Чем святость отличается от безгрешности?

В жизни вечной святые есть безгрешных нет...

одно уточнение: жизнь не вечна сама по себе! Какие святые в какой вечной жизни?

Земная телесная не вечна))

Точно)) да по любому)) даже викинги мечтали умереть в бою ради жизни вечной на пиру...

Он един в троице и владелец истины...

С этим не поспоришь, а в чем ему проще?

Это Его суть, у нас маски)) даже в зеркале ((

Это Его суть, у нас маски)) даже в зеркале ((

Ну , да ! На эту тему даже есть анекдот: женщина подходит утром к зеркалу и говорит своему отражению- " Не знаю , кто ты такая, но я все равно тебя накрашу!"

Совет принимает решение лишь по свидетельствам очевидцев чудес)) или иных проявлений святости)))

вот шо я и глаголю.. кстати .. когда то вроде бы слышал о официально опубликованом списке деяний ..которые надобно совершить чтоб подать заявку на канонизацию

Скорее собрать свидетельств)) при жизни не канонизируют))

да ..а после твоей смерти ..и занятся вопросом некому будет

а представь если получится зафинделякать))))

В земной жизни нет ни тех ни других...

А кто его знает. Может где-то и есть святой. Многие святые к этому лику причисляются через мучения.

А земной жизни нет ни тех ни других..

Прочитайте книгу "Несвятые святые", как можно познать святость, если не знаешь греха. Мы лишь путники познающие свой опыт, кто то впереди(старше), а кто то отстал(молодая душа)

То дары святого духа... И с дарами можно пасть...

Можно, в этом воплощении мы сами выбираем себе крест и несем его, иногда не понимая зачем. Даже испытание властью, богатством может обернуться благом для души, да и вообще любые испытания -это благо(душа обязана трудиться)

Бог дал человеку свободу выбора... Дал закон чтобы человек понял свою греховность и любовь чтобы человек не терял надежды и веры... Отдельных воинов Он наделяет Дарами Святого Духа, но чин святого даётся лишь после смерти в жизнь вечную...))

Да, святыми становятся только после смерти. А безгрешными люди не бывают....

Потому что они лишь в жизни вечной))

а что про безгрешных...они где?...

В вечной жизни святые есть безгрешных нет...

я так сразу и хотела написать,коротко и ясно)

Согласна, но повторюсь для официальной канонизации. Только в жизни люди как то душой присваивают "святость" тем, которые совершают благодать, помогают и творят "чудеса" при жизни.

Рекомендации в нагорной проповеди Христа...)

Я всё таки больше склоняюсь к тому, что и Библию написали люди! Имея свою точку зрения на происходящее. Поэтому спасибо Вам за то, что заставили мою голову отвлечься от повседневной работы и как то переключиться на более глубокие и нужные темы. В моей жизни была женщина, которая верой молитве и святым иконам помогла мне выжить, да и не только мне.

Любой опыт это вектор развития ..

Согласна... не только развития, но и самореализации.

не судите да не судимы будете

Не судите, да не судимы будете!

Возведение в ранг святого не говорит о его безгрешности)) святость это чин человека в жизни вечной.. По его духовному расположению есть благоверные, есть мученики и т.д. синод принимает решение по ссвидетельствам очевидцев...

Возведение в ранг святого не говорит о его безгрешности)) святость это чин человека в жизни вечной.. По его духовному расположению есть благоверные, есть мученики и т.д. синод принимает решение по ссвидетельствам очевидцев...

А зачем дважды повторять? Для большей убедительности?

Глюки инета)) жись такая))

Бывает

Нет ни тех ни других в земной жизни...

Не все же безгрешные стали святыми. Я, думаю их отличает маленькая толика в существовании на Земле. Может, у них не хватает добра И зла вроде не сделал, значит безгрешен. А добра - то не до дал. Старался, а не получилось...

Их и не было)) святость даруется в жизнь вечную...

Всем живущим на Земле, в конечном итоге .даруется вечная жизнь.

Не а)) многим вечная смерть...

Не а)) многим вечная смерть...

Читать люблю и размышлять..

На детях грехи родителей, а так все верно))

Когда пытаются решить вопрос о последствиях для детей и прямых потомков грехов родителей, приводят цитату: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх.20:5-6). Здесь определенно говорится о том, что Господь наказывает за вину отцов не безвинных детей, а только тех, чья собственная преступность (ненавидящих Меня) преемственно связана с грехами их отцов. Это понимание полностью подтверждается следующими местами:— Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление (Втор.24:16).— В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет (Иер.31:29-30).— Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет (Иез.18:19-20).

И первородного греха нет?))

Первородный же грех есть то следствие, которое проистекло из их личного греха.

Святость дар Бога человеку в вечность))

Дар? Его сначала нужно заслужить, по-моему.

Скорее быть готовым его получить)

Нет и не было в земной жизни ни тех ни других...

Есть такие люди, которые не поддались искушению какого либо греха, есть... но как я уже сказала, таких мало. Единицы. А вот Святых, возможно и нет. Я не верю во все это...

Нет безгрешных и не было.. Тех кто себя таковыми считал Господь назвал лицемерами...

Не совсем)) тех кто называл себя безгрешными Христос нащвал

Не совсем)) тех кто называл себя безгрешными Христос назвал лицемерами))