Завтра экзамен по социологии. Помогите найте некоторые вопросы, пжалста

В начале XXI века стало очевидно, что глобальные трансформации, вызванные техническим прогрессом, могут приводить как к позитивным, так и негативным для жизни эффектам. Впервые в истории человечества они поставили проблему пределов человеческой деятельности, ее качества и конечности жизни на нашей планете как таковой. Именно в этой связи изучение социальных эффектов глобальных трансформаций приобретает столь важное значение и требует объединения усилий ученых, работающих в сфере естественных, социальных и гуманитарных наук.
Говоря о глобальных социальных изменениях, прежде всего, необходимо признать, что в последние десятилетия произошло исчезновение огромной части, социальной реальности, так называемого «второго мира» – мира бывших стран социализма. В настоящее время макросоциальная модель мироздания состоит из двух миров: «первого мира» – развитых стран и «второго мира» – остальных. Чаще исследователи характеризуют эту модель,

как «Север – Юг» . При этом концептуально необходимо иметь в виду, что этические и моральные отношения Юга в значительной степени выстроены на моральных ценностях восточных религий. Важно подчеркнуть, что с исчезновением «второго мира» изменился характер глобальной этики. Если раньше макроэтика была построена на принципе «мирного сосуществования» миров, принявшего в последние пятьдесят лет форму «холодной войны» , то этика отношений Севера и Юга все больше и чаще строится и описывается как этика «холодного мира» . Эта глобальная этическая система характеризуется следующими тенденциями: навязывание «первым миром» «второму» отношений экономического и, если необходимо, военно–политического господства и подчинения; углубляющееся неравенство между бедными и богатыми, рост численности людей на планете, обладающих минимальными материальными жизненными ресурсами; рост духовных диспаритетов, то есть, увеличение разрыва в возможностях доступа к достоверной информации между бедными и богатыми; катастрофическое усиление тенденций антагонизма между доминирующими мировыми религиозными системами; минимизация действия принципа социальной справедливости и возрастание социальных неравенств между полами, возрастными группами, расами и т. д. ; несоответствие между привилегиями и обязательствами; сочетание социального хаоса и порядка; отсутствие корреляции между экономическим ростом и качеством жизни; рост социальной обездоленности на фоне снижения социальных функций политических институтов и государств