Тот, Кто превыше понимания всего постижимого, предвечный и существенный Ум, постижим не разумом, но верой — из умопостигаемых сущностей (νοούμενα). Будучи Сам благоначальным и по природе благодетельным, Он сотворил вселенную из ничего и ничем, преисполнил ее Словом, совершил животворящим Духом и пожелал, дабы она подчинялась определенным правилам и установлениям.
И высшими, нематериальными (уоεφαί) сущностями Он правит по неким надмирным законам, согласно которым они движутся в божественной гармонии и соразмерности: те, что пребывают вверху, наслаждаются доступным им озарением, тогда как низшие, в свою очередь, принимают свет от высших. А в тела, которые находятся в этом материальном мире, он заложил некие существенные силы — их также называют естественными законами. По этим законам и в соответствии с ними они должны двигаться и развиваться, выполняя те действия, которые им положены, дабы и мир мог служить прообразом истины.
В человеке же Он посеял некую разумную и самостоятельную способность к суждению и в помощь ему придал заповедь, которую все называют законом нравственным. Соответственно с ним и по нему, как по точнейшей мерке, человек должен выправлять себя: всеми силами отстраняться от всякого зла, ибо оно есть отклонение от прямизны нравственного закона, — и стремиться разумом ко всему, что благо и что добродетельно, ибо в нем, в этом благе, и есть цель нравственной философии.
черт!!! и тут вертикаль!...
Но что ожидает и что ищет Себе в этом мироздательный Ум? Разве не того, чтобы во всеобщем движении — стройном, соразмерном и по установленным законам — стяжать Свою славу? Ведь любое творение, сколько ни есть в нем преимуществ и недостатков, в такой же мере прославляет или бесчестит своего творца. Потому и сказано где–то в Священном Писании: «Небеса поведают славу Божию». О человеке же оно говорит: «Дабы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»(Мф 5. 16).
И все остальные твари, за некоторым исключением, повинуясь велению Создателя, остались в положенных им пределах. «Ибо», как сказано, — «предел положи, и не мимоидет»(Ср.Пс.148,6) Своим многозвучным хором неизреченными голосами, сколько кому дано, они славили Бога. А человек, человек — о, как говорить мне об этом без слез! — стал единственным из земных созданий, кто ожесточился против собственного Создателя лишь потому, что получил полную свободу и был прельщен завистью диавола. Он не только уклонился от прямизны заложенного в нем истинного Слова, но и отвергал те нравственные устои, которые давались ему в то или иное время. Он полностью забыл о добродетели и благе, стал родоначальником зла и — увы! — множества гибельных страстей. А тем самым он отверг славу, уготованную ему в Боге, и насмеялся над самим собой.
модель(человек )изначально запрограммирована на отклонения))) и кстати, когда я слушаю всяческие церковные проповеди почему-то возникает какой-то внутренний протест и несогласие. Не верю, что Бог такой, как про него рассказывают и что Он хотел бы видеть людей такими как говорят в этих проповедях. Почему так убоги простые верующие? Почему им особенно хочется быть стадом?
Божие Единородное Слово и Бог сжалился над этим несчастным падением. В последние дни Он стал Человеком и вновь возродил те нравственные установления, которые были положены прежде. А помимо того, нравственную философию Евангелия Он еще и снабдил правилами более общими и целями более совершенными, чем раньше, — и этим придал ей необычайную красоту. И Он Сам первым исполнил эту философию в Своих деяниях, прославив ими Бога на земле. Тем самым Он передал ее нам, дабы мы следовали по Его стопам и стали делателями всевозможных добродетелей, а впоследствии прославляли ими Творца. Ведь именно так нам бы и удалось обратиться к своей изначальной цели.
Большинству Он заповедал твердо хранить этот нравственный закон и самим стать словно частью его. А тем, кто способен пойти дальше и готов сделать больше, Он позволил все то, на что они поревнуют ради любви к Богу. И скрытым образом Он Сам указал на это. Во–первых, когда говорил о таинственном скопчестве девства: «Кто может вместить, да вместит»(Мф 19.12). А во–вторых, когда упомянул о двух динариях, то есть о Ветхом и о Новом: «Если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе»(Лк 10. 35).
Человек нужен Богу для воспитания души -разумной формы жизни созданной Природой. Я сдесь я вижу две цели:
1. не дать появиться злому разум, который является патологией нормального разума, вот кругооборот грехов в Природе и является заслоном для его появления.
2. выбрать из разумных форм жизни тех кому можно доверить тайны Мироздания и управление миром
Пока так, ждите третьей цели..))
т.е. можно и без Бога, лишь бы нравственные законы были?
59.18 Верующие, бойтесь Бога! Да обращает душа свой взор на то, что она заготовила для себя к будущему дню. Бойтесь Бога, потому что Бог ведает дела ваши.
59.19 Не будьте подобны тем, которые забыли Бога, а Он заставил их забыть себя самих. Они - люди испорченные.
59.20 Не походят одни на других жители ада и жители рая. Жители рая будут блаженствовать.
у вас потом будет шок , когда узнаете что вы потеряли
Стоит что-то делать и не жалеть об этом, или не делать ничего и так же не жалеть. А Вы откуда знаете, что у меня будет шок? или о том, что я узнаю о том, что потеряла? Люди так часто присваивают себе функции высших существ))
вы просто многое ещё не знаете, вот поэтому любите спорить, вы хоть знаете о происхождении жизни
ой... на это счет существует столько теорий... что и вникать не стоит. Я знаю о происхождении моей жизни))) меня папа с мамой родили)))
это мало, надо видеть разумом
Одни пресытились.. Другие раскаялись.. Третьи..и 4е.. Ваши варианты.. Кстати и не всегда это зависит от возраста.. Чаще во время горя.. бед.. Люди меняют жизнь.. И всегда это промысел Божий...
как странно.... зачем они меняют жизнь?
Вот ведь как интересно))) отчего у людей близких к религии (Вы ведь близки?) стиль речи меняется)) Проще ведь по русски сказать: чтобы спасти свою душу, ан нет, Вы пишете "душу свою"... но это так.... несущественные придирки с моей стороны))))
Да обычная я.. Ничем не примечательная.. Ни талантов.. Ни красоты...
Раз нет сил жить "прежней, греховной жизнью", значит они действительно что-то поняли. А иначе откуда у них эти - "нет сил"?
нет,приходит мысль о расплате в потустороннем мире!но не каждому дано это осознание
Да, согласна. А я-то только про то, что в старости, когда болезни, немощь, когда человеку вроде и жить незачем ... почему он не может - не имеет права?? - сам прекратить свою жизнь... т.е. конечно, может, если сильно захочет... Бог-то, Бог, да и сам не будь плох))
здравый вопрос,то же его себе задавал!просто нельзя,считается что душа должна мучениями искупить свои грехи и если прервать жизнь то в следующей жизни душа опять будет мучатся пока не пройдет весь путь до конца
уж на сколько это правда не берусь судить,но по религии так
христианство - религия рабов
было такое мнение при СССР не раз слышал)))где то и соглашусь,но в основном нет
нагрешил много.. вот и раскаивается))) грехи замаливает)) не погрешишь не покаешься)
все по разному, кто может и понял, а кто то ..не может))) 
как крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть)))
Нет. Просто начинается старческое слабоумие.
Вот именно. И езё запуганы страшилкой - адом.
да уж! наверное столько "доброго" сделали...
Ути-ути,Сестрица
грешна - покайся! И разрешается грешить дальше, а потом снова кайся и греши !!!
Скорее здоровья.
сами осознали?!
выводы сделаны на основе наблюдений...
чтобы анализировать и делать выводы
А в чем вопрос?
или же они все же исправляются из-за внутренней - душевной - потребности исправиться?
Это правда
возможно
тогда имеют ли они право учить других - молодых?
многие великие людей прошли через грязь через такие перепетии жизни, что не каждому снилось, и тем не менее, получив громадный жизненный опыт, становятся мудрыми, некоторые становятся духовниками и делятся своей мудростью, так что люди испытавшие в жизни многое, но вставшие на путь мудрости, могут учить других, и не только молодых людей...
т.е. учить правильно жить, не совершая ( не повторяя их - помудревших людей) ошибок?
на самом деле очень трудно не совершать своих ошибок, просто мудрый человек направляет и может только порекомендовать
с некоторых пор не люблю мудрых... мудрый - это изворотливый приспособленец по сути...
мудрецу нет смысла изворачиваться и обманывать, он понял суть всего, и не ищет для себя выгоды ни в чём....
Проверю
