Чем святость отличается от безгрешности?

Святость - это высшая степень чистоты. В Библии о Боге говорится, что он трижды свят. Только он имеет самую идеальную чистоту. Об Ангелах и об Иисусе Христе говорится, что они святы. Слово "святой" еще переводится как чистый, новый, свежий, совершенный. На земле святым может называться только тот (предмет или человек), которого освящает (или обозначает чистым) Бог. Все люди на земле грешные от своего рождения. Грех передается по наследству от родителей к детям. Совершенных людей нет. Это значит, что ни один человек на земле не может освятить другого человека (как это делается в церквях). Это может сделать только Бог. Безгрешный (или праведный) - здесь речь идет об образе жизни и поведении человека. Это значит, что человек стремится жить в согласии с нормами, установленными Богом. Однако, надо быть совершенным человеком, чтобы в совершенстве знать нормы Бога и в совершенстве их исполнить. Пока что это удалось исполнить только Иисусу Христу, когда он был на земле. Но миллионы людей и сегодня стремятся жить в согласии с нормами Бога. Конечно, им далеко до Иисуса Христа, тем не менее, Бог готов объявить их праведными и освятить, за их желание и старание жить по его нормам.

СВЯТОСТЬ
Состояние или свойство кого-либо или чего-либо святого. Святость подразумевает религиозную чистоту, священность. Кроме того, еврейское слово ко́деш означает «обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу». В Христианских Греческих Писаниях слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с [также «освящение»]; хагио́тес; хагиоси́не), также означают «отделенность для Бога»; эти же слова используются, когда речь идет о святости как о качестве Бога, а также когда говорится о чистоте и безупречности в поведении, КАЧЕСТВА Иисуса
Иисус был совершенным человеком. Он родился незапятнанным никаким грехом и сохранил совершенство до конца жизни. «Он не совершил греха». Он был «неоскверненным, отделенным от грешников» 1 Петра 2:22
22 Он не совершил греха+, и в его устах не найдено обмана+.
Евреям 7:26
26 Такой и должен быть у нас первосвященник+: преданный+, чуждый коварства+, неосквернённый+, отделённый от грешников+ и ставший выше небес+.

Святость
свойство, присущее Богу, которым Он наделяет лица и предметы. Святость не означает безгрешность, но принадлежность к Богу, устремленность к безгрешности и совершенству. Святой — угодник Божий, наслаждающийся вечным блаженством.
Святость есть чистота сердечная, стяжание благодати, этой силы Божией, несотворенной энергии, божественной и обожающей, которая, подобно множеству цветных лучей солнечного спектра, проявляется в различных дарах Святого Духа.
Святость — это исполнение надежды, свершение веры, преполнение любви к Богу в Духе Его. Последний дар, дар любви, — наивысший и совершеннейший, ибо если кто имеет даже дар пророчества, и знает все тайны, и имеет всякое познание и всю веру, так что может горы переставлять, а не имеет любви, то он ничто (1 Кор. 13: 2). Высшее познание Бога («гносис») соединено с даром любви: «пребываяй в любви в Боге пребывает» (1 Ин. 4: 16). Великий свт. Василий говорит: «Я человек, но имею задание стать Богом». И это свершается в святости.

Святость (праслав. svętъ, svętъjь[1]) — одно из наиболее фундаментальных понятий христианства. Святое — являющееся Богом или Божественным, происходящее от Него, отмеченное Его присутствием или действием Божественной Благодати, посвященное Ему в служение и отделенное от мирского. Понятие святость используется также в других религиях, в частности для выражения высокой степени духовного совершенства аскетов и монахов. В расширительном смысле святое также может означать высшую степень благородства и нравственной чистоты в человеческих действиях или мыслях, как-то: святая цель, святая правда, святое дело, святое братство, святой долг.

Безгре́шность - проживание
Не совершение греха – поступка, противоречащего религиозно-нравственным нормам.

СВЯТость - наполненный уже светом,а
без греш ность - жиизнь без греха, но еще не значит, что со светом внутри

Есть ДВА библейских понимания слова СВЯТОЙ...

1. СВЯТОЙ - (в смысле принадлежности) - принадлежащий Святому Богу, отделенный от всего остального для служения Ему
примеры
- СВЯТАЯ гора Господня
- СВЯТЫЕ сосуды храма Божьего
- СВЯТОЙ народ Божий, взятый в удел
- СВЯТАЯ вода
- СВЯТОЙ город Иерусалим....
...и т.п.
- в этом смысле, ВСЕ, кто искуплен Кровью Христа -УЖЕ являются СВЯТЫМИ (принадлежащими Богу)

1. СВЯТОЙ - (в нравственном смысле) - характеристики и качества Божьей совершенной природы, безгрешный, отделенный от греха....
- из человеков таковым был только Один - Христос Иисус.
- но частица Божьей Святой природы живет в каждом человеке, рожденном от Бога...
- и в этом смысле все христиане призваны к СВЯТОСТИ, ...стремятся к совершенству, дабы в них изобразился Христос.

Действительно, все члены христианского собрания I века были святыми (1 Кор. 14:33, 34; 2 Кор. 1:1; 13:13). О них говорится, что они получили «прощение грехов» и были «освящены» Богом (Деян. 26:18; 1 Кор. 1:2). И тем не менее они не утверждали, что абсолютно безгрешны. Они были потомками грешного Адама. Из-за такой наследственности им часто приходилось бороться за то, чтобы поступать правильно. Это смиренно признавал и апостол Павел (Рим. 7:21—25). Апостол Иоанн тоже открыто написал: «Если мы утверждаем: „Мы без греха“, то вводим себя в заблуждение и истины нет в нас» (1 Иоан. 1:8). Следовательно, быть святыми в том смысле, в каком это слово применяется к истинным последователям Христа, не означает быть безгрешными во время земной жизни.

Вы читали когда-нибудь Библию? Так вот, там есть эпизод, когда люди хотели забить камнями грешницу Марию-Магдалину... Христос сказал:"Брось в неё камень тот, кто без греха!" А поэтому ГОВОРЮ - грех придумали люди, чтобы управлять другими людьми. Человек - животное, он руководствуется инстинктом... И правильно делает. А поэтому... Всё дерьмо... Святыми объявляют тех, кто отказывается от земной (нормальной) жизни... Зачем? А чтобы вот эти недоноски библейские (вы сами догадываетесь КТО) делали то, что они делают в этом мире:мол, мы избранный народ, и имеем право на всё: (читаем библию: скотоложество, мужеложество, геронтофилию, кровосмешение и пр.)а поэтому Ваш вопрос, Толенька, отстал на стог лет.

Состояние или свойство кого-либо или чего-либо святого. Святость подразумевает религиозную чистоту, священность. Кроме того, еврейское слово ко́деш означает «обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу». В Христианских Греческих Писаниях слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с [также «освящение»]; хагио́тес; хагиоси́не), также означают «отделенность для Бога»; эти же слова используются, когда речь идет о святости как о качестве Бога, а также когда говорится о чистоте и безупречности в поведении.

Вообще-то, должен сразу признаться, я не дока в вопросах богословия. Более того, убежден, что сама попытка рационально осмыслить вопросы веры бесперспективна. Если бы человек мог осмыслить Бога, то это был бы не Бог, а что-то другое, что может быть изучено, и, в конце концов, приручено и поставлено себе на службу.
Наверное, "святость" - это то состояние, которое чувствуют окружающие, надеясь и уповая на добрую силу, помощь этого человека. А безгрешность - это если человек не совершил ничего такого, в чем бы мог раскаиваться.
Повторяю, однако, что это мое частное мнение, и навязывать его я не хочу.

Есть в био-математическом использовании такое выражение,как "допускаемая по+ГРЕШНОСТЬ".Так вот ,БЕЗ+ГРЕШНОСТЬ--это когда ты не покидаешь пределы допускаемых норм.Если брать в Духовном плане,то "безгрешными" могут быть как силы Света,так и силы Мрака. Просто, каждый делает своё дело,друг-друга дополняя,такой себе приРОДный взаимообмен или "био-цепочка".Может приходилось слышать такую народную мудрость:"Зло всегда запряжено в повозку Добра" ?;)Святость=Съ+ВЯть+ОСТЬ,т.е в единстве уже ВОЯТЬ Ость.Следовательно,в этом случае,ты участвуешь в сотворчестве.А этого достоин только Человече. .

Что касается святости , святыми с глубокой древности называли людей особенных, «не от мира сего». Например, для людей «мира сего» первостепенный интерес представляют такие вещи, как материальное благополучие, слава, честь, даже семейные радости. А святые полагают самое главное богатство в мире духовном, потому что знают истинную цену всем земным благам: они временны и ненадёжны. И не только полагают, но и живут в соответствии со своими идеалами.
Безгрешность... Ведь совершенно безгрешен только Бог, а человек, даже великой святости, не может жить и ни разу не согрешить.
А Вы безгрешны?

Святость переводится как чистота. В Библии сказано, что "Поскольку всё это так разрушится, то какими должны быть вы в святом поведении и преданности Богу" (2Петра 3:11) Получается, что это вполне достижимо для человека, раз Бог это требует. Что касается безгрешности, то Библия прямо говорит " Все согрешили и лишены славы Бога" (Римлянам 3:23).... Безгрешность в настоящее время - недостижимая вещь. Но.... в будущем человек станет совершенным. Ценой выкупа жертвы Иисуса Христа человечество вернётся к его изначальному совершенству. Ведь не зря сказано, что люди созданы по образу и подобию Бога.

Святость.-это отделённость для безгрешной жизни,для жизни с БОГОМ. В наше время безгрешность вытекает из святости. Что такое безгрешность?-Это когда человек принимает решение НЕ ГРЕШИТЬ, и остаётся верен этому решению.Но БОГА не впечатляет то,что человек НЕ ДЕЛАЕТ(т.к. человек изначально был создан безгрешным),-это нормальное состояние для человека, но БОГА впечатляют те люди,которые видят в куче безысходности ПОБЕДУ,и Двигаясь ВЕРОЙ, достигают её, Те ,которые понимая,что без БОЖЬЕЙ помощи они НИКТО и НИЧТО,благодарят и воздают ВСЮ СЛАВУ ЕМУ !!!! - это СВЯТЫЕ !!!

Святые — это такие же люди, как мы, только жизнь свою земную они прожили не так, как мы. Их пример перед нашими глазами — это и укор, и поддержка, и надежда на помощь — там, где мы сами по немощи своей не справимся. В честь святых освящаются храмы, иконописцы пишут их образы, некоторые из святых «стихийно» — но не стихийно, конечно, а по Промыслу Божию — обретают особое народное почитание, какое, например, архиепископ далеких и неведомых Мир Ликийских обрел на Руси. При этом почитание святых в Церкви вызывает у верующих массу вопросов.

Святость , ее определение состоит из двух составляющих: 1."Если человек прожил свою земную жизнь так, что мы можем сказать всем остальным христианам: идите этой дорогой, и вы обретете спасение,— тогда этот человек свят." 2.И через этого человека могут быть явлены чудеса — при его жизни или посмертно. Безгрешность,БЕЗГРЕ́ШНЫЙ, безгрешная, безгрешное; безгрешен, безгрешна, безгрешно (книжн. устар.).
1. Не согрешивший, невинный. Безгрешное дитя.
2. Лишенный всякой примеси зла, дозволенный. Там предавался он безгрешным удовольствиям.

Написано: «Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.» (Ис. 64,6) Мы все находимся в одинаковом положении. «… потому что все согрешили и лишены славы Божией.» (Рим. 3,23) Приняв Христа своим Господом и Спасителем, я уже святой. «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» (Евр. 12,14) Если мы ходим в святости, мы получаем дары.
«Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.» (1Петр. 2,22)

Святость - это отделенность. Отделенность себя самого от своего собственного греха (желания к греховности) для жизни в примирении с Богом. Позволение Богу отделить себя (конкретного человечка) от греха. Как например, "Знайте, что Господь отделил для Себя святого Своего..." Псалом 4:4 и еще "Стопы святых Своих Он блюдет" 1 Царств 2:9 Святость это совсем даже не безгрешность. Здесь как бы показана забота Бога о нашей безгреховности. Ну, это как я лично понимаю. Вы можете понимать по-своему. Читайте Слово и найдете то, что ищете.

Святые — это такие же люди, как мы, только жизнь свою земную они прожили не так, как мы. Их пример перед нашими глазами — это и укор, и поддержка, и надежда на помощь — там, где мы сами по немощи своей не справимся. В честь святых освящаются храмы, иконописцы пишут их образы, некоторые из святых «стихийно» — но не стихийно, конечно, а по Промыслу Божию — обретают особое народное почитание, какое, например, архиепископ далеких и неведомых Мир Ликийских обрел на Руси. ЭТО ЦЕЛАЯ ФИЛОСОФИЯ. О НЕЙ МОЖНО МНОГО ГОВОРИТЬ

Каждый вероятно решает для себя сам. На мой взгляд не познав чего-то как можно решить хорошо это или плохо. Но в большинстве случаев лучше прислушаться к наставлениям или учиться на чужих ошибках. В моём понимании святой - тот кто столкнулся с какими-то невероятными трудностями ( хотя порой это сама жизнь...) и с достоинством вышел из этого, справился с этим...да он делал просчёты, ошибки, в чём-то заблуждался...но в конце концов вышел на верный путь и преодолел всё. Вот так я думаю.

Святость это отделание себя для Бога , в это понимание входит и посвещение Ему , исолнить Его волю , а безгрешность это просто не пить не курить итд , но в то же самое время человек не посвятил каждый миг своей жизни Богу , не сирился с Его волей ,, можно не грешить в ооже время от Бога далеко быть ,, вспомните где говориться в библии , : мы же Твоим именем ,,, а Бог сказа что устами Меня чтите а сердце далеко от Меня ,, и еще написано что исполнивший волю Отца войдет в Царство Небесное ,,