Небо для земли, земля для человека, человек для Бога на земле?

да. и ещё одно место Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит…(Захария 12:1)

Мест таких еще много.Что вы этим хотите сказать?

Человек сотворён Богом чтобы человек выражал Бога на небе и на земле

На небе у Бога есть духовные личности .( Иезикииль 1 глава) И Богу не надо чтобы люди выражали его на небе.Ему надо ,чтобы мы отражали его качества на земле.

Хотя ангелы и архангелы и херувимы и другие существа на небе более могущественные чем человек. И человек самый жалкий казалось бы. Но Бог только человека сотворил по Своему образу и согласно Своему подобию. И воплотился Бог в Христе Иисусе именно как человек. Кстати человек тоже духовная личность. У него есть тело, душа и дух. И Библия это подтверждает. Кроме того ангелы это служебные духи для людей рождённых свыше. Ангелы не могут принять жизни Божьей через Иисуса Христа. А человек может. Евангелие от Иоанна 3 глава об этом говорит. Так что ангелы не могут представлять Того, чьей жизни у них никогда не было, нет и не будет. А человек может - если родится свыше.

Это- притча, а не реальная история

Это реальная история а не притча. Потому что в ней участвует реально живший человек Авраам. А как вы знаете Бог называет себя Богом Авраама и Исаака и Иакова. И ещё то что Он Бог не мёртвых но живых. Это значит что хотя физически Авраам, Исаак и Иаков умерли в глазах Бога они подобно нищему Лазарю живы, а такие люди как богач, хотя и живые физически, мертвы в глазах Бога.

Угодные Богу люди ВСЕ помещаются у груди одного человека? вода на кончике пальца не испаряется от жара? всего лишь одна капля может облегчить страдания того, что мучится в огне? Правдоподобно ли это?Если Иисус рассказал реальную историю- то его слова противоречат другим высказываниям Библии. А разве Библия может противоречить сама себе?

эта история не противоречит ни Библии ни Богу ни его замыслу. Если вы не в состоянии вместить её в своё существо (то есть понять), это не значит что она не реальна, это значит что ваше существо (или ваше понимание). ограничено. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (Первое послание к Коринфянам 2:9). Но, по обещанию Его, мы ожидаем новых небес и новой земли, на которых обитает праведность. Потому, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь, чтобы Он нашел вас без пятна и без порока в мире,и долготерпение Господа нашего считайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел по данной ему премудрости написал вам, как и во всех посланиях, когда он говорит в них об этом: в них есть нечто трудно поддающееся пониманию, что невежды и неутверждённые извращают, как и прочие Писания, к собственной своей гибели. Итак вы, возлюбленные, зная то заранее, берегитесь, чтобы вам не быть увлечёнными заблуждением беззаконников и не отпасть от своей твёрдости,но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и теперь и в день вечный, аминь. (Второе послание Петра 3:13-18)

Вы приводите места- которые никак не связаны с данным текстом и не хотите размышлять. "Живые знают, что умрут, а МЕРТВЫЕ НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ, и уже нет им воздаяния..... Все, что может рука твоя делать, по силам делай, потому что В МОГИЛЕ, куда ты пойдешь, НЕТ НИ РАБОТЫ, НИ РАЗМЫШЛЕНИЯ, НИ ЗНАНИЯ, НИ МУДРОСТИ " Еккл 9:5,10 Верите ли написанному?

Это на основании стиха: Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит…(Захария 12:1)

... а потому, что кесарь - ненасытная утроба.

наверняка можно говорить только в отношении самого себя, в отношении других - возможно.

"Наверняка" - это тоже "возможно", но с большей степенью уверенности )

правильно это в отношении себя можно говорить с большей уверенностью чем в отношении другого человека.

Без Бог вселенной не было бы, а без человека она была бы бессмысленной.

согласен, бог создал человека вместе с девятым планом бытия, а перед ним есть восьмой и он являет собой вечность

Человек сотворён был по образу и подобию Божию подобно тому как перчатка делается по подобию руки. Как перчатка создаётся чтобы в ней была рука, так и человек создан чтобы в нём был. Перчатка для руки. А человек для Бога.