Как стать хиппи , какая нужна одежда и причёска

распущенные длинные волосы, можно вьющиеся
на лоб повязка-ободок
длинный свободный сарафан или юбка до пола цветочных расцветок
к юбке можно простую майку, алкашку белую
сандалии или сланцы
можно также джинсы-клёш
сумочка с бахромой, желательно через плечо
различные фенечки, украшения из дерева, бисера
амулеты
естественный макияж или полное его отсутствие
пропагандируют наркотики

длинные волосы на них повязка
юбка в пол желательно пестрая
майка с юбкой
или туника в цветах и джинсы клеш
сумочка через плечо с бахромой и очки на пол лица

для начала необходим источник смехотворящей зелени...

причем тут одежда? хиппи - это не стиль одежды, а стиль жизни и убеждения.

поищи субкультура старая а в шкафу твоего папы должна быть такая одежда

Длинные распущенные волосы, джинсы клеш, сандали, фенечки из бисера и дерева, минимум макияжа - как то так:)))

Бомж Мода

стиль бомжа

Культура «хиппи» имеет свою символику, признаки принадлежности и атрибуты. Для представителей движения хиппи, в соответствии с их миропониманием, характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетеных из бисера или ниток, браслетов («фенечек» ) и прочее, а также использование текстиля окрашенного в технике «тай-дай» (или иначе — «шибори») .

Примером могут служить так называемые фенечки. Эти украшения имеют сложную символику. Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции и т. п. Так, чёрно-жёлтая полосатая фенечка означает пожелание хорошего автостопа, а красно-жёлтая — признание в любви. Следует отметить тем не менее, что эта символика трактуется в разных местах и тусовках произвольно и совершенно по-разному, и «хиппи со стажем» не придают ей никакого значения. Распространённые тексты типа «Значения цветов в фенечках» считаются уделом т. н. «пионеров» (то есть начинающих) и в среде «олдовых» , как правило, вызывают ироническую реакцию.

Российская исследовательница молодёжных движений Т. Б. Щепанская установила, что «системная» символика напоминает голограмму — даже из небольшой её части, как из семечка, вырастает всё богатство неформальной культуры.