А вы знаете почему нельзя передавать что либо или разговаривать через порог?

А ведь до Петра I наши предки иначе относились к смерти и загробному миру.
Кладбищ не было, семьи хоронили родню возле дома или под порогом. Представляете? Для нас сегодняшних — это жутко. Но тогда умерших не боялись. Они оставались близкими. И захоронение праха (язычники сжигали тела) под порогом связывали с почтением к усопшим, с выражением любви к ним. Считается, что обряд объединял живых и мёртвых, явь и навь. Порог же был местом, где эти миры соприкасались. Предки верили — усопшие родственники становились домовыми. То есть, защитниками семьи и жилища. Они помогали в хозяйстве, предупреждали об опасности.
Народ верил, что ведьмы, нечистая сила и просто недоброжелатели не смели переступить порог, охраняемый покойным родственником. Помните фразу: «Что стоишь, как неродной?». Если гость затеял недоброе, ему не войти. И выражение «Не стой на пороге!», знакомо? На могилу не наступают. Это дурной знак, можно навлечь беду. Передавать что-либо через порог — тоже. Поцеловаться-обняться тут — к ссоре. В целом это место почитали, не тревожили. Почить — спать. Крестьяне всю жизнь проводили в тяжёлых трудах и заслуживали покой.

А ведь до Петра I наши предки иначе относились к смерти и загробному миру.
Кладбищ не было, семьи хоронили родню возле дома или под порогом. Представляете? Для нас сегодняшних — это жутко. Но тогда умерших не боялись. Они оставались близкими. И захоронение праха (язычники сжигали тела) под порогом связывали с почтением к усопшим, с выражением любви к ним. Считается, что обряд объединял живых и мёртвых, явь и навь. Порог же был местом, где эти миры соприкасались. Предки верили — усопшие родственники становились домовыми. То есть, защитниками семьи и жилища. Они помогали в хозяйстве, предупреждали об опасности.
Народ верил, что ведьмы, нечистая сила и просто недоброжелатели не смели переступить порог, охраняемый покойным родственником. Помните фразу: «Что стоишь, как неродной?». Если гость затеял недоброе, ему не войти. И выражение «Не стой на пороге!», знакомо? На могилу не наступают. Это дурной знак, можно навлечь беду. Передавать что-либо через порог — тоже. Поцеловаться-обняться тут — к ссоре. В целом это место почитали, не тревожили. Почить — спать. Крестьяне всю жизнь проводили в тяжёлых трудах и заслуживали покой.

Тогда можно взаимозачётом в личке

Для тех кто мало информарован

оч смешно

А ведь до Петра I наши предки иначе относились к смерти и загробному миру.
Кладбищ не было, семьи хоронили родню возле дома или под порогом. Представляете? Для нас сегодняшних — это жутко. Но тогда умерших не боялись. Они оставались близкими. И захоронение праха (язычники сжигали тела) под порогом связывали с почтением к усопшим, с выражением любви к ним. Считается, что обряд объединял живых и мёртвых, явь и навь. Порог же был местом, где эти миры соприкасались. Предки верили — усопшие родственники становились домовыми. То есть, защитниками семьи и жилища. Они помогали в хозяйстве, предупреждали об опасности.
Народ верил, что ведьмы, нечистая сила и просто недоброжелатели не смели переступить порог, охраняемый покойным родственником. Помните фразу: «Что стоишь, как неродной?». Если гость затеял недоброе, ему не войти. И выражение «Не стой на пороге!», знакомо? На могилу не наступают. Это дурной знак, можно навлечь беду. Передавать что-либо через порог — тоже. Поцеловаться-обняться тут — к ссоре. В целом это место почитали, не тревожили. Почить — спать. Крестьяне всю жизнь проводили в тяжёлых трудах и заслуживали покой.

спасибо