А нужно ли подставлять вторую щеку для еще одного удара?

НЕ НУЖНО, И ПЕРВУЮ ТОЖЕ: «Мудр тот, кто знает не многое, а нужное»
ПОНИМАНИЕ ПРОЦЕССА ВЫШЕ ЗНАНИЯ КАК ТАКОВОГО
Предлагаю Вам, родным, знакомым заняться наукой в моей группе (школьники, студенты, взрослые). Профессор Адольф Сапожников (АС) sapozhnikov-37@mail.ru Тел. (8512)257898, вечером по московскому времени.

Астрахань известна лишь порой Только красной рыбой и икрой, Но истинную славу победителей Ей принесут строители. Их создает из бывших школьников Академик Адольф Сапожников.

Зачитано на банкете УМО, где было принято решение об открытии АИСИ.
Мы открыли в АГТУ НОВУЮ специальность «ГИДРОТЕХНИЧЕСКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО», приглашаем УЧИТЬСЯ. АС
Школьники, студенты, взрослые, все желающие пусть сообщат имеющуюся или планируемую специальность для выбора темы исследований. Будем не учиться, а создавать новое и учить людей. Контакт возможен личный и ч/з Интернет. АС
Адольф Сапожников

Твои предложения? Пиши по адресу из текста. АС

Иисус говорит и о том, как обходиться с людьми, которые оскорбляют или обижают нас. «Не противься злому,— советует он.— Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Эти слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Пощечину дают не для того, чтобы травмировать человека физически, а чтобы оскорбить его. Следовательно, Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор буквальными пощечинами или оскорбительными словами, неправильно отвечать тем же.

Уважаемая Елена. Ни один здравомыслящий человек не будет подставлять щеки для ударов! В книге Луки 6:29 Иисус говорил не о буквальном подставлении. Пощечина - это любая оскорбительная провокация на драку. И мудрость и здравомыслие будет с нашей стороны если мы не будем опускаться до того, чтобы отвечать обидчику его же грязными методами. Сила духа человека не в том, чтобы кому то в нос или по щеке, а чтобы не затаивать зло, не мстить, не воздавать , тем же. Есть масс методов воздействия на зло!

Лучше сделать уклон, если реально буцкают по морде, уйти влево чуть вперед вниз и врезать хороший апперкот в нижнюю челюсть :'( . (совет мужика, естественно, девушка лучше применить балончик) Ну, а если толковать сию новозаветную заповедь аллегорически, то лучше действительно иногда играть в поддавки. Противник либо выпустит весь пар, остановится в нападках, даст задний, одумается, извинится, либо потеряет бдительность и сам наломает дров, и тут бери его тепленьким...

Очень многие пословицы и поговорки умышленно искажены. В частности православным христианством. Учение, лежащее в основе данной религии в настоящий момент пропитано откровенной ложью. Вот два варианта изначального звучания этого утверждения: 1.Ударили тебя по щеке-отруби руку, ударившую тебя, чтобы в следующий раз нечем было бить. 2.Ударили по одной щеке-подставь другую, но не дай ударить. Зло должно быть наказано. Попустительство злу его лишь умножает

"Поставлять" - это значит, не отвечать злом на зло. Зло никогда нельзя победить злом, даже малым. Любое проявление зла, как ответ на зло, рождает новое зло, и поэтому его становится в мире еще больше. Его можно победить только Любовью. И высшее подтверждение этому мы находим в Любви Христовой, Любви корсетной и воскресной. Поэтому нужно поставлять свои щеки столько, сколько потребуется, чтобы победить зло в этом мире, лежащем во зле.

Иисус так советовал. А почему? Если вы не будете противиться злу, вашего обидчика совесть загрызёт. Будет мучиться вопросом - зачем невинного обидел? А вот если вы ответите, он с полным правом начнёт вас избивать. И совесть его мучить не будет. Он подумает, что он сам меня ударил.

Через призму библейского сказа, конечно нужно , а в условиях современного мира , надо поступить так , чтоб другим не повадно было ! Но все зависит от Вашего внутреннего ! Нельзя ответить однозначно как правильно , точно также , как нет смысла оспаривать , что 2 *2 это 4 !!

Наверное нужно, но когда ты раз подставишь, два, три, четыре...в один прекрасный миг ты не выдержишь и выпустишь бурю эмоций, такую бурю, что ничто живое не выдержит, поэтому наверное нужно объяснить человеку что так не хорошо и привести весомые доводы))

Если Вы самовольно не обороняясь подставили первую щеку, то Вы показали свою же слабость. Никогда не показывайте даже свою малейшую слабость своему противнику. Отстойте на обороне до последнего, ведь этим Вы покажите свою силу и сдержанность.

ООООО - спроси меня ..
Эта великая пословица - была нам дана свыше еще в давние времена...И имеет смысл духовный - а именно
Когда мы умрем и будем духами летать в просторах вселенной, вот тогда имеет смысл эта пословица - главное ее не забыть.

Если по Библии, то да. Но я считаю, что если подставить вторую щеку, то потом вообще не отобьешься. Так и будут тюкать со всех сторон. Поэтому один раз можно попытаться понят и простить, а на второй лучше собирать вещи и уходить.

Этот, БИБЛЕЙСКИЙ стих, изясняется, ТАК, если, вас обидели, то не держите на них, зла, прощайте, своих обидчиков ? ИИСУСА, распинали на кресте, ОН, сказал, прости их ОТЕЦ, ибо не знают, что делают ???

Ни в коем разе. Вторую надо подставлять не для удара, а для того, чтобы ударивший одумался. Но если он и второй раз ударил, тогда ему поможет только хороший ответ дрыном, промеж глаз!

По этому вопросу ответил Лев Толстой "Неротивление зла насилию" но я с ним не согласен Я предпочитаю на удар отвечать ударом тогда и вторую щеку подставлять не приходися

если случай принципиальный и определяет Ваши убеждения. Т.е. ВЫ этим доказываете свою духовную, деловую или др. твёрдость позиции, за которую готовы пострадать.

По Библии - да. Если Вы - послушная раба Божия, то обязаны просто это сделать, а если только учитесь смирению, то Вы никогда ее не подставите. Выбор - за Вами.

Это образное выражение, так же как - "они хотят отнять у Вас пуговицу - отдайте им всю рубашку". Прощайте всех, всегда и за всё. - вот основной смысл фразы.

На вопрос о воздаянии добром на зло великий Кун цзы (Конфуций) ответил: "Как можно воздавать добром на зло? На зло следует отвечать СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ"...

Смотря как понимать эту заповедь. Если понимать правильно - тогда да, а если понимать как вседозволенность - значит просто не понимать смысл слов