Вхожу в мечеть.в час поздний и глухой.не в жажде чуда я и не с мольбой.когда то коврик я стянул отсюда.а... продолжите Чьи это слова?

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой. Это рубай аллегория — Хайям пытается нам сказать, что он верит в Аллаха, но усердно молится он не в мечети, вот поэтому коврик...

...а вместе с ним и у себя украл покой... (Возможно, кто-то из современных поэтов, не исключено, что с Кавказа. Но, к сожалению, я со стопроцентной уверенностью не знаю). А это продолжение – наверное, я бы так же написал, будь это моё произведение:)

О юноша! Старик дает тебе совет,
Взошедший на дрожжах преклонных мудрых лет:
Не разводи друзей, о коих мало знаешь,
Не заводи затей, от коих пользы нет. Переводы разные, а суть одна

он истерся; надо бы другой. Омар Хайям. Вхожу в мечеть смиренно с поникшей головой. Как будто для молитвы. Но замысел- иной. Здесь коврик незаметно стащил я в прошлый раз, а он.............

ОМАР ХАЯМ. • Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Отсюда коврик я стянул когда-то,
А он истерся; надо бы другой!
Перевод: Г. Плисецкого

Кто истинным путем считает лишь Ислам, кто логик с сомненьем пополам... И тех и ентих страж однажды остановит. - Вы заблудились ! Суть ни тут ни там. ;-))

Отчего Всемогущий Творец наших тел, даровать нам Бессмертия НЕ ЗАХОТЕЛ! Если мы Совершенны=зачем умираем? А если НЕ Совершенны, то КТО БРАКОДЕЛ? А???

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.

Омар Хайам

Омар Хайям

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.

ОМАР ХАЙЯМ--- Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.
Омар Хайям

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.
Омар Хайям

...а коврик-то уже стёрся, надо бы другой. По этому подобные вопросы здесь задавать почти бесполезно, это же ИН-ТЭР-НЕТ, Омар Хайям подтвердит.

Вхожу в мечеть,в час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я, и не с мольбой,
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истерся,надо бы другой. О.Хайям

Вхожу в мечеть. час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.

Не важно чей ты коврик утянул от туда люди всегда поймут что ты иуда и глаз увидит только мгла все остальное лишь слова.

...а наказания все не было,от туда.Молился,каялся,прошенье близко.И все же я принес туда большой ковер персидский...

Вот от Омара Хайяма я такого не ожидала! Всегда такой правильный, а тут коврики в мечетях тырит, за вторым пришел!

Не изменяй! Ты говоришь любя. И, дорогая, я не изменяю. Но извини, а как же я узнаю, что в мире нет прекраснее тебя!

Ну-у-у!Это просто.......Хайям, блудник порока.)))Да!Алкоголик я и прелюбодей!Но я же чту законы шариата!))))))