" Фраза вырвана из контекста и на самом деле не представляет собой законченного предложения; в ней также не должно быть тире между двумя частями. На самом деле ход мысли Ювенала был совсем другим. Вот как звучит эта цитата в более развёрнутом варианте:
Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno.
Fórtem pósc(e) animúm, mortís terróre caréntem,
Quí spatiúm vit(ae) éxtrem(um) inter múnera pónat
Náturáe, qui férre queát quos cúmque labóres,
Nésciat írascí, cupiát nihil ét potióres
Hérculis áerumnás credát saevósque labóres
Ét Vener(e) ét cenís et plúma Sárdanapálli.
(Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского)
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.
(перевод Ф. А. Петровского):
Если ты просишь чего и святилищам жертвы приносишь —
Там потроха, колбасу, что из белой свиньи приготовил, —
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…
Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano [орандум эст, ут сит менс сана ин корпоре сано] — Надо молить богов, чтоб дух здоровый (в смысле разумный, сознательный, осознанный) был в теле здоровом."

Órandúm est ut sít mens sána in córpore sáno.
Fórtem pósce animúm, mortís terróre caréntem,
Quí spatiúm vitae éxtremum inter múnera pónat
Náturáe, qui férre queát quos cúmque labóres,
Nésciat írascí, cupiát nihil ét potióres
Hérculis áerumnás credát saevósque labóres
Ét Venere ét cenís et plúma Sárdanapálli

Здоровое тело и здоровый дух - понятия не взаимосвязанные. Здоровый дух запросто может быть у разбитого болезнями человека и наоборот, не у каждого физически крепкого дух бывает здоровым!

Скорее наоборот:в здоровом духе здоровое тело:Книга притчей Соломоновых, Глава 17 ●22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. (Синодальная Библия)

когда появилась эта фраза-пословица. Правда, тогда она выглядела иначе: «Mens sana in соrроrе sano – avis rаrа», что означает «В здоровом теле здоровый дух – редкая удача»

И наоборот:Книга притчей Соломоновых, Глава 17 ●22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. (Синодальная Библия)

Не всегда это так. У людей очень духовных не всегда здоровое тело. Потому что их энергия выше и на тело они могут не обращать внимания.

Закаляйся ,если хочешь быть здоров!) Постарайся обойтись без докторов , Водой холодной обливайся , если хочешь быть здоров)

здоровое тело создает основу для его наличия, но это необязательно
вполне себе достаточно здоровяков моральных уродов

Нет, я считаю сначала дух, тело с сильным духом всегда будет сильное, можно накачаться и быть размазней.

Судя по аромату вырываюшемуся из тела, дух здоровый и мощный. Как говорится: "Нюхай друг, хлебный дух."

всё равно помрёшь...а сколько спортсменов инвалидов, а сколко долгожителей не имевших спорта

Полностью это звучало так : Мы должны молить богов, чтоб в здоровом теле был здоровый дух

У меня пример с инвалидами,здоровья миус, а какая сила духа и воли на паралимпиадах

Мускулы своё, дыхание и тело, используй для пользы военного дела.. В.В.Маяковский

Не всегда,а только у тех,кто тщательно следит за своим психическим здоровьем.

в случае с инвалидами -можно тело трактовать как душа (это в Библии написано)

скорее напротив - здоровый дух имеет здоровое тело ...ибо, дух (душа) первичен

В здоровом теле здоровые мысли, которые приводят к нездоровым интересам!

Не очень-то уверен... Насколько "ДУХ" здоровый... ???