Какое место занимает фольклорный элемент в балладе Жуковского «Светлана»?

"Светлана" связана с русскими обычаями и поверьями, фольклором и песенно-сказочной традицией. Предмет баллады - гадания девушки в крещенский вечер.
Светлана - первый в русской поэзии художественно убедительный, психологически правдивый образ русской девушки.
с образом Светланы Жуковск. связывает мысль о торжестве любви над смертью.
Действие разворачивается в «крещенский вечерок» , издавна считавшийся на Руси временем чудес. Баллада полна примет русского быта, традиций и верований: гадание на башмачке, «подблюдные» песни, гадание со свечой и зеркалом. При этом поэт сохраняет традиционную атрибутику баллады: действие происходит в полночь, фантастический путь с мертвым женихом сопровождается тревожными предзнаменованиями («Черный вран, свистя крылом, / Вьется над санями») , атмосфера мрачной таинственности («Тускло светится луна / В сумраке тумана...» ) усиливается упоминанием о смерти (по дороге в Божьем храме Светлана видит «на средине черный гроб») . Все это подготавливает фантасти­ческую сцену в избушке: «...под белым полотном / Мертвый шевелится» .

Создавая психологически достоверный образ русской девушки, Жуковский подчеркивает, что в ней народные представления сочетаются с религиозными. Светлана не ропщет на судьбу, сохраняет глубокую веру в Божью милость, молитва укрепляет ее в трудную минуту, а образ «белоснежного голубка» символизирует высшие силы, охраняющие верующего человека. Вот почему «страшная» баллада оборачивается сказкой, где торжествует свет и добро, а ужасная встреча с мертвым женихом оказывается сном. А потом, как в сказке, происходит настоящее чудо: жених Светланы возвращается целым и невредимым, и все заканчивается веселой свадьбой.
Вероятно, такая концовка связана и с тем, что «Светлана» посвящена племяннице Жуковского Александре Протасовой (Воейковой) и была преподнесена ей в качестве свадебного подарка. Может быть, еще и потому поэт вновь обратился к знакомому сюжету, что хотел вложить в балладу напутствие выходящей замуж девушке: «Лучший друг нам в жизни сей — / Вера в Провиденье».

На этот вопрос лучше всего ответим, прочитав баллады и "ЛЮДМИЛА" и "СветланА"
Жуковский в них придал особый русский национальный колорит, перенеся место действия из Германии в Московскую Русь ХVI--ХVII веков, дал героиням русские имена Людмила, Светлана, ввёл народно-сказочные элементы, песенные обороты и фольклорные наименования, внёс особую напряжённость, таинственность в святочные гадания :
(борзый конь, ветер буйный, пышет конь, земля дрожит; внёс мелодичность речи, повторы ( мрачен дол и мрачен лес, Бор заснул, долина спит) .
В "Светлане"- кони, запряжённые в русские сани, поп с дьяконом, ворота тесовые,, кони борзы, радость -свет моих очей... )
.

точно не знаю

События произведения берут начало из далекого прошлого. В центре действия находятся святочные гадания, которые являются народной традицией. В событиях произведения отражаются народные взгляды и приметы. Сама Светлана обладает кротким и терпеливым нравом, что присуще русской девушке.

Есть хорошее сочинение, в котором говорится, в том числе, о фольклорных мотивах.