Человек мечтает после смерти попасть в рай, то есть в благодатное место существования, дарующее ему полное счастье. Рай в его представлениях — это место, где не надо трудиться. Там отсутствуют проблемы и заботы. Ходи, наслаждайся красотой окружающего мира; пей и ешь, вволю. Мечтая о таком рае, человек изначально ставит себя в положение паразита, ничего не делающего и ничего не дающего взамен, но постоянно потребляющего блага. Откуда тогда берутся эти блага, если он их сам не создаёт?

Душа, попадая в тонкий мир после смерти, продолжает трудиться и познавать. Только очень молодые души засыпают на некоторое время до нового воплощения, так как ещё не способны существовать в новом состоянии, остальные продолжают работать и осваивать новые знания. Однако существуют миры, которые можно назвать райскими и адскими. К первым можно отнести высшие миры в иерархии Бога, ко вторым — низкие миры, подчиняющиеся отрицательному Иерарху. В основе понятий рая и ада лежат именно эти миры. Хорошие души направляются после достижения требуемого Уровня развития в положительные планы Бога, прекрасные, как сказка. Но здесь действует принцип, удивительно похожий на коммунистический: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». (Очевидно, он оттуда и пришёл. Высшие хотели поделиться с людьми основой своего существования, но люди всё извратили и довели до абсурда). В мирах Бога каждый трудится с максимальной отдачей, а пользуется тем, что необходимо для жизни в том мире. Никаких излишеств у них в собственном распоряжении не бывает. Всё является общим и используется для нужд всего сообщества. Грешные души с Земли попадают к Дьяволу, в его низкие миры, которые сами по себе мрачны и ужасны по интерьеру, и к тому же сами взаимоотношения между существами там таковы, что вполне соответствуют аду. Здесь одни существа мучают других, издеваются над ними и всё походит на ад, в котором мучают грешников. Аналогия всегда существуют.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л.

То есть люди. Они, наверное, видели Бога?

Они получают информацию с помощью контактов с Высшим Разумом.
На рубеже эпох Высшими Учителями человечеству переданы новые знания для будущих поколений, которые помогут им осмыслить своё существование на Земле, понять его цель и перспективы дальнейшего развития.
Новые знания позволят человеку целенаправить свои усилия на самосовершенствование, понять, в какую сторону следует двигаться, чтобы не попасть на отрицательный путь развития и без конца возвращаться к исправлению своих ошибок. Прошли времена слепых поступков и непонятных действий. Человек должен знать, как развивать в себе Высшие качества и довести их до сверхспособностей. Но важным является не то, чтобы добиться превосходства в каких-либо действиях над другим, главное - выработать в себе Высшую сознательность и стать достойным членом высокоразвитого общества сначала здесь, на Земле, а затем подняться в Высшие миры.

Повеселили, спасибо! Вот это шоу!!!

Веселитесь дальше!!!! . Но кто Вам сказал, что Высший Суд отменяется? Он ждёт ВАС впереди!!!!!!!!!!!!!!!

Конечно, он надеется, что рай для него создаст Бог, Высшие Существа. Они сотворят его для него за то, что он праведно жил на Земле и терпеливо переносил все испытания, посылаемые ему в жизни. Теперь за всё это он получает в виде вознаграждения прекрасную жизнь бездельника. Человек живёт в новом мире и постоянно берёт из него то, что ему угодно, чтобы чувствовать себя не просто комфортно, а прекрасно. Берёт и берёт. И другие берут также неограниченно, сколько им хочется. Но любой мир, даже рай, конечен. Он обладает определёнными параметрами и определёнными ресурсами, и всё что находится в нём тоже конечно и требует восполнения. Значит, следует предположить, что однажды черпаемые душами блага закончатся. Рай перестанет существовать. Но чтобы он был вечен, потребуется, чтобы кто-то постоянно работал на этот райский мир — восстанавливал то, что разрушают вечные потребители. Кто-то должен постоянно пополнять его продуктами потребления, выращивать для райских душ райские яблочки и прочие продукты питания, шить одежду, придумывать развлечения. То есть, чтобы поддерживать рай в первозданном полном объёме, на него должна работать огромная армия невидимых существ вышестоящего плана, ибо только им под силу содержать мир в порядке. Получается, что низшие отдыхают и тупеют в праздности, а Высшие надрываются и постоянно восполняют уничтожаемое ими, чтобы сохранять тот мир, в котором они живут, поддерживая имидж рая. Это говорит об утопической мечте человека — вечно бездельничать и вечно наслаждаться жизнью. По-другому это именуется как прямой паразитизм, человек мечтает жить за счёт других — он будет вечно бездельничать, а кто-то будет вечно трудиться на него. Хорошая жизнь за счёт других. Это и есть паразитизм, т. е. фактически человек мечтает о вечной паразитической жизни. Он превращается в разрушителя чужих трудов, потому что уничтожает своей жизнедеятельностью то, что создают другие для райского мира.

Он должен всегда знать и помнить, что нигде в мироздании ничего даром не даётся. Если что-то душа получает бесплатно, то это авансом, а затем впоследствии это всё отрабатывается. Живые существа сами создают для себя условия благого существования. А паразитизм, как уничтожение плодов чужих трудов, считается вредным явлением, паразитов уничтожают, как существ-разрушителей, а не созидателей. Так человек неправильно мечтает о том, что в итоге может привести его к уничтожению. Бездельники и тунеядцы космосу не нужны. Нужны трудяги и созидатели. В раю человек забывает ещё об одной особенности своей мечты: он желает вечно, праздно отдыхать там от праведных трудов. Ничего не делать, а бездумно созерцать мир. Но эволюция не терпит застоя в развитии. Любое существование должно нести душе совершенствование, прогресс. Застой — это деградация души. Но если душа ничем не будет заниматься в раю, она попадёт в состояние застоя, то есть это пребывание в раю в состоянии бездеятельности будет расцениваться Высшими как её деградация. Она ничего не накопит, никаких полезных качеств, ничему не научится, но будет потреблять много продуктов и разных вещей для своего существования бесплатно. Таким образом она задолжает тем, кто всё это создавал. Поэтому такой паразитизм приведёт душу к наращиванию ею кармических долгов, и её заставят отрабатывать их впоследствии. Рай однажды закончится, и придётся возмещать убытки. Райская жизнь — это то же, что и жизнь на курорте бесплатно. Но ведь человеку понятно, что здание санатория кем-то построено за большие деньги, а отдыхающих в санатории и само здание обслуживают множество других людей разных специальностей. Пока одни отдыхают, другие трудятся в поте лица. Так же обстоит дело и с раем. Чтобы он существовал, его должен кто-то создать, постоянно обслуживать и заботиться о восполнении потребляемых благ. Всё эти подробности говорят о невозможности наличия того рая, который человек нарисовал в своём воображении и поддерживал тысячи лет.

А как дела тогда с адом обстоят? Ведь получается, что и его в "порядке" содержать надо.

Ад – мистическое представление мира, в который душа попадает после смерти за содеянные грехи. Наказания человек изображает как вечные муки грешника на раскаленной сковороде или варка его в котле с кипящей смолой и т.д., (общепр.).
Конечно, никаких котлов и сковородок на кострах на «том свете» не существует. Но зато есть воображение и ощущения, которые соответствуют тому, что испытывает человек, когда ему причиняют боль. За муки ада он принимает те болезненные ощущения, которые испытывает душа, проходя слои-фильтры и очистку в сепараторе, а также те страдания, которые она ощущает при раскодировании. Любая очистка от грязных энергий, накопленных в процессе жизни, - болезненна и неприятна, что и ассоциируется с адом.

Понятно, спасибо за информацию)

Конечно, он надеется, что рай для него создаст Бог, Высшие Существа. Они сотворят его для него за то, что он праведно жил на Земле и терпеливо переносил все испытания, посылаемые ему в жизни. Теперь за всё это он получает в виде вознаграждения прекрасную жизнь бездельника. Человек живёт в новом мире и постоянно берёт из него то, что ему угодно, чтобы чувствовать себя не просто комфортно, а прекрасно. Берёт и берёт. И другие берут также неограниченно, сколько им хочется. Но любой мир, даже рай, конечен. Он обладает определёнными параметрами и определёнными ресурсами, и всё что находится в нём тоже конечно и требует восполнения. Значит, следует предположить, что однажды черпаемые душами блага закончатся. Рай перестанет существовать. Но чтобы он был вечен, потребуется, чтобы кто-то постоянно работал на этот райский мир — восстанавливал то, что разрушают вечные потребители. Кто-то должен постоянно пополнять его продуктами потребления, выращивать для райских душ райские яблочки и прочие продукты питания, шить одежду, придумывать развлечения. То есть, чтобы поддерживать рай в первозданном полном объёме, на него должна работать огромная армия невидимых существ вышестоящего плана, ибо только им под силу содержать мир в порядке. Получается, что низшие отдыхают и тупеют в праздности, а Высшие надрываются и постоянно восполняют уничтожаемое ими, чтобы сохранять тот мир, в котором они живут, поддерживая имидж рая. Это говорит об утопической мечте человека — вечно бездельничать и вечно наслаждаться жизнью. По-другому это именуется как прямой паразитизм, человек мечтает жить за счёт других — он будет вечно бездельничать, а кто-то будет вечно трудиться на него.

Хорошая жизнь за счёт других. Это и есть паразитизм, т. е. фактически человек мечтает о вечной паразитической жизни. Он превращается в разрушителя чужих трудов, потому что уничтожает своей жизнедеятельностью то, что создают другие для райского мира. Он должен всегда знать и помнить, что нигде в мироздании ничего даром не даётся. Если что-то душа получает бесплатно, то это авансом, а затем впоследствии это всё отрабатывается. Живые существа сами создают для себя условия благого существования. А паразитизм, как уничтожение плодов чужих трудов, считается вредным явлением, паразитов уничтожают, как существ-разрушителей, а не созидателей. Так человек неправильно мечтает о том, что в итоге может привести его к уничтожению. Бездельники и тунеядцы космосу не нужны. Нужны трудяги и созидатели. В раю человек забывает ещё об одной особенности своей мечты: он желает вечно, праздно отдыхать там от праведных трудов. Ничего не делать, а бездумно созерцать мир. Но эволюция не терпит застоя в развитии. Любое существование должно нести душе совершенствование, прогресс. Застой — это деградация души. Но если душа ничем не будет заниматься в раю, она попадёт в состояние застоя, то есть это пребывание в раю в состоянии бездеятельности будет расцениваться Высшими как её деградация. Она ничего не накопит, никаких полезных качеств, ничему не научится, но будет потреблять много продуктов и разных вещей для своего существования бесплатно. Таким образом она задолжает тем, кто всё это создавал. Поэтому такой паразитизм приведёт душу к наращиванию ею кармических долгов, и её заставят отрабатывать их впоследствии. Рай однажды закончится, и придётся возмещать убытки. Райская жизнь — это то же, что и жизнь на курорте бесплатно. Но ведь человеку понятно, что здание санатория кем-то построено за большие деньги, а отдыхающих в санатории и само здание обслуживают множество других людей разных специальностей. Пока одни отдыхают, другие трудятся в поте лица.

Так же обстоит дело и с раем. Чтобы он существовал, его должен кто-то создать, постоянно обслуживать и заботиться о восполнении потребляемых благ. Всё эти подробности говорят о невозможности наличия того рая, который человек нарисовал в своём воображении и поддерживал тысячи лет. Душа, попадая в тонкий мир после смерти, продолжает трудиться и познавать. Только очень молодые души засыпают на некоторое время до нового воплощения, так как ещё не способны существовать в новом состоянии, остальные продолжают работать и осваивать новые знания. Однако существуют миры, которые можно назвать райскими и адскими. К первым можно отнести высшие миры в иерархии Бога, ко вторым — низкие миры, подчиняющиеся отрицательному Иерарху. В основе понятий рая и ада лежат именно эти миры. Хорошие души направляются после достижения требуемого Уровня развития в положительные планы Бога, прекрасные, как сказка. Но здесь действует принцип, удивительно похожий на коммунистический: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». (Очевидно, он оттуда и пришёл. Высшие хотели поделиться с людьми основой своего существования, но люди всё извратили и довели до абсурда). В мирах Бога каждый трудится с максимальной отдачей, а пользуется тем, что необходимо для жизни в том мире. Никаких излишеств у них в собственном распоряжении не бывает. Всё является общим и используется для нужд всего сообщества. Грешные души с Земли попадают к Дьяволу, в его низкие миры, которые сами по себе мрачны и ужасны по интерьеру, и к тому же сами взаимоотношения между существами там таковы, что вполне соответствуют аду. Здесь одни существа мучают других, издеваются над ними и всё походит на ад, в котором мучают грешников. Аналогия всегда существуют. Но в любых мирах разумные существа трудятся, учатся, совершенствуются. Новые знания, предоставленные нам Высшими, позволяют изменить своё представление о рае, увидеть, что человек мечтает на самом деле быть паразитом, тунеядцем, живя за счёт других, более умных и трудол

Бог всё создаст из ничего, как Вселенную. Он всемогущ, ему это как два пальца об асфальт. В масштабе даже Вселенной количество живущих в раю и благ для них настолько незначительно, что упоминания не стоит. Мизерная величина.

Конечно, он надеется, что рай для него создаст Бог, Высшие Существа. Они сотворят его для него за то, что он праведно жил на Земле и терпеливо переносил все испытания, посылаемые ему в жизни. Теперь за всё это он получает в виде вознаграждения прекрасную жизнь бездельника. Человек живёт в новом мире и постоянно берёт из него то, что ему угодно, чтобы чувствовать себя не просто комфортно, а прекрасно. Берёт и берёт. И другие берут также неограниченно, сколько им хочется. Но любой мир, даже рай, конечен. Он обладает определёнными параметрами и определёнными ресурсами, и всё что находится в нём тоже конечно и требует восполнения. Значит, следует предположить, что однажды черпаемые душами блага закончатся. Рай перестанет существовать. Но чтобы он был вечен, потребуется, чтобы кто-то постоянно работал на этот райский мир — восстанавливал то, что разрушают вечные потребители. Кто-то должен постоянно пополнять его продуктами потребления, выращивать для райских душ райские яблочки и прочие продукты питания, шить одежду, придумывать развлечения. То есть, чтобы поддерживать рай в первозданном полном объёме, на него должна работать огромная армия невидимых существ вышестоящего плана, ибо только им под силу содержать мир в порядке. Получается, что низшие отдыхают и тупеют в праздности, а Высшие надрываются и постоянно восполняют уничтожаемое ими, чтобы сохранять тот мир, в котором они живут, поддерживая имидж рая. Это говорит об утопической мечте человека — вечно бездельничать и вечно наслаждаться жизнью. По-другому это именуется как прямой паразитизм, человек мечтает жить за счёт других — он будет вечно бездельничать, а кто-то будет вечно трудиться на него. Хорошая жизнь за счёт других. Это и есть паразитизм, т. е. фактически человек мечтает о вечной паразитической жизни. Он превращается в разрушителя чужих трудов, потому что уничтожает своей жизнедеятельностью то, что создают другие для райского мира.

Он должен всегда знать и помнить, что нигде в мироздании ничего даром не даётся. Если что-то душа получает бесплатно, то это авансом, а затем впоследствии это всё отрабатывается. Живые существа сами создают для себя условия благого существования. А паразитизм, как уничтожение плодов чужих трудов, считается вредным явлением, паразитов уничтожают, как существ-разрушителей, а не созидателей. Так человек неправильно мечтает о том, что в итоге может привести его к уничтожению. Бездельники и тунеядцы космосу не нужны. Нужны трудяги и созидатели. В раю человек забывает ещё об одной особенности своей мечты: он желает вечно, праздно отдыхать там от праведных трудов. Ничего не делать, а бездумно созерцать мир. Но эволюция не терпит застоя в развитии. Любое существование должно нести душе совершенствование, прогресс. Застой — это деградация души. Но если душа ничем не будет заниматься в раю, она попадёт в состояние застоя, то есть это пребывание в раю в состоянии бездеятельности будет расцениваться Высшими как её деградация. Она ничего не накопит, никаких полезных качеств, ничему не научится, но будет потреблять много продуктов и разных вещей для своего существования бесплатно. Таким образом она задолжает тем, кто всё это создавал. Поэтому такой паразитизм приведёт душу к наращиванию ею кармических долгов, и её заставят отрабатывать их впоследствии. Рай однажды закончится, и придётся возмещать убытки. Райская жизнь — это то же, что и жизнь на курорте бесплатно. Но ведь человеку понятно, что здание санатория кем-то построено за большие деньги, а отдыхающих в санатории и само здание обслуживают множество других людей разных специальностей. Пока одни отдыхают, другие трудятся в поте лица. Так же обстоит дело и с раем. Чтобы он существовал, его должен кто-то создать, постоянно обслуживать и заботиться о восполнении потребляемых благ. Всё эти подробности говорят о невозможности наличия того рая, который человек нарисовал в своём воображении и поддерживал тысячи лет.

Душа, попадая в тонкий мир после смерти, продолжает трудиться и познавать. Только очень молодые души засыпают на некоторое время до нового воплощения, так как ещё не способны существовать в новом состоянии, остальные продолжают работать и осваивать новые знания. Однако существуют миры, которые можно назвать райскими и адскими. К первым можно отнести высшие миры в иерархии Бога, ко вторым — низкие миры, подчиняющиеся отрицательному Иерарху. В основе понятий рая и ада лежат именно эти миры. Хорошие души направляются после достижения требуемого Уровня развития в положительные планы Бога, прекрасные, как сказка. Но здесь действует принцип, удивительно похожий на коммунистический: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». (Очевидно, он оттуда и пришёл. Высшие хотели поделиться с людьми основой своего существования, но люди всё извратили и довели до абсурда). В мирах Бога каждый трудится с максимальной отдачей, а пользуется тем, что необходимо для жизни в том мире. Никаких излишеств у них в собственном распоряжении не бывает. Всё является общим и используется для нужд всего сообщества. Грешные души с Земли попадают к Дьяволу, в его низкие миры, которые сами по себе мрачны и ужасны по интерьеру, и к тому же сами взаимоотношения между существами там таковы, что вполне соответствуют аду. Здесь одни существа мучают других, издеваются над ними и всё походит на ад, в котором мучают грешников. Аналогия всегда существуют. Но в любых мирах разумные существа трудятся, учатся, совершенствуются. Новые знания, предоставленные нам Высшими, позволяют изменить своё представление о рае, увидеть, что человек мечтает на самом деле быть паразитом, тунеядцем, живя за счёт других, более умных и трудолюбивых. Знания позволяют по-другому взглянуть на свои действия, мысли, устремления и стать прозорливым, учат видеть реальные последствия, а не воображаемые. То есть сознание наше меняется в сторону понимания истины.

Я задавала такой вопрос батюшкам, когда я им все это рассказала, одни были были просто фанатиками. Фанатизм – приверженность к какому- либо воззрению, верованию, доведённая до крайней степени. Фанатизм всегда руководствуется какой- то идеей, которую он принимает за Высшую и незыблемую цель, которой слепо поклоняется, и ничто не может поколебать его веру. Всё прочее и особенно новое отвергается. Фанатизм есть низшая форма идеализма, его тупиковая ветвь. Выражает форму деградации личности, остановку в совершенствовании. И только Двое со мной согласились!!!