Какой принцип наследования велико-княжеского титула существовал в Киевской Руси?

Владимир Святославович предпринял ряд реформ, крестил Русь, Ярослав Владимирович (Мудрый) - даровал первый свод древнерусских законов («Русская правда» ) сделал Русь уважаемой далеко за пределами. Каждый из этих князей, как и их потомки, пришли на киевский престол дорогой кровавых междоусобиц, а подчас и братоубийственной войны. Причиной этому был несовершенный порядок занятия Киевского престола – лествица, предусматривавший наследование по горизонтальной линии. С другой стороны, в Киевской Руси принцип наследования власти своеобразно сочетался с принципом ее выборности. Источники подтверждают стремление киевских князей посадить своих сыновей во всех крупных центрах Руси . Однако примет или нет население княжеского ставленника зависело не от воли князя, а от согласия населения, выраженного на вече. Известно немало примеров изгнания князей и, наоборот, приглашения их на княжение. Отношения князей со своим старшим киевским родственником напоминали характерные для феодальных обществ отношения сюзеренитета-вассалитета. По мере развития экономики, политического усиления отдельных территорий – уделов и укрепления позиции местных князей, усложнялись их отношения со старшим Киевским князем. Урегулирование спорных вопросов между ними происходило как и в Европе на феодальных съездах, самый известный из которых – Любечский съезд.
Любечский съезд русских князей продемонстрировал их временное единство. Однако, провозглашенный там принцип наследования князьями земель своих отцов: «кождо да держит отчину свою» , был воспринят не как объединение Руси, а скорее, как разделение на наследственные владения различных ветвей княжеского рода.

От отца к старшему сыну. Остальные сыновья управляли на местах и подчинялись Великому князю, т. е. старшему, имея при этом право имунитета

ринцип наследования власти в IX—X веках неизвестен. Наследники были зачастую малолетними (Игорь Рюрикович, Святослав Игоревич) . В XI веке княжеская власть на Руси передавалась по «лествице» , то есть не обязательно сыну, а наиболее старшему в роду (дядя имел преимущество над племянниками) . На рубеже XI—XII веков столкнулись два принципа, и разгорелась борьба между прямыми наследниками и боковыми линиями.

лествичный кажется. переход из города в город по старшинтву