"Око за око, глаз за глаз" - Общеизвестное выражение «око за око» у большинства людей, вызывает весьма негативные ассоциации. В интерпретации различных нееврейских источников эти вырванные из контекста слова нашей недельной главы выглядят как некий моральный императив, как призыв к мести как основной норме поведения «между человеком и ближним». Именно так воспринимают еврейскую религию с ее «варварской ветхозаветной моралью» те, кто знаком с ней лишь понаслышке, включая и многих ассимилированных, далеких от традиционного мышления, евреев.
Но, как подобный «императив» может согласоваться со словами Торы, диктующими следующие моральные принципы (Ваикра, 19:17-18): "Не враждуй на брата своего в сердце твоем... не мсти и не храни злобы"?
а на самом деле
Выражение "глаз за глаз, зуб за зуб" употреблено в Пятикнижии несколько раз, и всегда – исключительно в контексте уголовного законодательства, из которого совершенно ясно, что речь идет не о мести, совершаемой самим потерпевшим, а о соответствии меры воздаяния тяжести преступления, т.е., о компенсации за нанесенный ущерб, возлагаемым на виновного судом, судящим по законам Торы.
Талмуд говорит, что принцип «глаз за глаз» является земным аналогом Божественного суда, воздающего "меру за меру". Однако в суде земном принцип «глаз за глаз» понимается не как мера наказания, а как мера возмещения; его функция - скрупулезное определение ущерба, который должен быть возмещен пострадавшему. На основании принципа «глаз за глаз» еврейский закон постановляет, что «тот, кто выбил другому глаз, должен этот глаз возместить»; понятно, что виновник не в силах восстановить глаз потерпевшего, но он может дать ему определенную компенсацию: оплатить лечение, простой в работе, возместить возможную потерю заработка вследствие увечья, компенсировать «моральный ущерб» и т.п. Тот же принцип действует по отношению и к другим случаям телесных повреждений. Таким образом, принцип «глаз за глаз», во-первых, говорит не об отмщении, а о возмещении; и, во-вторых, противопоставление его принципу «не противься злому», как это распространено в сознании многих некомпетентных людей, не имеет никакого смысла: здесь идет речь о совершенно разных вещах - юридическом определении и моральном призыве
Натуральный обмен. Можно расширить прейскурант. Например, глаз и ступню за почку.
Месть
Да, каков вопрос , таков ответ, ну можно википедию посмотреть уже было)
Ну да, это ж не за деньги)))