Но Бог невидим. Поэтому им была необходима вера.

значит ислам

Ислам зародился в 7-ом веке нашей эры. А Адам был сотворён в 4026-ом году до нашей эры

Тогда - атеизм, так как не поверили словам Всевышнего, что есть от древа познания добра и зла нельзя. После того, как они съели его, сразу поверили в то, что плоды с древа жизни лучше и стали верующими : пошли искать древо жизни. Когда их жизнь подошла к концу, они отправили одну группу своих детей искать древо жизни на север, эти дети стали называть себя родноверами, вторую группу на восток, эти дети стали называть себя буддистами, третью группу на юг - будущих мусульман, четвертую группу на запад - христиан. Все так до сих пор и ищут древо жизни.

Вот ответ на вопрос
Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится) (Бт 2:16, 17; 3:2, 3).

Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

"...не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие...", то есть и... про Лилит - ПЕРВУЮ женщину, согласно некоей "Библии", также не было ничего сказано этому ТУПОМУ Адаму?!...

Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

в моем окружении все молятся. А значит общение с Творцом есть.

Бог слышит далеко не все молитвы, а те, которые совпадают с его волей.

а разве в молитвах может быть что-то кроме благодарности к Нему?

В молитве может быть всё, что угодно.

я не зналая произношу молитву только в благодарности Ему

движимые своей слабостью

Вы голословны

я мыслю

Впустую, увы.

для тех, кто слаб

Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

Здравствуйте
Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

Блядь что это за поебень тут написано ты можешь говорить на русском языке и писать всё что ты думаешь а не вот эту херь цитировать

Вскоре после их грехопадения у Адама и Евы родились дети. Адаму было 130 лет, а Еве чуть меньше.

Но они уже были смертными

Я про возраст. Ева не была ребенком.

Ребенок -это в переносном смысле. Они же даже наготы не замечали своей живя в раю.

До грехопадения у них было иное мышление.

Здравствуйте. Откуда такая уверенность?!

Ну так они же были в раю

А Бог обитает на "небесах" а Адам и Ева обитали на Земле. Это территория древней Месопотамии.

После изгнания из рая , однако

Бог общался с Адамом через ангелов или чудом

Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

Это выпутаете.О титулах только "свидетели" пишут и говорят и больше никто.

Вы голословны. Чтобы отделить титул от имени, необходимо знать смысл и значение слова. Саваоф, например, это не имя, а титул. Как понять? Узнайте значение. Иегова это личное имя. Как его значение?
Михаил это имя Сына Бога, архангела. Каково его значение?

Я не голословен.Вы верите толтко своим источникам,которые с Богом не согласованы и учите всех необразованных.Это вы все толтко одно имя знаете.

Как раз всё ровно наоборот.

Я Вас переубеждать не стану Иисус вам потом расскажет.

А если шутки в сторону?

Нет. Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

Это было так давно,что пора явится новому миссие

Это ваши личные домыслы

Потом Змею, потом поверили в собственную исключительность.

Здравствуйте. Спасибо за ответ
Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

Моисей не был первым, кто узнал имя Иегова,— оно, несомненно, было известно уже Адаму. Впервые в боговдохновенном Писании имя Иегова появляется в Бытии 2:4, после рассказа о сотворении Богом мира. В этом стихе Создатель неба и земли назван «Иеговой Богом». Было бы разумно предположить, что Иегова Бог рассказал Адаму о том, как творил мир. В Бытии об этом не говорится, но там не написано и о том, что Иегова сообщил очнувшемуся Адаму о происхождении Евы. Тем не менее, как показывают слова Адама, произнесенные, когда к нему была приведена Ева, он знал о том, что она была сотворена из части его собственного тела (Бытие 2:21—23). Несомненно, многое из того, о чем Иегова рассказывал своему земному сыну, не вошло в сжатое изложение событий, описанных в книге Бытие.
Ева — первый человек, который был выделен в библейском повествовании как употребивший имя Бога (Бытие 4:1). Она, очевидно, услышала это имя от своего мужа и главы, Адама, от которого она также узнала о заповеди Бога в отношении дерева познания добра и зла (хотя о том, что Адам передал ей эти знания, в Библии тоже прямо не говорится)

В те времена не было ни денег, ни национальностей.

Ага, а Адама с Евой придумали иудеи

Это заблуждение

ВЫ сами написали про НОЯ

Армяне вообще гутарят что НОЙ армянин))

У Ноя было три сына, от которых произошло три расы. Ной не был евреем. Первым евреем стал Авраам гораздо позже. Еврей означает житель за рекой Евфрат.

всё с ВАМИ понятно-спасибо за беседу

Всего наилучшего.

Слово «Аллах» соответствует еврейскому ʼЭло·хи́м, что является множественным числом величия слова ʼэло́·ах (бог)

Ты знаешь "еврейский язык"?)))