ПОЧЕМУ ХРИСТОС ГОВОРИЛ, ЧТО СКОРЕЕ ВЕРБЛЮД ПРОЙДЁТ ЧЕРЕЗ ИГОЛЬНОЕ УШКО, ЧЕМ БОГАТЫЙ ПОПАДЁТ В РАЙ? ПОЧЕМУ ВЕРБЛЮД ДОЛЖЕН ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ ИГОЛЬНОЕ УШКО? КАКАЯ СВЯЗЬ?

Верблюд не пройдет в игольные уши из-за размера не соответствующего. А Богач - часто занимается куплей-продажей и имеет неплохое имущество, что и обрекает его оступиться на пути и совершить какой-либо грех. К Иисусу подошел богатый еврейский юноша и спросил: "Учитель! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? ". Христос ответил: "Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать". Он перечисляет здесь десять заповедей Закона Моисеева, на которых строилась вся религиозная и гражданская жизнь еврейского народа. Юноша не мог их не знать.
И действительно, он отвечает Иисусу: "Все это сохранил я от юности моей". Тогда Христос произносит: "Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною".
О реакции юноши на эти слова Евангелие говорит так: "Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение" (слово "имение" в славянском языке обозначает не только дом, но и вообще любое богатство: деньги, скот, землю и т. д. А в греческом тексте стоит слово "многоприобретение").

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». На первый взгляд это означает лишь одно – как верблюду невозможно пройти в игольное ушко, так и богатый человек не может быть христианином, не может иметь ничего общего с Богом. Довериться Богу – не значит сразу идти на ближайший вокзал и раздать все деньги бомжам, оставляя голодными своих детей. Но доверившись Христу, необходимо на своем месте, всеми своими богатствами и талантом стремиться служить Ему. Это касается каждого, потому что каждый богат чем-то: любовью окружающих, дарованиями, хорошей семьей или теми же деньгами. Это очень трудно, потому что так хочется хотя бы частичку этих богатств отложить и припрятать лично для себя. Но спастись «богатому» все-таки возможно. Главное – помнить, что Сам Христос, когда было необходимо, отдал для нас все: Свою Божественную Славу и всемогущество и саму Жизнь. Перед лицом этой Жертвы для нас уже нет ничего невозможного.

Это не самодостаточная фраза, у нее богатый и сложный контекст. Один из вариантов Евангелия гласит, сто трудно надеющемуся на богатство войти в Царствие Неьесное. Это очень млзвучно Притчам Соломона 11: 28. Про верблюда тоже неоднозначно. На арамейском Верблюд и Канат звучат одинаково - с канатом же сравнение вполне логично, это не ниточка. Но есть и чисто "верблюжий" смысл. В стене Иерусалима соеди прочих ворот были и низкие и неудобные "Игольи уши", где и людям-то для прохода надо было сгибаться, верблюд же мог только проползти на коленях, что им практически невозможно. А встать на колени это знак смиренмя, главного условия спасения. Как верблюду физически пости невозможно ползьи на коленях, так бонатому уповающему на богатство невозможно смириттся. Но это возможно при уповании на Бога, Его ьлагодатью.

Один из вариантов ошибок при переводе. В древнееврейском языке пишутся только согласные буквы, а гласные произносятся по смыслу текста. Так, канат и верблюд имеют одинаковые согласные. Сначала ошиблись, потом решили, что получилась эффектная аллегория. Не более того.

Для того ,что бы попасть в рай богатый должен раздать своё богатство нажитое на земле. Многие богатые могут раздать своё богатство? Поэтому и говорится о невозможном- верблюд не может пройти через игольное ушко.

Где-то в Израиле ворота такое есть игольное ушко напоминающие или называются так, там только человек может пройти, но бывает так что и верблюд если на коленях иль как не знаю тоже можно протащить, вроде так.

Когда у вас есть много зацепок (все на чём вы залипли),идей и концепций,это всё сильно приковывает к материальному телу,и не даёт возможность проникнуть чистой радости,которая была изначально

Есть версия у у чёных, что это неправильный перевод похожего слова - не верблюд, а канат (как канат не протащить в игольное ушко, так и богатому не войти в царство небесное) - тут смысл имеется

Читайте Библию(комментарии)Существовал в горах тоннель, через который караван верблюдов проползал (каждый верблюд) на коленях . тоннель назывался "Игольное ушко"

Он всякой ерундой морочил голову и ещё 40 лет водил евреев по пустыни ,мучил людей, когда пишут, что был короткий путь, который можно было преодолеть за 4 часа.

Это невозможно как бэ но шанс есть 0000000000000000000000001 милионной доли шо верблюд всетаки пройдет через игольное ушко, а у богача и такого шанса нет, вроде так

узки врата в Царство Бога , путем смирения и преклонения доступно ! Богатому очень трудно отказаться от своего богатства ...но это все временно!

Так как верблюд никогда не сможет пройти через игольное ушко, так и богатый никогда не попадет в рай - очень грехов много! Это синоним!

Здесь смысл в том,что богатый человек успешен,счастлив,ему не надо задумываться о хлебе насущном.Он горделив,алчен ,ну и т.д.

а как вы себе представляете пролезающего через игольное ушко верблюда .... то еще зрелище .....так богатому еще сложнее ...

Богатый обвешен своими ценностями как верблюд навьюченый. Просто верблюд может пройти а навьюченый нет

Библия говорит алегориями.. Верблюд большой,ушко мизерное... Указание на ничтожный шанс осуществления...

Трудность того и другого процесса - образное выражение. Впечатляюще выражал свою мысль Спаситель

Это сравнение: верблюд никогда не пройдёт в игольное ушко, следовательно, и богатый никогда не...

А вы знаете? Может имеется ввиду зажравшиеся люди. Толщина илито, что на тот свет не заберешь