Получив удар по правой щеке,подставлять ли левую?

Что значит подставить другую щеку?

В СВОЕЙ знаменитой нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» (Матфея 5:39).
Что имел в виду Иисус? Побуждал ли он своих последователей молча сносить плохое обращение? Ожидается ли, что христиане будут молча страдать, не ища никакой правовой защиты?
Что означают слова Христа?
Чтобы понять смысл слов Иисуса, нужно рассмотреть их в контексте, а также принять во внимание, кому они были адресованы. Перед тем как их произнести, Иисус упомянул о законе, который его слушатели хорошо знали из Священного Писания. Он сказал: «Глаз за глаз и зуб за зуб» (Матфея 5:38).
Закон, на который ссылался Иисус, записан в книгах Исход 21:24 и Левит 24:20. Следует отметить, что предусматриваемое им наказание «глаз за глаз» применялось только после суда: нарушителя закона приводили к священникам и судьям, которые тщательно исследовали обстоятельства дела и устанавливали, было ли преступление умышленным (Второзаконие 19:15—21).
Со временем иудеи стали применять этот закон неправильно. В XIX веке библеист Адам Кларк по этому поводу написал: «Создается впечатление, что иудеи стали пользоваться законом [глаз за глаз], дабы оправдывать затаенную ненависть и причинение зла обидчику. Нередко месть была беспощадной и влекла за собой еще большее зло, нежели то, которое ее вызвало». Однако Священное Писание никоим образом не одобряет месть и вражду.
Напротив, истинный смысл Божьего закона, данного израильтянам, становится понятен именно благодаря учению Христа из его Нагорной проповеди. Призывая подставить другую щеку, Иисус не имел в виду, что, если кого-то из его учеников ударят по одной щеке, тот должен буквально повернуться и подставить для удара и вторую. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях), пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: «Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“» (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 Тимофею 2:24).
Можно ли прибегать к самозащите?
Подставить другую щеку не означает бездействовать, когда на нас нападают и хотят причинить физический вред. Иисус не подразумевал, что мы вообще не должны защищаться. Скорее, он имел в виду, что не следует применять силу, чтобы, поддавшись на провокацию, кому-то отомстить. Конечно, лучше избегать столкновений. Однако, если мы становимся жертвой преступления, вполне уместно защищаться и обратиться за помощью в правоохранительные органы.
Ранние ученики Христа поступали по этому же принципу, когда дело касалось нарушения их прав. К примеру, во времена апостола Павла римская правовая система гарантировала гражданам определенные права. И Павел воспользовался этим, чтобы защитить свое законное право проповедовать благую весть, следуя повелению Христа (Матфея 28:19, 20). Во время проповеди в Филиппах власти арестовали апостола Павла и его товарища Силу и обвинили их в нарушении закона.
Затем их обоих публично высекли и без суда и следствия бросили в тюрьму. Когда же представилась возможность, Павел заявил о своих юридических правах. Узнав, что Павел римский гражданин, власти испугались и стали умолять его и Силу незаметно покинуть город. Таким образом, Павел создал прецедент «в отношении защиты и законного утверждения благой вести» (Деяния 16:19—24, 35—40; Филиппийцам 1:7).

Эти законы даны для энергоинформационного поля человека. Если у вас повышена подсознательная агрессия (она разрушает тело, судьбу, негативно влияет на потомков), то для нормализации вашего поля даётся ситуация или человек, который вас ударит. Может ему стоит сказать за это спасибо. Трудно это, почти невозможно.

Если в вас достаточно силы, гордости и презрения к мелочности тех, кто бьёт вас - подставляйте. Если боитесь или стыдитесь дурной молвы - лучше уйдите. Если столь же злы, как бьющий - подставьте левую, сделайте нырок и встретьте противника хуком в челюсть.

мне нравится эта мудрость, анекдот - председатель колхоза отчитывается на собрании "в прошлом году мы засеяли 100 га пшеницы, саранча прилетела все съела, в этом году посеяли 150 опять прилетела и все поела, на следующий год засеим 300га пусть подавится "

Не надо принимать сказанное в библии буквально .так как это перевод . Постарайтесь понять смысл сказанного. А смысл в том,что нельзя мстить,этим ты самоуничтожаешься и перестаешь быть человеком.

Судят батюшку. Спрашивают: зачем Вы так сильно избили человека? Ну, он отвечает: ну ударили меня по одной щеке, я подставил другую, то же ударили, а дальше в библии ничего не сказано...

Эти слова не означают что не нужно защищаться.Это означает что не следует мстить.Ведь если вы тоже ударите в ответ человека по щеке,то обязательно начнется драка.

Ни в коем случае-я за справедливость. Но и кровную месть устраивать не стоит, и привлекать к ответу невиновных. Пусть отвечает виновник по закону или по совести.

возможно подставлю....... колено....... под его нос ....когда голова уйдет в мое колено или в ответ с размаху кулак в лоб чтоб голова долго не шаталась.

Иногда жизненные обстоятельства вынуждают терпеть оскорбления и унижения. В основном моральные. И ничего с этим не поделаешь. Надо выживать.

Получить по правой щеке можно только презрительной пощечиной тыльной стороной правой руки. А такое заслужить чтобы - надо очень постараться.

эти вещи надо воспринимать в глобальном плане, а не на себе любимом. говоря "на себе любимом" я не в вашу сторону лично говорю, а в общем

ну что Вы, если так головой все время мотать - бьющий утомиться может... лучше сразу взять что-то типа монтировки и дать ему отдохнуть.

Ну нельзя же всё понимать буквально. Если буквально: Получив удар по правой щеке, ответь одной, другой парой ударов.

Если не подставил - значит не осознал своего греха - значит, просто слабак. Только сильный Духом способен простить.

нет думаю, стоит ответить так чтоб больше не хотелось.Зло процветает лишь там где общество исповедует терпимость

Не знаю что и посоветовать Вам. Я христианка, но до таких высоких отношений не доросла, буду сопротивляться.

Не знаю что и посоветовать Вам. Я христианка, но до таких высоких отношений не доросла, буду сопротивляться.

Почему Вы позволяете людям так пренебрежительно относиться к Вашему лицу? Лицо пожалейте, оно же Ваше!

Если понимать буквально, то никогда не получала удар по щеке) А если не буквально, то да, приходилось..