• Есть ли у людей надежда на будущее? (ПСАЛОМ 37:29).

верно. не знает. но по признакам и весну встретить можно...

католики тоже христиани ? католическая вера у Вас ???

не католическая. Дмитрий, Вас Библия интересует?

конфессия Ваша ? что Вы так скрываете ? что то плохое у Вас просветает ?

А Вы чего добиваетесь? Если Вас не интересует Библия, то зачем Вам конфессия?

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно.

У Вас есть доверие к словам Бога?

От того кто я меняется будущее?

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно.

вот и странно. Вам нужно давление группы? чем Вас группа Свидетелей не убедила?

не только они,всё равно бестолку,не знаешь вообще зачем на свет появился

Андрей, с чего такие грустные мысли?

что случилось? Андрей. такое состояние-не шутка

Спасибо. Андрей, чтобы верить в гарантированное обещание, нужно узнать Того, Кто обещает. Желаю успехов.

я пока вместе с Вами знакомлюсь с Вашей верой. Отсутствие лингвистической связиОбсуждаемое здесь учение беспокоит некоторых адвентистов. «История показывает,— говорит один наблюдатель,— что наши преданные руководители испытывали душевные терзания, обдумывая наше традиционное учение о следственном суде». Он прибавляет, что в последние годы терзания перешли в сомнения, когда богословы начали «оспаривать многие столпы нашего традиционного представления об очищении святилища». Давайте сейчас разберем два из этих столпов.Столп первый: 8-я глава Даниила связана с 16-й главой книги Левит. Эту предпосылку ослабляют прежде всего две проблемы — лингвистическая и контекстуальная. Обсудим сначала первую. Адвентисты считают, что ‘очищенное святилище’ в главе 8 Даниила — исполнение того, что написано в главе 16 книги Левит, где говорится об ‘очищенном святилище’. Аналогия казалась приемлемой до тех пор, пока переводчики не выяснили, что слово «очистится» в Даниила 8:14 — неправильный перевод формы древнееврейского глагола цадха́к, который означает «быть праведным». Профессор богословия Энтони Хоукема замечает: «Слово очистится — неудачный перевод, потому что на этом месте находится не древнееврейский глагол [тахе́р], который обычно переводят словом „очищенный“». Глагол тахе́р употреблен в книге Левит, глава 16, где он переводится словами «очистит» и «сделать... чистыми» (Левит 16:19, 30). Поэтому д-р Хоукема правильно заключает: «Если бы Даниил имел в виду очищение, которое совершалось в день очищения, то он употребил бы тахеер [тахе́р], а не цадак [цадха́к]». Но в Левите нет слова цадха́к, а в Даниила — слова тахе́р. Лингвистическая связь отсутствует."очищенный"- В одном авторитетном источнике слово цадак (или цадха́к) определяется как «быть праведным, быть оправданным», а слово тахеер (или тахе́р) — «быть ясным, светлым и сияющим; быть беспримесным, чистым, очищенным; быть чистым от всякого загрязнения и осквернения» («Wilson’s Old Testament Word Studies»).

Относиться к вере с критикой не разумно

лично я не критикую. Повторяюсь, я знакомлюсь с АСД. Что открывает контекст?Теперь рассмотрим контекст. Адвентисты считают, что Даниил 8:14 — «контекстуальный островок», не связанный с предыдущими стихами. Но создается ли у вас такое впечатление при чтении стихов Даниил 8:9—14, которые мы поместили отдельно под заголовком «Даниил 8:14 в контексте»? В стихе 9 обозначен агрессор — небольшой рог. В стихах 10—12 говорится, что этот агрессор нападет на святилище. В стихе 13 звучит вопрос: ‘На сколько времени простирается нападение?’ И стих 14 отвечает: «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Ясно, что в стихе 13 звучит вопрос, ответ на который дается в стихе 14. Богослов Дэсмонд Форд говорит: «Отделять Дан. 8:14 от этого вопроса [„На сколько времени?..“ — в стихе 13] — это, образно говоря, плыть в открытом море на корабле без якоря».Д-р Форд был профессором религии в финансируемом церковью высшем учебном заведении США (Pacific Union College). В 1980 году руководители АСД предоставили ему шесть месяцев творческого отпуска на исследование учения о святилище, но отвергли его изыскания. Форд опубликовал их в книге «Daniel 8:14, the Day of Atonement, and the Investigative Judgment»Почему адвентисты отделяют стих 14 от контекста? Чтобы избежать нежелательного вывода. Контекст приписывает осквернение святилища, о котором идет речь в стихе 14, действиям небольшого рога. Но в учении о «следственном суде» осквернение святилища приписывается деятельности Христа. По мнению адвентистов, Христос переносит грехи верующих в небесное святилище. Что же будет, если адвентисты призна́ют одновременно и свое учение и библейский контекст? Адвентист седьмого дня и бывший помощник редактора печатного издания АСД («SDA Bible Commentary») д-р Раймонд Катрэл пишет: «Чтобы убедить себя, что АСД толкуют стих Даниил 8:14, не вырывая его из контекста, надо небольшой рог отождествить с Христом». Д-р Катрэл честно признаётся: «Согласовать контекст с адвентистским толкованием невозможно». Поэтому Адвентистской церкви необходимо было сделать выбор — продолжать поддерживать учение о «следственном суде» или принять контекст стиха Даниил 8:14. К сожалению, церковь выбрала первое и отказалась от второго. Неудивительно, как сказал д-р Катрэл, что люди, внимательно изучающие Библию, обвиняют адвентистов в том, что те «вкладывают в Писание» то, чего невозможно «извлечь из Писания»!В 1967 году д-р Катрэл подготовил для субботней школы урок по книге Даниила, и этот урок был разослан во все церкви АСД по всему миру. В содержании урока говорится, что стих Даниил 8:14 связан с контекстом и что слово «очищение» не относится к верующим. Интересно, что о «следственном суде» в уроке вообще не упоминается.

Уважаемая,мне нужно спешить на Богослужение.Я с Вами подискуссирую после него.Ладно?

стараюсь. Но Вы торопитесь. потом.

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно.

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно

верно. Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно.

есть: "праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно"

верно. написано: праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно... У другой категории ее нет.

Хорошо, тогда вопросы: Кто сейчас Христос? Какая у него роль? Кто такой Бог, которого надо любить всем сердцем? Кто является ближним?

Христос сейчас тот же что и БЫЛ .Он ЕСТЬ и БУДЕТ,для того кто принимает на веру то,О ЧЁМ он говорит.ОН -УЧИТЕЛЬ!БОГ -СОЗДАТЕЛЬ.Всего и вся.А ближний для нас каждый человек ,который встречается нам на жизненном пути.Люди становятся более родными не по плоти ,А ПО ДУХУ.

Спасибо за Ваш ответ. А какая особая роль отведена Иисусу?Откуда он пришел?Каким он был человеком?

Он был хорошим человеком.Лучшим -СРЕДИ ВСЕХ!

Верно. когда был человеком. а ДО и ПОСЛЕ человеческой жизни Он кем был и есть?

Как так? Это равносильно: Вы сами себе Отец, сын и Ваши силы-в одном?

Бытие 2:7 откройте, пожалуйста.

"И сказал Бог: сотворим человека..." Из этих слов видно, что прежде чем сотворить человека, это новое и удивительное создание, Бог держал с кем-то совет. Вопрос о том, с кем может совещаться Бог, стоял еще перед ветхозаветным пророком: "кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он?" (Ис. 40:13-14; Рим. 11:34) и лучший ответ на него дан в Евангелии Иоанна, где говорится о Слове, искони бывшем с Богом и в союзе с Ним создавшем все (Ин. 1:2-3). Это сказал, указывает на Слово, Логос, — предвечный Сын Божий, называется еще "удным Советником" у пророка Исаии (9:6). В другом месте Писания Он, под видом Премудрости, прямо изображается ближайшим участником Бога-Творца во всех местах Его творения, в том числе и в деле создания "сынов человеческих" (Притч. 8:27-31). Еще больше поясняют эту мысль те толкователи, которые данный совет относят к таинству воплощенного Слова, благоволившего воспринять телесную природу человека в единстве со Своей божественной природой (Флп. 2:6-7). По согласному мнению большинства святых Отцов, рассматриваемый здесь божественный совет происходил с участием и Святого Духа, т.е. между всеми лицами Пресвятой Троицы

Вот ссылки верно привели. А трактовка отцов многих откуда такая? Разве Бог не в состоянии без совета обойтись? Он же Всемогущий? Тут идет разговор с тем, кто был рядом. Но при этом, как Вы верно указали Притчи 5 главу, вторая Личность был ПОМОЩНИКОМ. Это Сын Бога-Иисус. А как тогда возникла теория Троицы?

когда во время пятидесятницы Иисус дал людям нового Утешителя Святого Духа.... Это как бы связь наша С Богом

Римлянам 9:19 Ты же скажешь мне: «Зачем же он тогда укоряет, ведь кто смог бы противостоять его ясно выраженной воле?» 20 О человек, кто ты такой, чтобы пререкаться с Богом? Скажет ли изделие сделавшему его: «Почему ты сделал меня таким?» 21 Разве нет у гончара власти над глиной, чтобы из одного и того же куска сделать один сосуд для почётного употребления, а другой — для малопочётного? 22 Если же Бог, хотя и желал проявить гнев и показать свою силу, с больши́м долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к погибели, 23 чтобы показать богатства своей славы на сосудах милосердия, которые он прежде приготовил к славе, 24 то есть на нас, которых он призвал не только из иудеев, но также из других народов,— то что тогда? 25 Как и в О́сии он говорит: «Не мой народ назову „моим народом“ и нелюбимую — „любимой“, 26 и там, где им было сказано: „Вы не мой народ“,— они будут названы „сыновьями живого Бога“».Лично я не хочу быть сосудом для малопочетного употребления.

Я б хотел быть хоть самым ничтожным сосудом но в очах Божиих

скромность-качество, которое показывает предел своих возможностей. Вы скромны. это радует. Тогда, может, и начнем разбираться чему на самом деле учит Библия? (чтобы быть и оставаться сосудами в очах Божьих)

Закону Божьему учит.А Закон Божий чему научает?Человеческой немощи.Почему спросишь?А попробуй хотябы один день не согрешить.

во всем, конечно, не получается. так как мы несовершенны.Но стараться надо. и мы можем победить, даже Христос так сказал! "Я сказал вам это, чтобы благодаря мне у вас был мир. В мире вас ожидают беды, но мужайтесь! Я победил мир».А,значит, и мы сможем. с помощью Бога! Тем более Он в этом сам заинтересован! "Но вы, дорогие, укрепляя себя на основании своей святейшей веры и молясь святым духом, сохраняйте себя в Божьей любви, пока ожидаете милосердия нашего Господа Иисуса Христа, которое ведёт к вечной жизни."

верно. праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно.

Господу милей один раскаявшийся грешник, чем сто праведников. С этим как быть?

так и есть. но это описание другой ситуации.

Все это религиозные догмы... я про наследование земли. В реале землей владеют далеко не праведники. Любая религия это борьба за умы и кошельки верующих. Способ держать их в узде и отвлекать от повседневной дейсвительности.

это точно. но это касается тех религий, которые далеки от истинного Бога. А то обещание именно Его!

праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно.

тоже на земле. потому что хочу быть в числе праведников.а что?

Немного, нужно Вам добавить информации...

"праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно"

Как Вы относитесь к Библии?

это значит отрицательно? а почему, если не секрет?

Праведные наследуют землюИ будут жить на ней вечно.Вы в верном направлении

"праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно"