Общество
А чего Пушкина называют русским?
Мне один еврей скаал, что он караим.. . Ему (еврею) -почти соплеменник... Это правда?
евреи тебе ещё и не такого понарассказывают
Нет, не правда. Пушкин с евреями родства не имеет. Скорее к арабам.
Но вот как ПОЕТ он таки да - русский
Но вот как ПОЕТ он таки да - русский
Татьяна Беспалова
арабы и евреи-семиты.
Как ни крути, а мы все от Адама и Евы. А они были евреи. Вот и делайте вывод).
Степан Владимирович
Что за бред? :)))Ккие евреи?Какие Адам и Ева?:))))
А негры его к себе хотят забрать...
Потому что он жил и творил для России.
Да его прадед африканец а так он просто русский поэт
Нам в школе рассказывали, и есть очень много разных версий .Так что даже негры могут считать его своим соплеменником по одной из версий.
кто его знает. Большенство учеников его ненавидят как остальные евреев
Пушкина можно назвать «русским Байроном» потому, что из всех поэтов России он наиболее лиричен, что он непосредственно учился у «короля певцов Альбиона» и что дарования обоих поэтов, их биографии и творческие методы удивительно сходны.
Главное, что сближает Пушкина с Байроном, это «дух беспокойства» , фаустовский, демонический дух сомнения, порожденный особенностями переломного времени. Это — «болезнь эпохи» , и во всем цивилизованном мире у нее одни корни. Переходное время, переживаемое европейскими народами, подобно бурному морю, и поэзии лишь остается отразить его волнение. Ленстрём подчеркнул, что пафос отрицания Пушкина социально окрашен, что поэт ненавидит светскую чернь и вообще «высшие классы» , отрицает их непросвещенность и сочувствует «простонародью» , хотя и не желает всесокрушающего народного бунта. На устах поэта играет язвительная усмешка сатирика, клеймящего прогнившую, ложную культуру и разложившиеся нравственные устои дворянской аристократии.
Ленстрём находил, что Пушкина и Байрона сближает общность тем, настроений, стилевых приемов. У Пушкина, как у «поэта Альбиона» , «пылкие чувства и фантазия» , «тот же вкус к лирической рефлексии» , «та же неудовлетворенность светом и жизнью» , «одинаково живые и увлекательные, лаконичные, но огневые лирические картины любовных сцен и геройских подвигов» , «сходные описания природы и народной жизни» . Пушкин подобно английскому поэту умеет повествовать кратко, немногими словами, живописной деталью, намеком, причем жизненность описания выигрывает от этого.
Художественная стихия Пушкина — лирика, но творческий метод поэта развивался к «объективности» в жанрах драмы и стихотворного романа. 15 «Евгений Онегин» напомнил Ленстрёму байроновского «Дон Жуана» и сатирические романы Стерна, Филдинга и Жан-Поля. Реалистической же драматургии и новеллистики Пушкина критик, писавший в эпоху «запоздалого» , эпигонского романтизма в шведской литературе, оказался не в состоянии оценить по достоинству. Хотя он и счел «национальную драму» «Борис Годунов» звездой на небосклоне русской литературы, но не находил ее вообще «первоклассным» произведением. Повесть «Капитанская дочка» , эти, по словам критика, «романтические картины кровавых сцен пугачевщины» , «как роман обладают небольшой поэтической ценностью».
Главное, что сближает Пушкина с Байроном, это «дух беспокойства» , фаустовский, демонический дух сомнения, порожденный особенностями переломного времени. Это — «болезнь эпохи» , и во всем цивилизованном мире у нее одни корни. Переходное время, переживаемое европейскими народами, подобно бурному морю, и поэзии лишь остается отразить его волнение. Ленстрём подчеркнул, что пафос отрицания Пушкина социально окрашен, что поэт ненавидит светскую чернь и вообще «высшие классы» , отрицает их непросвещенность и сочувствует «простонародью» , хотя и не желает всесокрушающего народного бунта. На устах поэта играет язвительная усмешка сатирика, клеймящего прогнившую, ложную культуру и разложившиеся нравственные устои дворянской аристократии.
Ленстрём находил, что Пушкина и Байрона сближает общность тем, настроений, стилевых приемов. У Пушкина, как у «поэта Альбиона» , «пылкие чувства и фантазия» , «тот же вкус к лирической рефлексии» , «та же неудовлетворенность светом и жизнью» , «одинаково живые и увлекательные, лаконичные, но огневые лирические картины любовных сцен и геройских подвигов» , «сходные описания природы и народной жизни» . Пушкин подобно английскому поэту умеет повествовать кратко, немногими словами, живописной деталью, намеком, причем жизненность описания выигрывает от этого.
Художественная стихия Пушкина — лирика, но творческий метод поэта развивался к «объективности» в жанрах драмы и стихотворного романа. 15 «Евгений Онегин» напомнил Ленстрёму байроновского «Дон Жуана» и сатирические романы Стерна, Филдинга и Жан-Поля. Реалистической же драматургии и новеллистики Пушкина критик, писавший в эпоху «запоздалого» , эпигонского романтизма в шведской литературе, оказался не в состоянии оценить по достоинству. Хотя он и счел «национальную драму» «Борис Годунов» звездой на небосклоне русской литературы, но не находил ее вообще «первоклассным» произведением. Повесть «Капитанская дочка» , эти, по словам критика, «романтические картины кровавых сцен пугачевщины» , «как роман обладают небольшой поэтической ценностью».
Степан Владимирович
Странно-тоже самое я читал о Лермонтове...
нет
Похожие вопросы
- Людей, живших в Российской Империи, называли русскими, людей, живших в Советском Союзе, называли русскими.
- Я искал в интернеете на английском "как американцы называют русских" и получил такие результаты...
- Когда русских в Европе стали называть русскими? Читал письма Карла XII от 1708г., там он называет русских muscovits
- Помните как Путин называл русских государствообразующим народом в своей статье Независимой газете, Россия: национальный?
- А как правильно называть русские или россияне?
- Тех, кого называли русскими век назад - уже почти нет...кого будут называть "русскими" через 100 лет))?
- Всех ли россиян можно называть "русскими",как это делают на западе?
- Почему американцы и европейцы называют белорусов, украинцев, казахов и других нации СССР называют русскими?
- Почему негров нельзя называть неграми? Русских же можно называть русскими, где логика?
- Почему европейцы считают православных славян ниже себя по статусу, а укропов называют русскими за рубежом, мы же ведь