почему нефрит называют" камнем вечности"

Нефрит - это камень вечности, камень мудрецов. Вечность рассматривается как вечная молодость, долголетие и благоухание.

Тремя горизонтальными линиями, пересеченными одной вертикальной, обозначался нефрит в Китае в самой отдаленной древности. Нетрудно увидеть в этом обозначении изображение трех драгоценностей или бус, нанизанных на нитку. Ию (уй) , или ию-ши, или ию-тчи (тчи — «камень» ) называют его китайские писатели, тама — японцы, чу или чичуку — манчжуры, каш — монголы, иешм — персы, пунаму — маори Новой Зеландии, яспис — греки.
Ко временам библейского пророка Моисея относятся первые сведения об этом камне, и как ни сбивчивы еврейские тексты, но в них ясно упоминается о камне иешме, загадочном нефрите Востока.
Монгольское название «каш» , связанное с «чолонг» («камень») , преобразовалось в кахолонг и объединило с настоящим нефритом молочно-серые гобийские халцедоны. Название же, по звучанию приближающееся к yeschmi, in-chi, широко распространилось на Восток, начиная с древней Халдеи и Иудеи и кончая Грецией и Римом, где нефрит называли яшма — яспис.
До конца XVII века оно сохранялось в этих странах; даже такой крупный знаток камней, как Боэций-де-Боот, не мог в начале XVII века понять, что под яшмой подразумеваются две разнородные группы камней: восточный нефрит и то, что мы сейчас называем яшмой. Сколько неверных толкований, ошибок, заблуждений и неясностей вносило в литературу это смешение понятий! Даже сейчас в ряде изданий по истории культуры или по искусству ошибки в определении камня приводят к неправильным научным выводам. Только после открытия Америки, в 1611 году, впервые появилось слово lapis nephriticus, а в 1647-м — название jade. До настоящего времени удерживалось это название во Франции и в международной торговле самоцветами, лишь изредка сплетаясь со средневековым его наименованием, как бы подчеркивая особую роль этого камня для лечения почек.
Сходство нефрита с некоторыми сортами змеевика (жада) так велико, что на Востоке издавна были выработаны особые методы для отличия истинного ию от многочисленных подделок. Так, в одном из лапидариев Средневековья, относящихся примерно к 1596 году, мы читаем: «Чтобы узнать, есть ли в камне настоящий нефрит, смотри на него при свете лампы; если внутри ты заметишь свет как бы восходящего солнца, значит, в этом камне есть настоящий нефрит» .
С минералогической точки зрения настоящий нефрит и сходный с ним жадеит являются соединениями кремнезема с магнием в первом случае и с натрием во втором; оба камня обладают жирным блеском и разнообразием окраски — от цвета молока до серо-зеленых, зеленых, темно-зеленых или же ярко-зеленых тонов весенней зелени.
В сущности, все оттенки листвы можно передать, используя этот камень, разнообразие окраски которого зависит от различного содержания окислов железа и хрома.
Красочно говорит о цвете нефрита китайский историк: «Пять цветов у него — белый, как баранье сало или сливки, желтый, как каштаны, сваренные в кипящей воде, черный, как вакса или лак, красный, как гребень петуха или помада для губ; но самым разнообразным является ию зеленый, а самым дорогим — серый, цвета плевка» .
Действительно, наиболее ценились на Востоке молочный сорт из восточного Туркестана и жадеит с ярко-зелеными пятнами из Бирмы, который по рекам сплавлялся в китайскую провинцию Гань-су.
Эти два месторождения в Азии до настоящего времени являются самыми важными во всем мире по обилию и красоте материала; одно время ошибочно только в них и видели источник нефрита для доисторических изделий различных народов.
Позднее главным центром добычи нефрита была Бирма, откуда ежегодно вывозилось в Китай свыше 250 тонн этого ценного камня. Самыми разнообразными приемами — первобытными способами раскаливания огнем и обливания холодной водой твердых скал или посредством хорошо оборудованных водолазных станций на бурных реках — извлекался здесь прекрасный камень с ровным матовым оттенком и ярко-зелеными пятнами.