Одному деревенскому брадобрею приказали брить всякого, кто сам не бреется, и не брить того, кто сам бреется. Как он должен поступить с собой?

Начать брить самого себя, именно НАЧАТЬ, ибо в тот момент, когда он взял в руку бритву и приложил её к основанию волоса (допустим для простоты, что борода состоит из одного волоса), он ещё НЕ бреет, то есть не нарушает второй части приказа, и в то же время НАЧАЛ брить - вышел из состояния "не брить", то есть не нарушил приказ и в первой части. Парадокс говорит только о двух состояниях, и оба являются незаконными, оба есть нарушение приказа, Но в формулировке парадокса нет запрета на введение третьего состояния, отличающегося принципиально от состояний "я брею себя" и "я НЕ брею себя". Оба эти состояния отличаются одно от другого вот чем:состояние "я брею себя" не есть состояние, оно есть процесс, то есть бесконечное множество элементов-состояний, переходящих одно в другое, на нем определена одна-единственная функция, а именно: "следовать за", грубо говоря, один волос сбрил, за ним другой, за этим третий и т.д. Состояние от процесса отличается тем, что в состоянии ничего не изменяется, а в процессе обязательно достигается какое-то изменение, неважно, плавно или скачком. Правда, тут возникает другой парадокс Мириманова Д., но это уже из другой оперы...Так что пусть НАЧИНАЕТ...

К цирюльнику пришёл клиент один из многих,
Внезапно разговор зашёл у них о Боге.
Цирюльник говорил: «Коль был бы Бог на свете, -
Народ не знал бы войн, не умирали б дети.
А если на земле такое зло творится,
Как этому всему позволил Бог случиться?»
Цирюльник утверждал, клиенту брея щёку,
Что, как тут ни крути, а нет на свете Бога.
На улице клиент увидел, как бездомный
Заросший человек щетину чешет сонно.
И, возвратившись, он цирюльнику ответил:
-Теперь я знаю: нет цирюльников на свете!
А были бы они - я не встречал бы больше
На улицах людей небритых и заросших.
И, поведя плечом, цирюльник хмыкнул: «Что же!
Пускай они придут - я постригу их тоже!»
Вот так же и Господь ждёт всех людей планеты,
Но люди не идут к Божественному Свету.

бриться-эта старая еврейская загадка....зачем ему брить бритых?а если он долго не бреется-надо ему самого себя побрить-парадокс в включении или исключении брадобрея в множество "всякий" и "брадобрей" всё зависит-ваше восприятие-от этих "настроек"..... см парадоксы теории множеств ...евреи умные...

У каждого уважающего себя брадобрея есть личный брадобрей, это либо тот самый брадобрей что научил его этому ремеслу, либо один из его учеников,вот ученик-то и побреет его))

Завис. Как домашний котейка. Он шел к блюдцу с кормом, когда из чайника плеснуло на пол рядом. Минуты три стоял статуей. Когнитивный диссонанс

Да пусть бреется!!!Сам он будет бриться,а не брить себя!!!Это не запрещено законом и деревенским распоряжением.Игра слов и все в норме.

В соседней деревне наверно тоже брадобрей есть и у него такой же приказ, и та же проблема, я бы им посоветовал брить друг друга.)))

Попросить кого-нибудь другого, чтоб побрили. Ну или побриться самому и не заморачиваться на дословном выполнении приказа.

брить себя но только на работе а не дома! ибо дома он будет сам а на работе будет выполнять работу брадобрея как брадобрей

У него нет выхода - он должен нарушить приказ. Тут уже на первый план выйдет другой вопрос: сможет ли он с этим жить.

Это звучит иначе: Парикмахер бреет только тех мужчин, которые не бреются сами. Может ли парикмахер брить сам себя?

глупый вопрос, это его жизнь и только он может решать что ему делать, и как поступить в тех или иных ситуациях

Если у него есть борода, то ему придётся её сбрить. Если у него нет бороды, то ему ничего делать не придётся.

покончить жизнь самоубийством, зачем такой мир нужен, где тебе указывают - кого брить, а кого нет

Это старая притча. Она так и называется - "Притча о брадобрее". Они просто обращались к коллегам.

он обязательно должен уточнить этот тонкий момент у тех ребят , которые отдают ему приказы....

Очень глубокий философский вопрос. Обратитесь к греческим мыслителям, загляните в их труды

застрелиться из крупнокалиберного корабельного орудия или попросить кого-то побрить его.

В перукарне - брадобрей........Ну а дома он Андрей...... И Андрею на дому .....Бриться надо самому.

Пусть другому прикажет брить всякого, кто сам не бреется, и не брить того, кто сам бреется