Как раньше в России называли философа?

остальные в россии работали

Значит угадал, а хотел написать мудролюб, но уж больно как то двусмысленно звучит и написал любомудр

а понятно посмотрели Задорнова??

Это точно! Единственные, кому разрешалось говорить правду-матку без последствий для них самих на Руси. И то не всегда...

но это же дословный перевод

Любомудр) Привет Галинка!)

Всяко лучше, чем философ. Как у тебя дела?

все хорошо))прекрасно..ток что-то спать хочется))))

Я наоборот - замечательно. И выспалась. И сумасшедшее солнце в окно!!!)))

тоже скоро думаю появится..чумачечее)))

У нас только встает. Но уже весеннее, хоть и -15

это точно..весна идет неумолимо))

А как? Интересно, ответьте

Во времена Екатерины - любомудр

Так это же прямой перевод с греческого, честно скажу не знал этого. Их так называли в среде народа или в философских кругах?

Мне думается,их так называли в народной среде..

А как?

слышал такое.

ок

Тогда голь перекатная...

Спасибо! Вам тоже такого!

Первой характерной особенностью философии в России является относительно позднее её становление, которое произошло уже не относительно античной философии, как в Европе, а по отношению к западной философии. Философия проникает в Россию параллельно с идеями секуляризации, характерными для философии Нового времени, и быстро порождает разделение русских философов на два лагеря: «западников», разделяющих эти идеи, и «славянофилов», которые призывают придерживаться самобытных русских, в первую очередь православных, традиций. Это разделение было характерно для всего XIX века, причём государство принимало участие в этом противостоянии, цензурируя «крамольные мысли» и ссылая неугодных философов в Сибирь. К западникам, например, относились П. Я. Чаадаев, М. А. Бакунин, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, В. Г. Белинский, Н. В. Станкевич, Т. Н. Грановский, Н. П. Огарёв, В. П. Боткин, Е. Ф. Корш, а к славянофилам — А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, В. С. Соловьёв, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин.[252][253][254]Второй характерной особенностью философии в России является её антропоцентричность. В творчестве философов России — тема человека, его судьбы и свободы, его смысла жизни. Вопросы свободы человека имели особую актуальность в условиях российского самодержавия XVIII—XIX вв. Поэтому в российской философии этика, политическая философия, философия истории, философия религии значительно преобладают над исследованиями в области метафизики, эпистемологии и др. В этом смысле философия в России — как реалистичная, так и утопическая — всегда прагматична и часто увязана с намерениями изменить мир. Отсюда и неслучайно преобладание в российском философском дискурсе теорий, близких к социальной практике, таких как, например, марксизм или анархизм.[246][255]

Спасибо,почему-то их называли любомудрами)

Тамара в те древние времена всех мудрых научных людей поделили на философов и физиков - это я помню с Истории в Высшей школы. А вот к философам и относили историков, балагуров, кобзарей и прочих....возможно в некоторой местности это были и любомуры или просто МУДРЕЦЫ)))

Спасибо,Сергей,ваш комментарий достоин всяческих похвап!

Не слышал , хоть и читал много ...

:?

Удачи и всегда своевременно.

лирик

Красиво. Сейчас таких слов и не услышишь