Как же так: У самурая нет смысла жизни, есть только путь, а путь самурая-это смерть. А у других народов как?

Месье, я немного напишу Вам про смыслы, сразу извиняюсь, что так много.

Для индейцев, интерпретировавших древнее знание тольтеков с точки зрения практики, истина была в том, что есть некая сущность - орел (естественно, символ) - непознаваемая обычными людьми, не видящими то, что в действительности представляет мир вокруг нас. Так вот, эта сущность дает людям сознание и она же поглощает его - в виде светящихся "нитей". И цель видящих - сохранить свое сознание - пусть и в другой форме, не дать орлу пожрать себя; по сути, обрести бессмертие.

Древнегреческий философ и учёный-энциклопедист Аристотель, например, полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека. Для человека, сущность которого — душа, счастье состоит в мышлении и познании. Духовная работа, таким образом, имеет преимущество над физической. Научная деятельность и занятия искусством — это так называемые дианоэтические добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму.

Эпикур и его последователи провозглашали целью человеческой жизни получение удовольствия, понимаемого не только как чувственное наслаждение, но и как избавление от физической боли, душевного беспокойства, страданий, страха смерти. Идеал — жизнь в «укромном месте» , в тесном кругу друзей, неучастие в государственной жизни, отдалённое созерцание. Сами Боги, по Эпикуру, — блаженные существа, не вмешивающиеся в дела земного мира.

Киники (Антисфен, Диоген Синопский) — представители одной из сократических школ греческой философии — считали конечной целью устремлений человека добродетель (счастье) . По их учению, добродетель состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Это умение делает человека независимым. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и стремиться к внутреннему покою. В то же время, независимость человека, к которой призывали киники, означала крайний индивидуализм, отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества, науки и общественных установлений.

Согласно учению стоиков, целью человеческих устремлений должна быть нравственность, невозможная без истинного познания. Душа человека бессмертна, а добродетель состоит в жизни человека в согласии с природой и мировым разумом (логосом) . Жизненный идеал стоиков — невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.

Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр определил жизнь человека как проявление некой мировой воли: людям кажется, что они поступают по собственному желанию, но на самом деле ими движет чужая воля. Будучи бессознательной, мировая воля абсолютно безразлична к своим творениям - людям, которые брошены ею на произвол случайно складывающихся обстоятельств. Согласно Шопенгауэру, жизнь - это ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию, а мудрец, наоборот, старается избегать бед через самоограничение - мудро живущий человек осознаёт неизбежность бедствий, а потому обуздывает свои страсти и ставит предел своим желаниям. Жизнь человека, по Шопенгауэру, - это постоянная борьба со смертью, непрестанное страдание, причём все усилия освободиться от страданий приводят лишь к тому, что одно страдание заменяется другим, тогда как удовлетворение основных жизненных потребностей оборачивается лишь пресыщением и скукой.

Проблеме выбора смысла жизни, в частности, посвящены работы философов-экзистенциалистов XX века — Альбера Камю («Миф о Сизифе») , Жан-Поль Сартра («Тошнота») , Мартина Хайдеггера («Разговор на проселочной дороге») , Карла Ясперса («Смысл и назначение истории») .

Предтеча экзистенциализма, датский философ XIX века Сёрен Обю Киркегор утверждал, что жизнь полна абсурда и человек должен создавать свои собственные ценности в равнодушном мире.

Месье Роман, я могу и еще Вам найти, только смысла в этом всем не будет.

Ни хрена ты про самураев не знаешь, насмотрелся хни всякой... .
Смысл жизни самурая - это служение своему господину, служение всем что у самурая есть - мечом, силой и умением.
За это господин снимает с самурая заботы о хлебе насущном ( рисе) и заботы по содержанию его семьи ( которых берет на содержание идаже пенсионное обслуживание) .
Самурай не может покинуть своего господина с целью перейти на другую работу или к другому господину, только если господин сам его об этом не попросит.
Или не прогонит, но это случай редкий и особый, самураи все служили хорошо.
Смысл пути самурая как ты вычитал, да не понял, это вовсе не смерть, а жизнь.
Вся его жизнь должна приносить пользу господину, своей личной выгоды и интересов у самурая в этой жизни нет. А если придется умереть, то и смерть должна приносить выгоду господину, вот почему самурай совсем не боится смерти и идет на нее с радостью, - так он исполняет свои почетные обязанности в ответ на доверие, которое ему оказал его господин, доверив ему какое нибудь поручение.
Самурай вовсе не стремится умереть просто так, он просто стремится выполнить свои обязанности любой ценой и с наилучшим качеством.
Ибо так велит долг.
И Бусидо.

а другие прикидываются что есть.

Да и у нас всяких фанатиков хватает.

у каждого свой путь.. А что же тогда ЖИЗНЬ? ,если не путь ...а смерть в конце каждого пути. Просто самурай готов к смерти и не боится её, а идёт к ней на встречу... я так понимаю. У нас нет такого так сказать ПУТИ... у нас пеочти ничего не ясно - нас слишком долго пытались отучить от чего то очень важного....

Бусидо – путь воина – означает смерть. Когда для выбора имеются два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысли на путь, который ты предпочел, и иди!

Невольно напрашивается вопрос: «Почему я должен умирать, когда это не выгодно? Почему я должен платить жизнью за ничто?» . Это обычные рассуждения себялюбивых людей.

Когда надлежит сделать выбор, не позволяй мыслям о выгоде колебать свой ум. Принимая во внимание, что все мы предпочитаем лучше жить, чем умереть, это предпочтение определяет и наш выбор. Думай об ожидающем тебя бесчестии, когда ты, стремишься к выгоде, вдруг ошибаешься. Подумай о жалкой участи человека, который не добился цели и продолжает жить.

Когда ты потерпел фиаско в своих намерениях и расплачиваешься за свою неосмотрительность смертью – значит, твоя жизнь проведена бесцельно. Но помни, что твоя смерть не роняет твоего достоинства. Смерть не обесчестит.

Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль будет постоянно вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит свой долг, твой щит превратится в стальной щит. Если ты не можешь проследить свой путь прямо, открытыми глазами, с умом, свободным от путаных мыслей, ты не избежишь ошибок.

Выполнение долга должно стать безукоризненным, а твое имя незапятнанным.

Бусидо – путь воина – приказывает сражаться отчаянно, насмерть. «Любого противника, с которым ты сражаешься, считай настолько сильным, что с ним не управятся и десятки

Нет, конечно. у всех народов путь - в конечном итоге смерть. . Но самураи как-то к ней больше готовы. У них человек не "внезапно смертен"...

иди к своей цели и не читай всякую ху... ню.

Бусидо - не путь смерти!! ! Это путь воина и познания себя!!!