ислам
иудаизм (да? )
буддизм
православие
католичество
ВУЗы и колледжи
ответьте мне, пожалуйста, какая религия в хазарском каганате была господствующей?
мусульманство
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ, государство в сер. 7 — кон. 10 вв. во главе с каганом. Столица — Семендер, с нач. 8 в. — Итиль. В нач. 8 в. — территория Сев. Кавказа, Приазовья, большая часть Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра. Торговля с народами Вост. Европы, Ср. Азии, Закавказья и др. Верующие: иудеи, мусульмане, христиане. В 964-965 разгромлен князем Святославом Игоревичем.
На рубеже 7 и 8 веков (во времена арабского халифа Харуна ар-Рашида) в Хазарии, а точнее в верхушечных слоях Хазарского каганата, происходит религиозная переориентация. Хазарский правитель, каган, и его окружение после широкого обсуждения этих вопросов, так называемого «спора о вере» (явления для Средневековья весьма обыденного) , принимают иудаизм. На рубеже 7 и 8 веков (во времена арабского халифа Харуна ар-Рашида) в Хазарии, а точнее в верхушечных слоях Хазарского каганата, происходит религиозная переориентация. Хазарский правитель, каган, и его окружение после широкого обсуждения этих вопросов, так называемого «спора о вере» (явления для Средневековья весьма обыденного) , принимают иудаизм.
Конец 9 и значительная часть 10 веков были, по-видимому, эпохой расцвета хазарского владычества в Восточной Европе. В этот период происходят неоднократные столкновения хазар с русами, а шире – со славянским населением Восточной Европы, а также с аланами и венграми. История хазарской государственности завершается в 972, когда киевский князь Святослав наносит окончательное поражение Хазарскому каганату.
Хазарская проблема широко обсуждается в исторической и археологической научно-исследовательской литературе. Узловыми моментами этого обсуждения являются проблемы территориальной локализации хазарских владений, этнического состава хазарского населения, различий в религиозной ориентации высших слоев и рядового хазарского населения. Из числа арабских писателей, особенно активно рассматривавших хазарскую проблему, следует упомянуть Масуди, Ибн-Фадлана (10 век) , значительную роль в изучении хазарской государственности сыграли сведения, опубликованные в 16 веке Исааком Акришем, который напечатал письмо визиря Абдуррахмана III Хаздая Ибн Шапрута к хазарскому кагану Иосифу и ответ последнего, касающийся местоположения, размеров, социально-политической, военной и религиозной историй Хазарского каганата.
П. Кожин
На рубеже 7 и 8 веков (во времена арабского халифа Харуна ар-Рашида) в Хазарии, а точнее в верхушечных слоях Хазарского каганата, происходит религиозная переориентация. Хазарский правитель, каган, и его окружение после широкого обсуждения этих вопросов, так называемого «спора о вере» (явления для Средневековья весьма обыденного) , принимают иудаизм. На рубеже 7 и 8 веков (во времена арабского халифа Харуна ар-Рашида) в Хазарии, а точнее в верхушечных слоях Хазарского каганата, происходит религиозная переориентация. Хазарский правитель, каган, и его окружение после широкого обсуждения этих вопросов, так называемого «спора о вере» (явления для Средневековья весьма обыденного) , принимают иудаизм.
Конец 9 и значительная часть 10 веков были, по-видимому, эпохой расцвета хазарского владычества в Восточной Европе. В этот период происходят неоднократные столкновения хазар с русами, а шире – со славянским населением Восточной Европы, а также с аланами и венграми. История хазарской государственности завершается в 972, когда киевский князь Святослав наносит окончательное поражение Хазарскому каганату.
Хазарская проблема широко обсуждается в исторической и археологической научно-исследовательской литературе. Узловыми моментами этого обсуждения являются проблемы территориальной локализации хазарских владений, этнического состава хазарского населения, различий в религиозной ориентации высших слоев и рядового хазарского населения. Из числа арабских писателей, особенно активно рассматривавших хазарскую проблему, следует упомянуть Масуди, Ибн-Фадлана (10 век) , значительную роль в изучении хазарской государственности сыграли сведения, опубликованные в 16 веке Исааком Акришем, который напечатал письмо визиря Абдуррахмана III Хаздая Ибн Шапрута к хазарскому кагану Иосифу и ответ последнего, касающийся местоположения, размеров, социально-политической, военной и религиозной историй Хазарского каганата.
П. Кожин
Дмитрий Карих
Религиозной была только иудейская часть власти в каганате.
Только не серьёзное предположение, что хазары это базары, т. е. места для торговли.
Прихожу я на базар,
там полным полно хазар.
Почему же тот базар
предназначен для хазар?
Только не серьёзное предположение, что хазары это базары, т. е. места для торговли.
Прихожу я на базар,
там полным полно хазар.
Почему же тот базар
предназначен для хазар?
Иудаизм однозначно. Историю учить надо.
Религией правящей верхушки и основного слоя хазарского общества был иудаизм.
Религии: Хазарский каганат-иудаизм...
Волжская Булгария-ислам
Тюрский каганат-нету религий
Волжская Булгария-ислам
Тюрский каганат-нету религий
Дмитрий Карих
Религиозной была только иудейская часть власти в каганате. Соответственно, религия была иудаизм.
Только не серьёзное предположение, что хазары это базары, т. е. места для торговли.
Прихожу я на базар,
там полным полно хазар.
Почему же тот базар
предназначен для хазар?
Поэтому, предполжение, что князь СвЕтослав и его войско разрушили, опорные торгово-налоговые базы каганата. СвЕтослав, потому, что в дохристианской Руси не было слов с корнем свЯт. Хазарский каганат был частью славяно-арийской империи, как и Волжская Булгария или Волгария - страна волжских ариев.
Только не серьёзное предположение, что хазары это базары, т. е. места для торговли.
Прихожу я на базар,
там полным полно хазар.
Почему же тот базар
предназначен для хазар?
Поэтому, предполжение, что князь СвЕтослав и его войско разрушили, опорные торгово-налоговые базы каганата. СвЕтослав, потому, что в дохристианской Руси не было слов с корнем свЯт. Хазарский каганат был частью славяно-арийской империи, как и Волжская Булгария или Волгария - страна волжских ариев.
Сначала было христианство. Однако к концу 8 века в качестве религии в Хазарии утвердился иудаизм. Приняв его, правители Хазарского каганата стали считать себя независимым от Византийской империи и Арабского халифата, где исповедовались христианство и ислам.
ислам
Похожие вопросы
- Ребята помогите мне пожалуйста ответить на Экзаменационные вопросы по Электротехнике
- Повесть Н. В. Гоголя "Портрет" ответьте на вопросы пожалуйста
- Образование и политическое устройство зап-тюркского каганата
- Любители почитать книги,ответьте на маленький опрос,пожалуйста
- Ответьте пожалуйста! Есть ли в СПбГЭТУ (ЛЭТИ) военная кафедра? Заранее благодарен.
- помогите ответить пожалуйста
- помогите ответить на тесты срочно! (премия 300руб) предмет: учет и контроль строительства
- Кто и для чего создает религии?
- Ответьте пожалуйста на вопросы по Истории!!!
- Помогите пожалуйста ответить на вопросы по биологии 11класс!!!
Только не серьёзное предположение, что хазары это базары, т. е. места для торговли.
Прихожу я на базар,
там полным полно хазар.
Почему же тот базар
предназначен для хазар?
Поэтому, предполжение, что князь СвЕтослав и его войско разрушили, опорные торгово-налоговые базы каганата. СвЕтослав, потому, что в дохристианской Руси не было слов с корнем свЯт.