитой, цивилизованной страной, ввели его в общество великих мировых держав, хотя до конца ликвидировать её отсталость не смогли.
Петр Великий - фигура противоречивая, сложная. Таким породила его эпоха. От своих отца и деда унаследовал он черты характера и образ действий, мировоззрение и замыслы на будущее. В это же время он был яркой индивидуальностью, и именно это позволило ему ломать устоявшиеся традиции, обычая привычки, обогащать старый опыт новыми идеями и деяниями, заимствовать нужное и полезное и других народов.
Очевидцы поведали потомкам, что русский царь отличался простотой в обращении, невзыскательностью, непритязательностью в быту. Дома или дворцы, для него сооружённые для него не отличались большими размерами и пышностью.
Петр Великий: "Я хочу видеть у себя лучше язычников, нежели
жидов; все они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю"
Один из приказов Петра I гласил: "Я предпочитаю видеть в моей
стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются
обманщиками и мошенниками. Они не получают разрешения поселятся и
устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются
осуществить это подкупом моих чиновников".
Но, в то же время, Пётр Первый при себе имел еврея Шафирова, который, по одним источникам, был у него министром финансов, а по другим – министром иностранных дел.
Город, основанный Петром Первым в 1703 году, в 1732-м становится столицей России. Уже в то время среди первых жителей Петербурга были потомки Авраама. Более того, именно тогда были заложены основные направления еврейского участия в жизни города. Политического – в северной столице жили в то время такие известные крещённые евреи, как вице-канцлер П. Шафиров, генерал-полицмейстер А. Дивьер, барон Ф. Аш. Экономического – достаточно вспомнить финансовых агентов царского двора З. и М. Гирши и Л. Липмана. Культурного – с определёнными оговорками можно отнести к артистам царского шута Яна д’Коста. А чуть позже, примерно с 1772 года ( после раздела Польши) – религиозного: среди первых членов еврейской общины – купцы и общественные деятели. Несколько десятков человек. Наиболее известные из них: Л. Невахович (первый русско-еврейский публицист и философ) , Н. Ноткин (видный общественный деятель) , М. Элькан, Л. Элькан.
Петр Первый.
Нынешняя Россия с её олигархами - просто циничная насмешка над этими строками.
Ну, ХОРОМ-ТО истину изрекать никому не возбраняется
Шиллер:
Вечная зараза, принесенная к нам с берегов Нила.
Христос:
Я говорю (иудеям) , ваш отец дьявол и вы хотите исполнить похоти отца своего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине… Он лжец и отец лжи.
Марк Цицерон
106-43 гг. до н. э.
римский политический деятель, оратор
Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности.
Страбон
64-63 до н. э. -23-24 н. э.
древнегреческий философ, географ, историк, путешественник
Едва ли на всей земле найдется такое место, где бы ни правили евреи… Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти.
Сикуд Диодор
30 до н. э. -20 н. э.
греческий историк и писатель, «Всеобщая история»
Друзья Антиоха Эпифана, сирийского царя государства Селевкидoв (правил в 175-163 гг. до н. э.) , советовали ему целиком истребить иудеев, «так как среди всех народов они являются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов» . «После изгнания из Египта» , рассказывает Диодор, они обосновались в области Иерусалима и «образовав еврейский народ, передавали в своей среде по наследству ненависть к людям» .
Сенека Луций Анней
6-3 до н. э. -65 н. э.
римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима
Этот народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям.
Книга Бытия /гл. 43,32/
И подали ему особо и им особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут есть хлеб с евреями; потому что это мерзость для Египтян.
/Пс. 79, 4/
В псалмах вечно возвращается один и тот же мотив, скорбящий о связи с жидами: «Мы сделались посмешищем у соседей наших - поруганием и посрамлением у окружающих нас» .
Тацит
около 55-около 120
римский историк, «История» , 5 том
Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение.
Марий Юстиниан
100-165
римский философ
Евреи всегда были за спиной христианских преследователей. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры.
Гунтрам
525-593
Король Бургундии в 561-593
Хроники Григория Турского, 540-594
Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живет только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.
Мухаммед
около 570-632
религиозный проповедник, величайший пророк, основатель ислама.
Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?
Коран, 4-ая гл. отдела Суре.
Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их (иудеев) обманы. Они обманщики почти все без исключения.
Шиллер:
Вечная зараза, принесенная к нам с берегов Нила.
Христос:
Я говорю (иудеям) , ваш отец дьявол и вы хотите исполнить похоти отца своего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине… Он лжец и отец лжи.
Марк Цицерон
106-43 гг. до н. э.
римский политический деятель, оратор
Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности.
Страбон
64-63 до н. э. -23-24 н. э.
древнегреческий философ, географ, историк, путешественник
Едва ли на всей земле найдется такое место, где бы ни правили евреи… Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти.
Сикуд Диодор
30 до н. э. -20 н. э.
греческий историк и писатель, «Всеобщая история»
Друзья Антиоха Эпифана, сирийского царя государства Селевкидoв (правил в 175-163 гг. до н. э.) , советовали ему целиком истребить иудеев, «так как среди всех народов они являются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов» . «После изгнания из Египта» , рассказывает Диодор, они обосновались в области Иерусалима и «образовав еврейский народ, передавали в своей среде по наследству ненависть к людям» .
Сенека Луций Анней
6-3 до н. э. -65 н. э.
римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима
Этот народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям.
Книга Бытия /гл. 43,32/
И подали ему особо и им особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут есть хлеб с евреями; потому что это мерзость для Египтян.
/Пс. 79, 4/
В псалмах вечно возвращается один и тот же мотив, скорбящий о связи с жидами: «Мы сделались посмешищем у соседей наших - поруганием и посрамлением у окружающих нас» .
Тацит
около 55-около 120
римский историк, «История» , 5 том
Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение.
Марий Юстиниан
100-165
римский философ
Евреи всегда были за спиной христианских преследователей. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры.
Гунтрам
525-593
Король Бургундии в 561-593
Хроники Григория Турского, 540-594
Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живет только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.
Мухаммед
около 570-632
религиозный проповедник, величайший пророк, основатель ислама.
Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?
Коран, 4-ая гл. отдела Суре.
Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их (иудеев) обманы. Они обманщики почти все без исключения.
Петр Алексеич первый. К разным деяниям отношусь по разному.
таки человек явно не совсем адекватен :-)
Свешников, чтоли?
Петр I))) Политика Петра I во многом схожа с политикой И. В. Сталина. В период их правления Россия догоняла запад, отставая при этом на долгие десятилетия, но какой ценой! ценой людских жизней и судеб.
С одной стороны при Петре I Россия достигла небывалых высот на мировой арене, но при этом людей пострадало не меньше чем при вышеупомянутом Сталине. Относится к деяниям Петра можно по-разному. Его реформы носили пользу для страны (как единой централизованной державы) , но для народа пользы было немного.
С одной стороны при Петре I Россия достигла небывалых высот на мировой арене, но при этом людей пострадало не меньше чем при вышеупомянутом Сталине. Относится к деяниям Петра можно по-разному. Его реформы носили пользу для страны (как единой централизованной державы) , но для народа пользы было немного.
Я не знаю автора этого текста, это может быть Гитлер, но это явный антисемит
Вы попутали, вместо слова "евреи", нужно вставить слово "русские". А написал это Николай Васильевич Гоголь, помните "дураки и дороги"?
Думаю, Гитлер. Ну а отношение к идеям очевидно.
А Вы, извините, антинационалистов или националистов выискиваете таким образом?
А Вы, извините, антинационалистов или националистов выискиваете таким образом?
Похожие вопросы
- Что вы думаете об авторе данного текста?
- Очень нужно узнать - кто автор данного текста?!
- Вы согласны с тем, что ругань в адрес СССР станет уголовно наказуемым деянием?
- По этому тексту сразу видно что, автор вырос в России?
- А как Вы относитесь статье Подрабинека от 21.09.09? И к ситуации вокруг нее? Для меня мерзок и автор и нашисты,
- Как вы относитесь к деяниям пусси райт? за освобождение или за Наказание?
- как вы относитесь к пользователям которые вам ПРЕТЕНЗИИ вырожают по поводу ОШИБОК ПРАВОПИСАНИЯ в вашем вопросе, тексте?
- Кто автор стихов (мне кажется, что Блок): " Падал белый снег какбудто плакал новый век...", помогите найти полный текст
- Мы любим песни Ю ,Антонова,а почему не знаем автора этих замечательных текстов
- Выяснилось, кто автор песни " Ах что за чудная земля, кругом заливы Коктеб... " ? И где найти полный текст?