Почему людей в аду наказывают, там ведь правит дьявол и он поощряет плохие поступки (зло), разве там не должны поощрять всех этих людей-злодеев?

Умирает Путин и оказывается у ворот Рая, где его встречает апостол Петр со словами:
- Добро пожаловать в рай, господин президент. Только, к сожалению, прежде чем вас здесь поселить, должен вам сказать, что нужно решить одну небольшую проблемку. Видите ли, это большая редкость, чтобы политик такого высокого ранга попал в рай, и мы, по правде говоря, даже не знаем, что с вами делать. Поэтому мы решили, что один день вы проведете в аду и один в раю, чтобы вы сами могли свободно решить, где проводить свою вечность.
Затем апостол провожает вновь прибывшего к лифту, на котором бывший президент спускается в ад. Открываются двери лифта, Путин выходит и видит вокруг себя ярко-зеленое поле для гольфа. Вдали он замечает роскошный клуб. К нему навстречу бегут его друзья-политики, с которыми он когда-то работал, радостно обнимают его, вспоминая старые добрые времена, когда они все вместе богатели за счет русского народа. Они играют партию в гольф, а потом вместе идут в клуб на ужин с черной икрой, омарами и прочими вкусностями. С ними ужинал и сам Сатана, который в реальности оказался человеком очень симпатичным, любезным и веселым. Путин так весело провел время, что даже не заметил, что уже пришло время уходить. Все подходят к нему, горячо жмут ему руки. Путин был очень тронут, и ему стало грустно. Но вот, двери лифта закрываются, и он вновь поднимает Путина к вратам рая, где его встречает апостол Петр. Следующие 24 часа Путин проводит время так: перепрыгивает с облака на облако, играет на арфе, молится и поет. День долгий и нудный, но наконец он заканчивается. Появляется апостол Петр и спрашивает:
- Господин президент, вы провели один день в аду и один в раю, теперь вы можете по-демократически решить, где провести остаток вечности.
Путин немного подумал, почесал лысину и говорит:
- Ну, что я могу сказать, рай – это, конечно, очень красивое место, но кажется, мне больше понравилось в аду.

Как я понимаю из религиозной философии.. Структура следующая - Наказывают там грешников.. но тех, кого не принимают в армию тьмы.. то есть простые ненужные души. Наказывают их потому, что падший.. ненавидит людей.. изначально.. И по этому он их сам любит истязать и мучить. И лишь избранные попадут в его армию для штурма райских врат. То есть если обобщить смысл.. зло.. коварно и всегда живет ради себя и своего удовольствия.. Если и дарует что то, - (силу), то спрашивает за него в двое дороже..плату.. А когда человек попадает туда в ад, В мир зла.. Его вотчину.. то мучение там являются изначальной природой зла.. то есть это данность этой природы.. Вроде как удовольствие.. для самого зла.. То есть питание....... для него.. Иными словами если попал к нему, перешел на его сторону, перешагнул и тд.. то стал частью его природы.. смешался с ним.. А его природа это мучения.. и боль.. разрушение и тд и тп.. То есть попадя и смешаясь с ним, ни кто не может не мучатся.. Даже демоны испытывают мучения.. и лишения. Если подробнее изучить немного этой темы.. То это показывается везде.. в любом проявлении зла.. Точнее его природа.. становится понятнее.. даже награда идет рядом с предательством, потому как предательство это тоже часть зла.. А значит мучение тех, кто делал зло это некая данность, проявления изощренного зла, предательства, платы, награды и ненависти к людским душам..

Добрый день Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила», «преисподняя», «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод. Что это за слова? Это еврейское слово шео́л и греческие слова ха́дес и ге́енна. Как шео́л, так и ха́дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Ге́енна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?

Экклезеаст глава 9 стихи 5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.)

)) вы изначально ошибаетесь, в аду. люди БУДУТ получать наказания за нарушение закона Господа , если у нас, вот сейчас за нарушение нашего закона( уголовного кодекса) почти все получат наказание, то за нарушение законов Создателя, расплата неотвратима , а дьявол это как кум на зоне, а его падшие ангелы как надзиратели, то есть они будут там же с этими грешниками в адском пламени и тоже с ними получать наказание цитирую " поставлю против вас ангелов жестоких, которые не посмеют ослушаться второй раз Господа Бога" а слово поставлю означает то что будет , так что сейчас ад пуст, и в Раю ни кого пока нет, распределение начнётся после страшного суда!

Потому что ада в том представление которое приводит православие не существует. Ад это могила всего человечества.«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово „шеол“ и греческие слова „гадес“ и „геенна“ словом „ад“. Это привело к путанице и породило множество неправильных представлений.

Это равновесие поступков. В Махабхарате пишеться, что прежде чем попасть в ад, люди с плохой кармой попадают в рай и доживают свою хорошую карму в раю, а потом попадают в ад на долго, пока не искупят все грехи. Так же и люди благочестивые сначала попадают в ад, а потом в рай. А Дьяволу до нас и дела нет.

С точки зрения логики-должны..НО! Раз в аду грешники страдают за свои грехи,получается,ад состоит на службе у рая,то есть-бога...Эдакое отделение божьего гестапо..А по логике в аду должны жариться в сковородах праведники,как чуждый элемент для ада ))

в ад попадают хорошие люди а в рай плохие. Так как в раю плохие воли райской должный стать хорошими перевоплощаясь а в аду хорошие превратят его более гуманный образ обитания за счёт своего святости и будет баланс и компромисс

Дъявол и черти питаются страданиями. Грубое сравнение, но людей искушают сравни коровам. Хорошо кормления и ухоженная корова и молока даст больше и мяса... Вот так и нас подготавливают, чтоб мы жирно страдали

Что Вы спрашиваете о ложном небиблейском учении католиков,перенятом православием?Читайте Библию,чтобы понять,что вечно горящего ада,где сатана жарит грешников на сковородках не существует.

сам удивляюсь такой несправедливости! дьявол сначала искушал, чтоб было по его прихоти, а потом значит наказывает! подлец! по-ходу нас кто-то водит за нос! может в Аду не всё так плохо?

А если посмотреть на ситуацию с другой стороны? Дьявол предлагает выбор - можешь грешить, можешь не грешить. Это выбор самого человека, а не происки злых сил. Потому и наказание

сударь, Вы мои мысли читаетея тоже так рассуждала после прочтения Мастера и Маргариты. Ведь Воланд поместил их в ад. Но каждый бы хотел очутиться в таком месте.

Лучше пить и весёлых красавиц ласкать Чем в постах и молитвах спасенье искать. Если место в Аду для влюбленных и пьяниц, То кого же прикажете в Рай допускать?

Лет тридцать назад,в армии ещё,сослуживцев об этом же спрашивал...Объяснял им,что черти - это те же самые менты!!!..Забирают только тех,кто плохо себя ведёт!!!!

Так рассказывать выгодно церкви. На самом деле грешники попадают в рай на перевоспитание, а правеьников жарят черти, так как своих мучить им смысла нет.

Это вы,голубчик, так к аду готовитесь?...похвально,похвально!...вас там заждались:только за один раскол церкви чубатых ждёт ад...похоже бог вас проклял...

Дьявол дает легкую жизнь на земле, а за это естестественно надо потом платить. Бог же за царствие небесное, предлагает тяжкие испытания на земле...

ад здесь на земле . никакого там ада нет.. есть просто . наказание . за поступки. за которые нам всем придется отвечать. не в аду..это придумали попы

А кто сказал что они наказаны или поощрены? Может там совсем другой процесс, о котором мы можем только предполагать.