Дискуссия с несколькими людьми на счет Ислама. В Исламе убийство человека другой веры - гарантия попадания в рай?

Да, это так

С этим ничего не поделаешь. С исламскими странами приходится выстраивать диалог, хочется этого или нет.

Если ты не в исламе то ты уже неверный и к тебе там отношение уже другое.

Считаю психическим отклонением обсуждение религий, их пользы и т. д. в 21-м веке

Нет. Это не так. Это так только у еретической ветви ислама, у ваххабизма. Насколько я знаю

Как атеист можно сказать что гарантий нет, но вас мнение атеистов не интересует это слишком сложно .Но берем религиозного человека и тут тоже нет гарантии опыт Израиля показывает или их изучения ислама (равиннами еврейскими ) , что рай им не гарантирован (убийство еврея или неверного это конечно дело святое ) но дело в том что мусульманин совершивший это должен быть похоронен в соответствии исламским традициям ( а иначе как жить религиозным деятелям если соблюдать не будут ) а вот это и есть подвох а если евреи рядом положат свинью с ним, то уже от этого животного нечистого он в рай не попадет и там масса запретов по религиозным канонам .Так что тут не все однозначно

Убийство без всяких причины не гарантирует рая.

Вы реально хотите это понять? Тогда сперва надо понять принцип построения и понимания текстов священных писаний. Понимать слова надо как в самом тексте, так и контексте, подтексте и среды. Коран писался в стиле Ветхого Завета. В прочтении текстов надо знать значения слов как старорусских, так и арабского языка или на древнееврейском и арамейском языке. Для того чтобы правильно понять слово, нужно знать корни слова и его видоизменения на древних языках, на котором писался первоисточник и потом уж пробовать понять значения русских слов, которые использовались в передаче информации. А в предложениях слова могут менять свое значение, в зависимости от стоящих слов рядом. Ну а смысл может меняться исходя из контекста, а понимание может меняться применительно к реальным событиям. Вот один из примеров: Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Мф. 5:38-39. Но если напали на Родину, если убивают Вас и Ваших детей? Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. Ливит 24:17 и вот тогда... перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; Ливит 24:20. Коран соответствует ВЗ. Там не даются дополнительные разъяснения как в НЗ.
2:191 «Убивайте [неверующих], где бы вы их ни встретили,... (это строчка, которую цитируют, но знаете ли Вы полный текст Аята и о чём он?)... изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них неверие (фитна) хуже, чем смерть от вашей руки. И не сражайтесь с ними у Запретной мечети, пока они не станут сражаться в ней с вами. Если же они станут сражаться [у Запретной мечети], то убивайте их. Таково воздаяние неверным!» Запретная Мечеть для нас может быть наша Родина. Пока враг не напал, мы мирные люди и наш бронепоезд стоит на запасном пути. Но если пришел враг? А как определяется Враг, ведь фашисты очень часто входили в деревни мирно, никого не убивали и не грабили? Но зная их мысли, про них можно сказать Фитна (неверный) или по другому фашисты просто ненавидели русских. Их цель была русских уничтожить. В дальнейшем это бы они осуществили. Поэтому и говорится не верь волку в овечьей шкуре и хоть есть запрет проливать кровь у Запретной мечети, когда пришла беда, применение оружия оправданно и даже необходимо. Но кто пришел как освободитель, по другому одной веры единства в этом мире, того встречают с цветами.
4:90 «Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами и предложили вам мир, то Аллах не открывает вам пути против них»

Ложь. Вас дурят, как лохов, как всегда и во всём.

Это благой поступок, если ты защищал свою веру от посягательств . но если ты до этого был откровенно дерьмовым человеком, убивал простых людей, грабил и вел распутный образ жизни, то конечно же в рай ты не попадёшь