Кому выгоднее паранжа... женщине или мужчине?

красота женщины только для мужа, это во первых, во вторых это во многом им помогает, хотя бы потому что в странах ислама намного меньше уличного насилия, девочк и в 14 лет не одевались как проститутки ( у нас это уже входит в систему). Для них это вера, то как сказал их Бог! но и пользы у таких вещей уйма! у нас женщины удивить пытаются кого угодно, сотрудников на работе, одногруппников в институте, людей на улице, а перед мужем ходят в халате и с пучком на голове. В исламе все наоборот, женщина скрыта от глах общества мужчин, но для своего мужа всегда красавица.

Прыщи скрывает очень хорошо

При чем тут выгода? Вы рассмотрели самые примитивные варианты, когда на самом деле - это вопрос иного менталитета и воспитания. И не самого плохого, откровенно говоря.

странный сам вопрос: почему вы вообще придумали, что ЭТОТ АТРИБУТ одежды кому-то ВЫГОДЕН? это исторически сложившийся артибут одежды и никакой ВЫГОДЫ в нем никто не ищет. кому выгоднее, что мы носит ТРУСЫ? а ШУБЫ зимой? а серьги? кому выгоднее, что одни носят короткие стрижки, а другие отращивают волосы до пят? кому выгодны носки? а кому выгодны туфли на шпильках?

думаю, что паранжа выгодна обоим
мужику, чтобы посторонние мужики на его женщину не зарились,
а женщине, чтобы ее не донимали приставаниями всякие озабоченные придурки

Паранджа среднеазиатских женщин происходит от древней фараджи – нарядного халата, надевавшегося как накидка. 
То, что женщина набрасывала на голову мужской халат, связано с тем, что специфической верхней одежды для женщин не было. Первоначально халаты кроились одинаково как для мужчин, так и для женщин. 

Точную дату появления накидок, в том числе и паранджи, в повседневном костюме назвать невозможно. Это был длительный процесс с разными сроками не только у разных народов, но и в разных местностях. 

Термин ”Фараджи”, или в узбекском произношении ”параджи” (русское ”паранджа”), арабского происхождения, в переводе с персидского означает платье. ”Фараджи” означает мужскую широкую верхнюю одежду, преимущественно с длинными рукавами, а у константинопольских турок – и женскую одежду, надеваемую при выходе из дома. Упоминания об одежде в виде халата, закрывающего фигуру до пят и имеющего широкие длинные рукава, а также украшенного вышивкой и даже драгоценными камнями, имеются в источниках еще IX века. Фараджи возник в Египте, откуда распространился в другие восточные страны. В Средней Азии при Шейбанидах (XVI в. ) фараджи-халат был одеждой ученых. В Индии и Средней Азии при Бабуре и Тимуридах фараджи был верхней одеждой ученых, государственных чиновников и духовенства. Однако не исключено, что на арабское происхождение слова ”паранджа” указывает лишь то, что традиция ношения покрывала на лице стала строго соблюдаться с приходом арабов в Среднюю Азию в VIII веке. Более древние головные уборы, кроме религиозного значения, имели цель защитить голову и плечи от палящего солнца. 

Известный таджикский писатель средневековья Зайнаддин Махмуд Васифи (1485-1551) в своих мемуарах ”Удивительные события” упоминает фараджи, как халат мужчин, так и женщин. В XVI-XVIII веках жительницы Стамбула стали носить подобную одежду, которая в турецком произношении называлась фередже. Она тоже была частью верхней одежды, но вместо чачвана - сетки, закрывающей лицо - турчанки надевали платок или белую вуаль, которая хоть и закрывала лицо, но оставляла щель для глаз. Зимой фередже внакидку носили и дервиши. 

В XVI веке термин ”фараджи” упоминается в письменных источниках в значении ”халат”, в его срецифическом, парадном, выходном варианте. А первое письменное упоминание об обычае при выходе из дома накидывать на голову халат относится к XVIII веку и принадлежит поручику И. Гладышеву и геодезисту Д. В. Муравьеву, совершившим в 1740-1741 годах поездку из Орска в Хиву и обратно. Они сообщили, что узбечки дельты Аму-Дарьи, выходя из дома, на голову накидывали чапен (халат) . В своих записках русский офицер Ф. Ефремов, побывавший во второй половине XVIII века в Бухаре и Хиве, пишет: "Женщины сверх платья надевают фараджи, то есть женский халат, у коего с головы до пят рукава весьма узкие, вместе сшитые и пущенные назад, длиною ниже икор.. .На лицо надевают волосяные сетки, оные называются чашман". Другое описание оставил Филипп Назаров, бывший в Ташкенте в 1813-1814 годах. По его словам, те женщины, которых он видел на базаре, были ”под покрывалом”. Они ”накидывают на себя халаты… а на лицо опускают волосяную сетку, которая пришивается к халату”.

Я считаю, что моя жена должна выглядеть привлекательно для меня в первую очередь. Паранжа не создана для сокрытия недостатков, она создана для сокрытия девушки перед чужими мужиками. И это знаю даже я, простой русский парень. А если баба готова днями шляться по городу накрашенной мымрой в короткой юбке - пусть не удивляется, что ее пихает очередной парнишка.

красную всем и быка... рождаемость упадет