• Как объяснить альтруизм в свете того, что выживает сильнейший? (РИМЛЯНАМ 2:14, 15).

это об альтруизме. но такое качество может сочетаться с теорией эволюции?

Теория эволюции не сочетается с Посланием (ибо последние напрямую обращено к совести как индивидуальному закону и судье, а эволюция касается видов и к духовности имеет очень отдаленное отношение, возможно в части отпада атавизмов у человека, больше человека зто не коснулось), альтруизм же в постановке вопроса я рассматриваю как путь к пробуждению нашей совести, сопричастности к чужим страданиям ,а это напрямую связывает вопросы выживания и преобразования человечества...

так точно. здорово сказано. сразу видно, размышляете над вопросом. предлагаю еще: Животные не были сотворены по образу Бога. Поэтому они не имеют тех способностей, которые имеет человек. Хотя животные совершают удивительные вещи благодаря заранее установленным, неизменным инстинктам, но они не выдерживают никакого сравнения с людьми, обладающими гибкостью в мышлении и в действиях и способностью постоянно расширять приобретенные знания. Другую проблему для эволюции создает способность человека проявлять альтруизм — бескорыстную заботу о благе других. Один эволюционист заметил: «Все, что эволюционировало путем естественного отбора, должно быть эгоистичным». Конечно, многие люди эгоистичны. Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является способность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму». Другой ученый добавил: «Альтруизм заложен в нас». Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, приносится при этом.Ценить чудо человекаПодумайте только: человек начинает абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении. Созданный со способностью ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любовью к искусству, со стремлением учиться, с неутолимым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетворение от использования этих даров. Он охотно принимает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разрешить их. Чувство нравственности, позволяющее различать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, — и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость — когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значение.В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции?Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

Вы сами все и перечислили...ведь если взять . к примеру кошку-мать, она может многим человеческим особям дать 100 очков вперед, другой пример, человек с глубокими изменениями сознания может проявлять себя страшнее любого зверя , но это крайности, а вообще на протяжении фантастического времени человеческая натура не меняется (посмотрите древних авторов- Платона, Аристотеля, того же "нашего" Шекспира) ведь есть божий замысел дать миру такого несовершенного человека и предоставить ему полную свободу в деле самопреобразования, животные нам ведь тоже даны в таком разнообразии не для простого выживания,а для дела более сложного и важного и возможно они тоже наши учителя, молчаливые и терпеливые?

верно, у каждого творения своя роль, цель... Но разве человек для того, что он сейчас вытворяет, создан? может, потому и не отвечает требованиям? может, оттого и качества звериные или, как Вы, сказали есть чему у животных поучиться?

приятно встретить того, кто проявляет это замечательное качество! Александр, я тоже согласна, что не всем помогать надо. Но:Во всём я показал вам, что, так трудясь, вы должны помогать слабым и помнить слова Господа Иисуса, ведь он сам сказал: „Большее счастье — давать, чем получать“».И ведь не сказано кому не помогать.

получить что либо можно только отдавая,что посеешь то и пожнёшь-божий закон(ПОСЛАНИЕ ГРАЛЯ-В СВЕТЕ ИСТИНЫ)

в статусе вопрос стоит для размышления: что эволюция и альтруизм несовместимы. потому что и ссылка из Библии.

Альтруизм болезнь. Вы спрашиваете как совместить хаболевание психики и эволюцию?

Сергей, разве заботиться о нуждах других иногда в ущерб своим,- это болезнь?

А кто вам сказал что заботиться о нуждах людей нужно в ущерб себе. И о чем мы говорим. Об альтруизме, благотворительности. Бизнесе или расточительстве. Есть категории людей которым мжно помогать. Есть те которым нельзя. Детализируйте о чем идет речь?

Сергей, альтруизм содержит в себе и жертвы.

Опять. Вы о чем?О жертвенности. Окройте библию. Почтите. Разберитесь что есть что. Кому можно помогать кому нет. Что есть цыкл. И каковы последствия его нарушения. В благотворительности будьте рассудительны.

Я и не писала, что помогать надо всем. Зачем это делать тому, кто не хочет? И Вас напрягать тоже не хочу. Успехов Вам в Ваших поисках.

В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции? Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

в современности во всех, даже если он слабый посмотрев на других он учится и хотя внутри он слаб наружностью не выдает, исключая экстремальные ситуации, возьмем человека до армии и после. А от животного человека всегда отличал разум умение думать, размышлять и принимать решение даже если оно не правильно

я с Вами согласна. даже более того: Животные не были сотворены по образу Бога. Поэтому они не имеют тех способностей, которые имеет человек. Хотя животные совершают удивительные вещи благодаря заранее установленным, неизменным инстинктам, но они не выдерживают никакого сравнения с людьми, обладающими гибкостью в мышлении и в действиях и способностью постоянно расширять приобретенные знания. Другую проблему для эволюции создает способность человека проявлять альтруизм — бескорыстную заботу о благе других. Один эволюционист заметил: «Все, что эволюционировало путем естественного отбора, должно быть эгоистичным». Конечно, многие люди эгоистичны. Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является способность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму». Другой ученый добавил: «Альтруизм заложен в нас». Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, приносится при этом.Ценить чудо человека Подумайте только: человек начинает абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении. Созданный со способностью ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любовью к искусству, со стремлением учиться, с неутолимым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетворение от использования этих даров. Он охотно принимает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разрешить их. Чувство нравственности, позволяющее различать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, — и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость — когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значение.Заметили ли Вы,Жомарт, что такое альтруизм и как он не сочетается с теорией эволюции?

очень даже, но вопрос современности. Идеальным государством во благо человека и отношения к людям было последние 20 лет Советского Союза где смерть одного человека во всех 15 Республиках была трагедией. Я бы с удовольствием с Вами по дискутировал на темы сущности человека, но мне уже надо идти. До следующих встреч в сетях

До встречи, Жомарт. Успехов в благих делах.

Здравствуйте, Жомарт. Как Ваши успехи? Полезные ли дни прожили?

именно!!!!! Про альтруизм и теорию эволюции! А вот по поводу Писания. Там написан ответ. "если люди без закона делают законное", то... Разве может быть, что человек произошел от обезьяны?

В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции?Я это имела ввиду.

"Они поразили острием меча все души [евр. не́феш], которые в нем были" -- может имеется в виду люди, как у нас говорили: у помещика 100 душ

главное, Вы смысл верно поняли.

А что случается с душой, когда она умирает? В смысле во что она превращается?

В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды.Как слово «душа» употребляется в Библии?Быт. 2:7: « Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой». (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом.) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа»; в СоП, Тх, СмП — «существо».)Есть ли разница между душой и духом?Эккл. 12:7: «Тогда прах возвратится в землю, где он и был, а дух [жизненная сила; евр. ру́ах] возвратится к истинному Богу, который его дал». (Заметьте, что словом «дух» переведено еврейское слово ру́ах, а не слово не́феш, которое переводится как душа. Сказанное здесь не означает, что после смерти человека дух в буквальном смысле летит через пространство к Богу. Смысл этого стиха в том, что теперь всякая надежда на будущую жизнь для человека зависит от Бога. Для примера: если человек не вносит плату за приобретенную им недвижимость, то эта недвижимость «возвращается» к прежнему владельцу.) (В СП, ПАМ, СоП, ПД, Тх, СмП — «дух». В Дк — «дыхание».)Эккл. 3:19: «Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух [евр. ру́ах]». (Значит, как у людей, так и у животных один и тот же дух — ру́ах. Объяснение стихов 20 и 21 можно найти на странице 134.)Евр. 4:12: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу [греч. психе́с] и дух [греч. пне́уматос], суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца». (Обратите внимание, что для слов «душа» и «дух» используются разные греческие слова.)Что происходит, когда дух покидает тело?Пс. 146:4: «Выходит дух [форма еврейского слова ру́ах] его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли». (Когда дух человека покидает тело, всякая мыслительная деятельность прекращается, а значит, под духом не подразумевается некая субстанция, которая продолжает жить после смерти тела. Смотри также Псалом 104:29.)Так что сверяйте сами. превращается ли она вообще во что-то...

Вы для себя нашли ответ или тему для размышления?

на другие сайты, простите пожалуйста, не захожу. вирусов боюсь.

зря прочтите, нужно ставить антивирусники, это не дорого и вполне реально

спасибо за совет. но не нуждаюсь. мне и своего сайта хватает.

Я с вами целиком и полностью согласен.

Дух человека помогает переносить болезнь, но если дух поражён — кто это выдержит?

Я вам расскажу секрет, болезней не существует, болезни создает наше болезненное мышление. Человек рождается и усыпает всегда здоровый и счастливый по своей природе.

первый раз слышу такое утверждение

Геннадий, Вы никогда ничем не болели? Экклезиаст 5:15 Каким человек вышел из утробы матери, таким и уйдёт — нагим, как пришёл. Он ничего не возьмёт от своего труда, что мог бы унести в руке.16 И это тоже большое несчастье: каким он пришёл, таким и уйдёт. К чему тогда трудиться на ветер? 17 Все свои дни он ест впотьмах, с большим раздражением, в болезни и негодовании.Матфея 8:14 Иисус пришёл в дом Петра и увидел, что тёща Петра лежит и у неё жар. 15 Тогда он прикоснулся к её руке, и жар у неё прошёл. Она поднялась и стала ему прислуживать. 16 А когда наступил вечер, к нему привели многих одержимых демонами, и он изгнал духов словом и исцелил всех, кто был болен, 17 чтобы исполнилось сказанное через пророка Иса́ию: «Он взял наши болезни и понёс наши недуги».

Человек может спасти свою душу,если покается до Судного Дня.И сатана попросил отсрочки до этого Дня."В День воскресения раб божий не сдвинется с места,пока не будет спрошен о четырёх вещах:о жизни его-как он провёл её?;и о молодости его-как он её провёл?;и о богатстве его-откуда он взял его и на что потратил?;и о знании его-как он его использовал?".Ат-Тирмизи."Тогда тот,чаша(добрых дел которого на Весах)перетянет,будет благоденствовать,тому же,у кого эта чаша окажется легче,прОпасть послужит пристанищем.А откуда знать тебе,что это такое?(Это)-огонь жаркий."с.Поражающие,6-11

"И нет среди вас такого,кто не подойдёт(к аду),а Господом твоим это решено окончательно.Потом Мы спасём богобоязненных,а несправедливых оставим стоять на коленях" с."Марьям(Мария),71-72.

"И затрубят в трубу и будут повержены словно молнией(все) обитатели небес и земли,кроме тех,кого Аллах пожелает(помиловать).Потом затрубят ещё раз- и(люди)восстанут из могил,озираясь"с."Толпы",68.

"В этот День,который вы непременно увидите,забудет каждая кормящая о том,кого она кормила,и выкинет каждая беременная плод свой,и увидишь ты людей(будто)пьяными,но будут они не пьяны,(а устрашены)суровой карой Аллаха!"с."Хаджж",2.В этот День ты увидишь,как небо расколется,и как осыпятся небесные светила от ужасов этого Дня,и как потускнеют яркие звёзды,и как солнце покроется мраком,и как будут приведены в движение горы,и как верблюдицы на десятом месяце беременности останутся без присмотра,и как будут собраны дикие звери,и как моря наполнятся пламенем,и как души соединятся с телами,и как станет бушевать пламя Ада,и как будет приближен Рай."с."Сворачивание",1-13.

Это все образно Коран говорит о великом бедствии, которое описывается в Библии. «Великое бедствие». Отвечая на вопрос учеников о признаке его присутствия и завершения системы вещей, Иисус сказал: «Будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сих пор и уже никогда не будет» (Мф 24:3, 21). Как видно из сравнения, "15 Когда вы увидите, что мерзость, несущая опустошение, о которой было сказано через пророка Даниила, стоит на святом месте (читающий пусть проявит проницательность), 16 тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. 17 Тот, кто на крыше дома, пусть не спускается, чтобы взять что-либо из дома. 18 И тот, кто в поле, пусть не возвращается домой, чтобы взять свою верхнюю одежду. 19 Горе беременным и кормящим грудью в те дни! 20 Молитесь о том, чтобы вам не пришлось бежать зимой или в субботу, 21 потому что тогда будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сих пор и уже никогда не будет. 22 И если бы те дни не были сокращены, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных те дни будут сокращены."20 Когда вы увидите Иерусалим в окружении военных лагерей, тогда знайте, что приблизилось его опустошение. 21 Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. Тот, кто в городе, пусть выходит из него, а тот, кто в окрестностях, пусть не входит в него, 22 потому что это будут дни возмездия, чтобы исполнилось всё написанное. 23 Горе беременным и кормящим грудью в те дни! Ведь на этой земле будет много страданий и на этот народ изольётся гнев. 24 Их поразят остриём меча и уведут в плен во все народы. И народы будут топтать Иерусалим, пока не истекут времена, назначенные народам" первое исполнение его слов относилось к бедствию, которое должно было постичь Иерусалим. Это бедствие произошло в 70 г. н. э., когда город осадили римские войска под командованием полководца Тита. В городе начался страшный голод, и многие умерли. По сообщению иудейского историка Иосифа Флавия, 1 100 000 иудеев погибли и 97 000 были взяты в плен. Храм был полностью уничтожен: его вопреки воле Тита подожгли римские воины. Согласно Флавию, это произошло в тот же месяц и в тот же день, в который вавилоняне сожгли предыдущий храм, стоявший на том месте (Иудейская война. VI. 4. 5—8; 9. 3; 2Цр 25:8, 9 ). Храм, разрушенный римлянами, никогда не был отстроен заново. Такое «великое бедствие» больше никогда не обрушивалось на Иерусалим. И все же, как видно из Библии, бедствие, постигшее Иерусалим в 70 г. н. э., указывало на еще большее бедствие, затрагивающее все народы.Затем, как записано в Матфея 24:29 "Сразу же после бедствия, которое будет в те дни, солнце потемнеет и луна не даст света, звёзды упадут с неба и силы небес поколеблются", он добавил, что «сразу же после бедствия, которое будет в те дни» произойдут внушающие страх небесные явления. В Марка 13:24, 25 сказано, что эти явления будут наблюдаться «в те дни, после того бедствия»"В те дни, после того бедствия, солнце потемнеет и луна не даст света, 25 звёзды будут падать с неба и силы, которые на небесах, поколеблются". (См. также Лк 21:25, 26."25 На солнце, луне и звёздах будут знамения, а на земле народы будут мучиться, не зная выхода, потому что море будет реветь и бушевать. 26 Люди будут лишаться чувств от страха и ожидания того, что надвигается на обитаемую землю, потому что силы небес поколеблются") О каком «бедствии» говорил Иисус?

Животные не были сотворены по образу Бога. Поэтому они не имеют тех способностей, которые имеет человек. Хотя животные совершают удивительные вещи благодаря заранее установленным, неизменным инстинктам, но они не выдерживают никакого сравнения с людьми, обладающими гибкостью в мышлении и в действиях и способностью постоянно расширять приобретенные знания. Другую проблему для эволюции создает способность человека проявлять альтруизм — бескорыстную заботу о благе других. Один эволюционист заметил: «Все, что эволюционировало путем естественного отбора, должно быть эгоистичным». Конечно, многие люди эгоистичны. Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является способность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму». Другой ученый добавил: «Альтруизм заложен в нас». Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, приносится при этом.Ценить чудо человека Подумайте только: человек начинает абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении. Созданный со способностью ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любовью к искусству, со стремлением учиться, с неутолимым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетворение от использования этих даров. Он охотно принимает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разрешить их. Чувство нравственности, позволяющее различать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, — и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость — когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значениеВ каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции? Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

много размышляете. мало, кто так поступает, отвечая на вопрос. спасибо. В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции? Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

сильный. мой вопрос содержит более глубже смысл: В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции? Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

Животные не были сотворены по образу Бога. Поэтому они не имеют тех способностей, которые имеет человек. Хотя животные совершают удивительные вещи благодаря заранее установленным, неизменным инстинктам, но они не выдерживают никакого сравнения с людьми, обладающими гибкостью в мышлении и в действиях и способностью постоянно расширять приобретенные знания. Другую проблему для эволюции создает способность человека проявлять альтруизм — бескорыстную заботу о благе других. Один эволюционист заметил: «Все, что эволюционировало путем естественного отбора, должно быть эгоистичным». Конечно, многие люди эгоистичны. Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является способность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму». Другой ученый добавил: «Альтруизм заложен в нас». Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, приносится при этом.Ценить чудо человекаПодумайте только: человек начинает абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении. Созданный со способностью ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любовью к искусству, со стремлением учиться, с неутолимым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетворение от использования этих даров. Он охотно принимает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разрешить их. Чувство нравственности, позволяющее различать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, — и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость — когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значение.

копец, как долго................................мои студенты ответили бы, так же как и я, краткость - сестра таланта, самое главное, ни сколько вы знаете- а как вы можете донести свои знания до людей...

это много по данному вопросу????????????

вы наверно биолог или зоолог, может психолог или антрополог, а может вы ихтиолог - так много всякого...

приятно встретить человека,который знаком с Писаниями.В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции? Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного?

Я знаю Писание, но лучше читайте Коран )

его я читала. Он, как раз, отправляет исследовать Инжил. а это и есть Библия.

значит, Игорь, Вы в контексте не разобрались сами.

думайте что хотите... но каждый раз, когда я буду видеть ваш вопрос с искажёнными словами писания. я буду обращаться к Господу, чтобы вразумил Вас... так что по-хорошему. лучше снимите этот очень некорректный вопрос... рекомендую...

спасибо, лучше не читайте тогда, чтобы Ваше сердце так не переживало. Поверьте, Игорь, источник вопроса- компетентный. А Вам спасибо за молитвы. Я О Вас тоже буду молиться.

источник компетентный в данном случае только Писание, а там того, что Вы написали нет... Вы клевещете на Святое Писание...

Не берите, Игорь, на себя так много. Всего хорошего.

см. выше. ИМХО

перереведите, пожалуйста, аббревиатуру...

по моему скромному мнению

ИМХО означает - по моему скромному мнению

спасибо еще раз за уточнение. обычно, просто, аббревиатура-прямо по буквам и говорится...