Главной своей заслугой поэт считает пробуждение добра в человеке: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал.Нерукотворный — не материальный, но выраженный в духовной сфере.

Народная тропа: это зримый образ — люди. Идущие по тропе к своей святыне; но памятник нерукотворный, следовательно, и «народная тропа» тоже употреблено в переносном значении: имеется в виду духовный путь.

Главою непокорной: здесь поэт создаёт зрительный образ памятника, у которого есть вершина и который можно по высоте сравнить с реально существующими монументами, например Александрийским столпом.

Душа в заветной лире: стихи пишутся не повелению рассудка, а по велению души, лира — инструмент древних поэтов; всё вместе — поэзия.

Руси великой: страна во времена Пушкина называлась не Русью, а Россией. Употребляя старинное название, поэт как бы подчёркивает древность искусства.

Гордый внук славян: и русские, и украинцы, и белорусы — славяне.

Жестокий век: заключительные строки построены на антитезе: век жестокий — призывал милость к падшим. Милость к падшим призывал: причастие падшим в наше время обычно употребляется, когда говорят об изгнанных из Рая ангелах (падший ангел) или о женщинах, потерявших честь. Вероятнее всего, Пушкин имел в виду всех страдающих, в частности сосланных декабристов.

Веленью Божию: Пушкин говорит о высоком предназначении поэта, о его миссии пророка.

Александри́йский столп — образ, использованный Александром Пушкиным в стихотворении «Памятник» 1836 г.:

« Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной Александрийского столпа.»
В пушкиноведении до настоящего времени нет единого мнения о прототипе этого символа. Отождествление «Александрийского столпа» с Александровской колонной в Санкт-Петербурге, являющееся фактом культуры и, по-видимому, восходящее ко времени не позднее первой публикации «Памятника» (1841 г.), с конца 30-х гг. XX века подвергается научной критике как несостоятельное. В то же время ряд современных исследователей отстаивает правомерность этой традиции, приводя аргументы (также, в свою очередь, оспариваемые) в пользу признания за этим прочтением соответствия авторскому замыслу.
Неоднозначность интерпретации обусловлена, наряду с соображениями лингвистического характера (прилагательные "Александровский" и "александрийский" не являются взаимозаменяемыми и восходят к различным именам собственным), проблемой общего прочтения пушкинского «Памятника», допускающего, в зависимости от позиции интерпретатора, как возможность отсылки к реалиям современной поэту России, так и последовательное исключение им в этом стихотворении аллюзий на злободневные события и явления.

Ох, уж эти анализы ...) Что именно имел ввиду А.С.Пушкин, знает только он . А вот отечественная мысль не сомневалась - Пушкин прочил своей славе затмить величие царей, вознесясь «главою непокорной» над символом самодержавной власти — памятником императору Александру I, отношения с которым у Пушкина, как известно, не сложились. Но бельгийский историк и слависта Анри Грегуар, обратил внимание на то обстоятельство, что памятник Александру I мог быть описан только с использованием прилагательного александровский, но никак не александрийский, из чего им был сделан вывод, что под Александрийским столпом Пушкин подразумевал Фаросский маяк в гавани египетской Александрии — одно из чудес света. Набоков не сомневается: «„Александрийский“ происходит от имени Александр». Мейлах предположил, что форма александрийский восходит к французскому прилагательному alexandrinе. Можно встретить утверждения, что прилагательное александрийский употреблено Пушкиным в значении «александровский» с целью сохранить стихотворный метр. Проскурин высказал мысль, что в пушкинском словоупотреблении столп мог означать только колонну, т.е. Фаросский маяк. И тд , и тп.. В общем в пушкиноведении до настоящего времени нет единого мнения о прототипе этого символа.

Я прочел комментарии. Гора Пушкин-Тау к стихотворению не имеет отношения. Да, улавливается профиль, факт не оспоримый, в Крыму гора Демерджи, там угадывается голова Екатерины. Если литературоведы и спорили о чем, так это, как трактовать "Александрийского столпа", но "памятник" - однозначно трактовался, как преемственность поэтической традиции, восходящей к песни Горация «Exegi monumentum» («Я воздвиг памятник»). Пушкин каламбурил, но четко соблюдал построение строк и смысловую цепочку. Вашу версию, литературовед, просто разрежет на клеточки, ее можно, только, рассказывать необразованным туристам, приводя к горе на экскурсию. Извините, но любой из вариантов Александрийского столпа, более "величественен" и известен, нежели "природное искусство" в Дагестане, притом Вашу версию, просто "убивают" слова "К нему не зарастет народная тропа", знаете выражение из Мастера и Маргариты, - "Рукописи не горят"...

ПАМЯТНИК

Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.

Так! — весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастет моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.

Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк будет помнить то в народах неисчетных,
Как из безвестности я тем известен стал,

Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям с улыбкой говорить.

О муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринужденною рукой неторопливой
Чело твое зарей бессмертия венчай.

1795 Державин

ПАМЯТНИК

Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.

Так! — весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастет моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.

Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк будет помнить то в народах неисчетных,
Как из безвестности я тем известен стал,

Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям с улыбкой говорить.

О муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринужденною рукой неторопливой
Чело твое зарей бессмертия венчай.

1795

Не будет больше
Тавал
Не будет больше встреч
И радость ожиданий…
Хоть память нам сберечь
От трепетных свиданий.

Потух огонь любви,
Все залито слезами.
Как только не зови,
Всё – не вернешь словами.

Меня ты не ругай,
Порою был застенчив.
Не обещал я рай,
В поступках неизменчив.

Что было - то прошло…
Вернется ли к нам время,
Как на меня нашло,
Легло такое бремя?

Легко забудем пусть,
Раз потерял рассудок.
Не к месту сердцу грусть
И это кроме шуток.
06 июля 2017 года

Осознание Пушкиным величия и вечности своего гения,метафорически ставя себя и своё творческое наследие выше Александрийского памятника,который был установлен в Санкт-Петербурге в честь победы русского народа в Великой отечественной войне 1812 г. То есть, Пушкин имел ввиду, подразумевая "выше",как то что через многие века Александрийский памятник и Великая победа забудутся постепенно, а гений самого Пушкина будет сиять вечно и не забудется никогда.

Он имел в виду памятник в стиле ампир, находящийся в центре Дворцовой площади Санкт-Петербурга. Воздвигнут в 1834 году архитектором Огюстом Монферраном по указу императора Николая I в память о победе его старшего брата Александра I над Наполеоном. Это гораздо ближе Пушкину во всех отношениях, чем, к примеру, Александрийский маяк. Памятник - все его творчество.

Да что тут непонятного, тщеславие у него зашкаливает, намекает что он не какой-то там второсортный Дима Билан, которого через пару лет никто и не вспомнит, а что добился великих высот в своем творчестве, что он круче даже Элвиса, что народ будет читать его стихи и восхищаться его творчеством целую вечность... примерно так

Насколько я помню, он отзывался так о собственном творчестве, которое до сих пор востребовано народом (не заросла народная тропа). То, что он писал по русски, а не на французском (как тогда было принято) показывает непокорность ну и так далее.

"Памятник" - это как сочинение на заданную тему. Подражание Гавриле Державину. Ну, а выше Александрийского столпа - выше колонны на Дворцовой площади Петербурга у Зимнего дворца. Я это пишу потому что думаю - Вам действительно интересно?

Сергеевич Александр Пушкин. Могучие Его Слова. Где Русский Дух там Русью пахнет. Там долы рощи и дубравы.Чудесная Родная Сторона. Росса Россия. И Гений Его Славный вдохновитель. Благомыслитель мысли. В Словах Его обитель.

Я воздвиг памятник" (лат.). Эпиграф взят из произведений
Горация, знаменитого римского поэта (65-8 гг. до н. э.).
** Александрийский столп - колонна, поставленная в честь царя
Александра I на Дворцовой площади в Петербурге.

Современник проводят параллель с одним из чудес природы - профилем Пушкина на дагестанской горе Изберг-Тау)"Есть такая скала в Дагестане,что один поворот головы —и в далеком ее очертанье профиль Пушкина видите вы".

...его творения в стихах, в его время взахлёб читала светская публика, и потомкам труды его достались, чем не памятник себе... истинного понимания не у кого нет... вот и чтим кто поскладнее скажет...

"Вот лилия и кипарис - два чуда под луной// о благородстве их твердит люой язык земной// имея двести языков, она всегда молчит// а он, имя двести рук, не тянет ни одной" и о чём это Омар Хайям?..

Писал о себе..Верил,что его поэзия будет всегда любима народом..И смерть не может уничтожить память о нём.. Писал,подводя итог своей жизни,чувствуя свой близкий конец..Печально всё это..(

В учебнике дан анализ стихотворения. А на самом деле: каждый воспринимает лирику по-своему. Не совсем резонно спрашивать впечатление о том, что долго восприниматься индивидуально

Памятник - поэзия ( его творчество ) . Он верил что его будут читать всегда , в общем был прав . Его творчество куда более значимое творчество чем Александрийский столп . Думаю так