Однажды, в горячую летнюю пору
Я шел по бархану; был зной очень лют.
Гляжу — поднимается медленно в гору
Hагруженный тяжко двугорбый верблюд.
И шествуя важно, как конь на параде,
Верблюда ведет под уздцы бедуин —
В больших чувяках, в долгополом халате,
В высоком тюрбане, а сам — с карабин.
«Салям, правоверный!» «Ступай себе мимо!»
«Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда верблюд?» «С каравана, вестимо.
Отец, слышишь, грабит, а я отвожу.»
Вдали раздавался призыв муэдзина…
«А что, у отца-то богатый гарем?»
«Гарем-то богатый, да только мужчины —
Отец мой да я. Задолбались совсем!»
«А как тебя кличут?» «Али Бен Махмудом.»
«А кой тебе годик?» «Аллах разберет!»
«Иди же, шайтан!» — рявкнул он на верблюда,
Рванул за уздцы и потопал вперед.

Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выплывают расписные
Острогрудые челны.

На переднем Стенька Разин,
Обнявшись, сидит с княжной,
Свадьбу новую справляет,
Сам весёлый и хмельной.

Позади их слышен ропот -
Нас на бабу променял,
Только ночь с ней провожжался,
Сам наутро бабой стал.

Этот ропот и насмешки
Слышит грозный атаман,
И он мощною рукою
Обнял персиянки стан.

А она, потупя очи,
Не жива и не мертва,
Молча слушает хмельные
Атамановы слова.

Волга, Волга, мать родная,
Волга, русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака.

Мощным взмахом поднимает
Он красавицу княжну
И за борт её бросает
В набежавшую волну.

Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выплывают расписные
Острогрудые челны.

На переднем Стенька Разин,
Обнявшись, сидит с княжной,
Свадьбу новую справляет,
Сам весёлый и хмельной.

Позади их слышен ропот -
Нас на бабу променял,
Только ночь с ней провожжался,
Сам наутро бабой стал.

Этот ропот и насмешки
Слышит грозный атаман,
И он мощною рукою
Обнял персиянки стан.

А она, потупя очи,
Не жива и не мертва,
Молча слушает хмельные
Атамановы слова.

Волга, Волга, мать родная,
Волга, русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака.

Мощным взмахом поднимает
Он красавицу княжну
И за борт её бросает
В набежавшую волну.

зипуна добывать ходили запорожцы,Практика казачьих походов «за зипунами» , то есть за добычей, была широко распространенным явлением среди казаков. Особенности положения казаков — профессионального военного сословия (оборона пограничных земель от крымцев, ногайцев и прочих врагов) обусловливал основной их род деятельности — военная служба. Ведь современные "главные хлеборобы" нынешней России и Украины, казаки, стали пахать землю сравнительно поздно. Ещё в XVIII веке казаки сами не занимались земледелием, так как существовало правило: «Кто из казаков станет землю пахать и хлеб сеять, того казака бить и грабить». [1].

Челнок - деталь швейной машины - туда-сюда - захватить-притащить. В образных выражениях, всё что туда-сюда-притащить для перепродажи - челноки. (Это, как не большой речной теплоходик - галоша). Разин С. не подходит под определение челнока, и ходил не на челнах, на лодьях. Волевой, решительный авантюрист (приставить бы его к гоударственному делу), нет, не судьба ... Вот и организовал пятую колонну. И в Персию ходил - готов был продать Россию за помощь в свержении Катерины. Там, дабы отвязаться от назойливого прожектёра, всучили зипуны - воюйте, а там посмотрим. Эхх-х ... Ничего не меняется. Всё одно и то же ... Ску-у-учно ...

Поход в Персию "за зипунами"
В народе Степан Разин, или Стенька, как его по-простому называли крестьяне, был известен как смелый атаман с непреклонной волей к победе. Такую репутацию он снискал, совершив два успешных похода: под Перекоп против крымских татар и в Персию "за зипунами".
Под Перекоп против крымских татар Разин пошел в 1663 году с казачьим отрядом, поддерживаемый запорожцами и калмыками. Он хорошо знал татарский и калмыцкий языки, неоднократно участвовал в переговорах с калмыцкими тайшами (предводителями).

Пока живём
Тавал
Пока живём – не смотрим на года,
А остальное вовсе не беда!
Пока живём – мы суетимся,
Хотим и просто веселимся.
И каждый раз, встречая утро,
Мы поступаем снова мудро.
Себя расстраивать никак нельзя…
Я не один, со мной мои друзья.

Пока живём – мы счастливы всегда,
А остальное вроде ерунда!
Пока живём – мы всё же рады
В свой адрес принимать тирады.
Смириться с этим кто не сможет,
Их постоянно совесть гложет.
Будь справедлив не только ты к себе,
Всё отразится на твоей судьбе.
27 октября 2017 года

К восстанию Степана Разина часто относят так называемый Поход за зипунами (1667—1669) — поход повстанцев «за добычей». Отряд Разина блокировал Волгу и тем самым перекрыл важнейшую хозяйственную артерию России. В этот период войска Разина захватывали русские и персидские купеческие корабли. Получив добычу и захватив Яицкий городок, летом 1669 года Разин двинулся к Кагальницкому городку, где стал собирать свои войска. Когда собралось достаточно людей, Разин заявил о походе на Москву.

Нет конечно. Это был завоеватель. К сожалению, он потом стал разбойником и предателем. И именно за это его привозносила Советская Власть. Для них все мерзкое было хорошо, потому что они сами были мерзавцами и подонками. А вот другой, который покорил Сибирь, вообще никак не привозносился. Про него только недавно фильм сняли. После уже развала СССР.

... ))) "за зипунами" из Аксая в Азов казаки ходили (Ростов-на-Дону между ними))), а челноки их словом "каюк" назывались... чтоб не повадно переворачиваться было)))... конкретика)))... Таки Разин по Каспию... Разбойники таки))) а не торговцы, что мы понимаем сегодня под словом "челноки"))).

"челнок" честный человек нового времени. сам горбатился за свои бабки.
а "за зипунами" обычный криминал. романтизированный официозом (чтобы меньше платить казакам). весьма яркой фигурой тут был Степан Разин. классический бандюган по сути.

Ходили ушкуйники( ушкуй аналог скандинавского дракара) доминировали новгородские ушкуйники, позже вятские. Объединенными силами они захватывали даже города. Тов. С. Разин был наиболее известным полевым (речным, морским ) командиром

Смысл работы напр. швейного челнока: - это туда сюда, т.е. туда и обратно более двух раз. Таким образом персонаж русской истории ходил на челнах в Персию не раз и даже не два. Сл-но Стеньку Разина тоже можно называть "челноком"

мы с должным вниманием,прочли ваш вопрос,задействованы все аналитические службы,для решения столь важного вопроса. обещаю ,нами этот вопрос будет вынесен на совет федерации,в ближайшие 10 лет и вынесем решение

зипун и был, его оставили в нашем не знании как зипуном запунским. еще хуже - с приставками на многую предназначенность. Как, вы, думаете, эти зипуны не прообраз или иносказательная наложенность на невинных?

Это наверно Стенька Разин...но дело в том ,что тогда в Персии случилось сильное землетрясение и было время вакханалии и безвластия и он ходил на челноках поживиться за одно и княжну перехватил)))

Челноки - это Люди, которые хоть немного наших людей приодели, Нет конечно, мы круче, что только мы не приода, Таможню, Вокзалы, Бандитов, Машенников и очень много Очень тоже хороших лю

Челноки - это Люди, которые хоть немного наших людей приодели, Нет конечно, мы круче, что только мы не приода, Таможню, Вокзалы, Бандитов, Машенников и очень много Очень тоже хороших лю

Челноком можно считать Синдбада Морехода, а наши купцы, это выездная торговля. А вообще, если обращаться в историю и к народным сказкам, то мне больше всех нравится Иван-дурак.

.... ох есби , бандита , который пошел грабить , мародерствовать после землетрясения в Дербенте и его окрестностях ..... , утопил девчонку потому что не кому было платить выкуп ......