как вы понимаете слово карма

КАРМА (Илларион "Учение Храма").
"До последней йоты или черты",говорит Библия,человек должен расплатиться за нарушение Закона.Верно и обратное.Послушание Закону приносит воздаяние.Действие равно противодействию,нарушение закона-морального,физического или духовного-порождает причину,которая неизменно влечёт за собой следствие на соответствующем плане действия.
Санскритское слово КАРМА на протяжении веков используется философами Востока для обозначения закона причин и следствий.Благодаря широко распространённому употреблению в теософской литературе оно вошло в английский язык.В научной терминологии этот закон соответствует закону причинности,а также закону компенсации,или следствия.Ему сопутствует закон Реинкарнации,или перевоплощения.Законы Кармы и Реинкарнации тесно взаимосвязаны.Один дополняет другой.Очевидно,что следствия многих причин не могут проявиться в течении одной жизни.Восточные философы учат,что следствия определённых причин проявляются на соответствущих планах.Конечный результат причин,порождённых на физическом плане,проявляется на нём же.Следствия ментальной причины проявляются на ментальном плане,а духовной-на плане Чистой Энергии.Элементальные силы и существа,обеспечивающие проявления следствий,могут разработать детали на промежуточных планах,но конечные результаты проявятся на плане причины.
Существует вселенская,планетарная, расовая,народная и индивидуальная карма-результат действия положительных и отрицательных полюсов Жизненных Энергий.Эти законы управляют движением массы и вибрацией.
Говорят,что всё,что имеет начало,имеет и конец.Ортодоксальное Христианство утверждает,что зло конечно,но не может объяснить,что же оно собой представляет и каким будет его конец.Если добро и зло действительно существуют и зло конечно,тогда должно быть конечным и добро.Исчезновение одного предполагает исчезновение другого.Если рассматривать их как действие положительных и отрицательных полюсов Жизненных Энергий,которое подчиняется Божественным Законам,можно предположить,что они ведут к иному состоянию жизни,где оба исчезают или,скорее,сливаются,переходя в третье,нейтральное состояние.Его можно назвать СИНТЕТИЧЕСКИМ,в нём чистые энергии,которые мы по неведению называем "добром" и "злом",будут полностью осознаны развитым Эго.
Если,вопреки естественному закону,человек страстно желает запретного и напрягает волю к его достижению,он сеет в своём организме зерно какой-либо болезни.Её продолжительность будет определяться вирулентностью-энергией,заключённой в её зерне.Болезнь может казаться злом,преградой,но зло в конце концов будет побеждено добром;пройдя через страдания,вызванные болезнью,человек выйдет победителем,если только своим отношением к страданию не породит худшей кармы.Что-то прибавится к его накоплениям,возможно,знание,выносливость,стойкость,терпение-одно или несколько качеств,необходимых для совершенной жизни.Кармический закон определит точное следствие причины:действие породит болезнь,а обратное действие обратит её во благо.
Поясним действие этого закона на примере растительного мира:рассмотрим растения из семейства бобовых-фасоль,горох,чечевицу и тд.Растения без прививки плохо растут и имеют низкую питательную ценность.Они мало удобряют почву без определённой бактерии,которая поражает корни во время роста.Результатом прививки является болезнь,вызывающая образование маленьких пучков клубеньков,которые втягивают через растение большое количество азота.Так вот азот-лучшее известное удобрение,совершенно необходимое для этого семейства растений,то они хорошо развиваются и дают ценный продукт питания для людей.Болезнь ошибочно называют "злом".Следствия злых мыслей или поступков преходящи,а все их воздействия,в конечном итоге,благотворны.Утверждение,что болезнетворные бактерии были первоначально порождены людьми в результате действия и противодействия ментальной энергии,возбужденной порочными желаниями,может показаться вам странным,но мы знаем,что это правда...

КАРМА - (санскрит - деяние). Это судьба !!! В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.
Концепция кармы связана с представлением о инкарнации, т.к. мысли и действия в прошлой жизни оказывают влияние на настоящее. Так, некоторые философии полагают, что наша судьба есть следствие работы кармы. Действие кармы в восточной традиции осуществляется вселенной. В западной традиции грех наказывается Богом, т. е. получается аналогичная схема - причина/следствие.
Человек может подняться над законами кармы. Путем работы над собой человек может стать Буддой, т.е. стать освещенным (осведомленным/тренированным) - свободным. Буддисты молятся не человеку - Будде, а концепции "освещение". Будда для них это освещение, просветление. Во всей Вселенной действуют различные Силы, осуществляя контроль. Любая деятельность каждого человека записывается на «тонких» структурах космического пространства. Владыки кармы корректируют эволюцию каждого конкретного человека. Многим эти коррекции покажутся слишком суровыми, но на самом деле все они делаются только во благо. Классифицировать карму можно по разным категориям, но в основе своей её можно разделить на 3 вида: Карма это деятельность материальная, благочестивая. Люди, живущие по законам кармы, ведут благочестивый образ жизни и понимают природу этого материального мира. Они также понимают, что за каждой причиной неизменно идёт следствие, которое само, в свою очередь, становится причиной. Поэтому они стараются не совершать поступков, приводящих к неблагоприятным последствиям в их жизни. В результате такой деятельности, в жизни человека становится всё меньше места боли и страданиям. Их вытесняют радость и счастье. После смерти такие люди по закону реинкарнации попадают на высшие, райские планеты.Викарма это деятельность материальная, не благочестивая. Греховная деятельность эгоистичных людей, игнорирующих существование высшего разума – Бога. Цель существования таких людей – это чувственные наслаждения. После смерти они попадают на низшие планеты, которые в Христианстве именуются адом. Современное общество живёт по законам Викармы.Акарма это высшая духовная деятельность, не имеющая никаких материальных последствий.

Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала.[1] Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.
Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам, по которым все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. В веданте отводится определённая роль Богу как распределителю плодов кармы или как обладателю силы менять карму индивида. В общем, последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают естественные причинно-следственные законы как достаточное объяснение результатов кармы.[2][3][4] Согласно другой точке зрения, гуру, действуя как представитель Бога, может частично освободить ученика от его кармы.[5][6][7]

Ка́рма(санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.

Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.

Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам, по которым все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. В веданте отводится определённая роль Богу как распределителю плодов кармы или как обладателю силы менять карму индивида. В общем, последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают естественные причинно-следственные законы как достаточное объяснение результатов кармы. Согласно другой точке зрения, гуру, действуя как представитель Бога, может частично освободить ученика от его кармы.[.

Карма

Карма (на санскрите — деяние, действие, плод действия), одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее учение о перевоплощении. Появляется уже в ведах и в дальнейшем входит почти во все инд. религиозно-философские системы, является существенной частью индуизма, буддизма и джайнизма. В широком смысле К. — это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т. е. дальнейшего существования. В узком смысле К, называют вообще влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. В обоих случаях К. предстаёт как невидимая сила, причём лишь общий принцип её действия полагается ясным, внутренний же механизм её остаётся совершенно скрытым. К. определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия существования (здоровье — болезнь, богатство — бедность, счастье — несчастье, а также пол, срок жизни, социальный статус индивида и т.д.), но в конечном счёте — прогресс или регресс по отношению к главной цели человека — освобождению от пут "профанического" существования и подчинения законам причинно-следственных связей. В отличие от понятия судьбы или рока, существенным для понятия К. является его этическая окрашенность, поскольку обусловленность настоящего и будущего существования имеет характер возмездия или воздаяния за совершенные поступки (а не воздействия неотвратимых божественных или космических сил).

Карма -точное с санскрита- причина, следствие, воздаяние...-это центральное понятие в философии индуизма , буддизма. Общая концепция такова-Через закон кармы, последующие действия создают прошлый , настоящий и будующий опыт.Таким образом , делая индивида , отвественным за свою жизнь и за страдания и наслаждения, которые он приносит как самому себе так и окружающим его людям.Часто карму путают с плодами кармы , что приводит к фатализму.Пример такой ошибки - Такова моя карма. У вас вот тоже наблюдается такая тенденция , карма , то что дал тебе Бог, ( если вы буддист) Это все для тех , кто верит в реинкарнацию. Все несут ответственность за свою карму -свои действия нужно координировать и думать об их последствиях -тем самым человек борется за свое освобождение из круговорота рождения и смерти. Бог, распоряжается всем, что касается кармы, но Гуру -как представители Бога на земле могут частично освободить ученика от его кармы. Так , что если вы являетесь ярым последователем Буддизма и Индуизма -можете разбираться со своей кармой , А если вы православный человек , то я думаю , что это вам совершенно не нужно .Ведь в любой Религии учат делать добро и стремиться к совершенству.

Карма -это следствие, воздаяние...-это центральное понятие в философии индуизма , буддизма. Общая концепция такова-Через закон кармы, последующие действия создают прошлый , настоящий и будующий опыт.Таким образом , делая индивида , отвественным за свою жизнь и за страдания и наслаждения, которые он приносит как самому себе так и окружающим его людям.Часто карму путают с плодами кармы , что приводит к фатализму.Пример такой ошибки - Такова моя карма. У вас вот тоже наблюдается такая тенденция , карма , то что дал тебе Бог, ( если вы буддист) Это все для тех , кто верит в реинкарнацию. Все несут ответственность за свою карму -свои действия нужно координировать и думать об их последствиях -тем самым человек борется за свое освобождение из круговорота рождения и смерти. Бог, распоряжается всем, что касается кармы, но Гуру -как представители Бога на земле могут частично освободить ученика от его кармы. Так , что если вы являетесь ярым последователем Буддизма и Индуизма -можете разбираться со своей кармой , А если вы православный человек , то я думаю , что это вам совершенно не нужно .Ведь в любой Религии учат делать добро и стремиться к совершенству...

согласна с этим -то общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т. е. дальнейшего существования. В узком смысле К, называют вообще влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. В обоих случаях К. предстаёт как невидимая сила, причём лишь общий принцип её действия полагается ясным, внутренний же механизм её остаётся совершенно скрытым. К. определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия существования (здоровье — болезнь, богатство — бедность, счастье — несчастье, а также пол, срок жизни, социальный статус индивида и т.д.), но в конечном счёте — прогресс или регресс по отношению к главной цели человека — освобождению от пут "профанического" существования и подчинения законам причинно-следственных связей. В отличие от понятия судьбы или рока, существенным для понятия К. является его этическая окрашенность, поскольку обусловленность настоящего и будущего существования имеет характер возмездия или воздаяния за совершенные поступки (а не воздействия неотвратимых божественных или космических сил).

В чём причина боли - многие не знают.
Но Законы Мира часто нарушают.
Отрицание кармы и её незнание -
Есть причина боли, повод для страданья.

Что посеял в жизни, - то и пожинай.
Ад заслужишь мыслью или всё же Рай.
Мысли – есть основа, ведь стремимся мы
Там, где их основа, там, где все мечты.

Каждый наш поступок – это семя-плод.
Он созреет скоро. Ведь всему черёд.
Всё, что мы творили, будем пожинать.
Всё, что заслужили, будет мы встречать.

Если мы любили, то любовь придёт,
Если в гневе были – боль нас вмиг найдёт.
Если помогали, жизни мы спасали,
Значит, мы недаром время потеряли,
Значит, мы недаром здесь живём и дышим.
Нас настигнет счастье, если Бога слышим.

Если сострадаем к жизни всех созданий,
Значит, избежим мы в жизни наказаний,
Что всегда настигнут, тех, кто боль свершает,
Тех, кто формам Бога муки причиняет.

Критика, сужденье также созревают
И от тех пороков люди умирают.
Всякий наш поступок без любви – есть камень,
Тот, что брошен прямо, но летит за нами,
Ведь планета наша – круг и всё едино.
Сверху нас повсюду очень ясно видно.
Все поступки, мысли, все деяния ваши.
Все вернуться вскоре, ведь они – все наши.

Карма ("действие") - это поступки, мысли, слова и всё остальное, сделанное человеком в прошлом (во всех жизнях - в этой и прежних). Если человек совершал плохие поступки, то он накопил отрицательные их последствиях (негативные заслуги - как говорят "плохую карму"); следовательно он будет страдать из-за них, то есть расплачиваться.
Карма ("действие") - это поступки, мысли, слова и всё остальное, сделанное человеком в прошлом (во всех жизнях - в этой и прежних). Если человек совершал плохие поступки, то он накопил отрицательные их последствиях (негативные заслуги - как говорят "плохую карму"); следовательно он будет страдать из-за них, то есть расплачиваться.
Карма ("действие") - это поступки, мысли, слова и всё остальное, сделанное человеком в прошлом (во всех жизнях - в этой и прежних). Если человек совершал плохие поступки, то он накопил отрицательные их последствиях (негативные заслуги - как говорят "плохую карму"); следовательно он будет страдать из-за них, то есть расплачиваться.
Карма ("действие") - это поступки, мысли, слова и всё остальное, сделанное человеком в прошлом

Верю я в свою звезду.

А звезда - в небесной выси...

От того мы и зависим,

что напишет на роду.


Небо млечной бородой

подметает путь мой давний

от свиданий до свиданий

с охранительной звездой.


Сладко думать, что не сам

и шагнул, и выбор сделал.

Небо этого хотело!

Сладко верить небесам.


Сладко в небо поднимать

безмятежнейшие очи.

Ну а кто-то вдруг захочет

эту веру поломать.


Может, вправду нет звезды

надо лбом моим смятенным?

Есть простор дорог, и стены,

и заботы, и труды...


Ну а кто же, кто тогда

над тоской, водой стоячей,

взвил внезапный флаг удачи?

Есть она, моя звезда!
Кто как трепетную весть,

как младенца в клюве - аист,

мне тебя принес? Не каюсь

в том, что свято верю: есть!


...Ну а кто, чьего суда

выполняя предписанье,

отнял все это? Мы сами

виноваты? А звезда?


О, звезда, небесный челн,

соглядатай тайный, дальний,

верный мой двойник хрустальный,

не виню тебя ни в чем!


И покуда я иду

по дороге этой долгой

под небесной звездной челкой,

верю я в свою звезду.


Верую в свою звезду!

А звезда - в небесной выси...

От того мы с ней зависим,

Что напишем на роду.

Верю я в свою звезду.
А звезда - в небесной выси...
От того мы и зависим,
что напишет на роду.

Небо млечной бородой
подметает путь мой давний
от свиданий до свиданий
с охранительной звездой.

Сладко думать, что не сам
и шагнул, и выбор сделал.
Небо этого хотело!
Сладко верить небесам.

Сладко в небо поднимать
безмятежнейшие очи.
Ну а кто-то вдруг захочет
эту веру поломать.

Может, вправду нет звезды
надо лбом моим смятенным?
Есть простор дорог, и стены,
и заботы, и труды...

Ну а кто же, кто тогда
над тоской, водой стоячей,
взвил внезапный флаг удачи?
Есть она, моя звезда!
Кто как трепетную весть,
как младенца в клюве - аист,
мне тебя принес? Не каюсь
в том, что свято верю: есть!

...Ну а кто, чьего суда
выполняя предписанье,
отнял все это? Мы сами
виноваты? А звезда?

О, звезда, небесный челн,
соглядатай тайный, дальний,
верный мой двойник хрустальный,
не виню тебя ни в чем!

И покуда я иду
по дороге этой долгой
под небесной звездной челкой,
верю я в свою звезду.

Верую в свою звезду!
А звезда - в небесной выси...
От того мы с ней зависим,
Что напишем на роду.

Сидит новый русский в хорошем ресторане, пьёт шампанское. За соседний столик садится интеллигентного вида человек и говорит официанту:

-Мне, пожалуйста, бокал бордо урожая 1956-го и испанскую курочку с хрустящей корочкой.

Приносит официант бутылку, откупоривает, тот пробует:

-Хорошо!

Приносит курочку. Интеллигент засовывает указательный палец в з ад ни ц у курице, обнюхивает его, облизывает:

-Нет, это не испанская курочка, эта выросла западнее Лиона, и кормленая отборной пшеницей,

а я просил испанскую.

Официант, извиняясь, уносит.

Шеф-повар в шоке. Приносят из маркета новую, по всем данным испанскую.

Готовят, приносят интеллигенту.

Тот снова проделывает ту же операцию с курицей:

-Это не испанская курочка, эта курочка выращена южнее Неаполя и кормлена отборным просом,

а я заказывал испанскую курочку!

Официант в шоке уносит курицу.

Новый русский, увидев всё это, подходит к интеллигенту, бросает ему на стол пачку зелёных и со слезой в голосе говорит:

-Братан, детдомовский я! Пробей на родословную!

карма - это ограничения. так сказать, что тебе по жизни по не положено иметь. ограничения не осознаваемые, проявляют себя только когда для них складывается ситуация. хочешь миллион? - по карме не положено, если даже умудришься заработать - прорвет в другом месте, например по здоровью, и денежки уйдут на лекарства. проработка кармы заключается в отслеживании таких ситуаций в своей жизни и вынесении уроков - осознать где допускается ошибка. но это проработка только мелкой кармы. с помощью саморазвития, самодисциплины и определенных практик можно достичь хороших результатов, но это должно стать образом жизни. чем больше усовершенствовался - тем больше проблем решил. что касается более глобальных ограничений, тут очень сложно, отследить такие процессы крайне тяжело, если вообще возможно. например генетическая предрасположенность, всякие заболевания - это тоже карма (не положено быть здоровым). увы, ученые-генетики пока бессильны...

Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит.

Карма вызывает повторение определенных ситуаций. За счет кармы человек инстинктивно попадает в определенные ситуации. Так например, драчливый человек всякий раз, просто идя по улице, попадает "обязательно" в драку, в то время как спокойный человек идя по той же улице, никогда даже не замечает драк и конфликтов. Даже если драчливый человек хочет жить мирно и не попадать в постоянные драки, он их невольно вызывает или к ним притягивается. И ему придется приложить огромное количество усилий, чтобы от такой кармы избавиться. Почему такое происходит ? Драчливый человек вызывает вибрации, соответствующие его карме, и притягивает других людей с похожими вибрациями, и также притягивается на подобные вибрации. Чтобы не вызывать вибраций драки, ему нужно переделать себя.

В основании Закона Кармы лежит способность идентифицировать себя со своими поступками. Ахамкара (то, что наделяет существа индивидуальностью) обладает качествами или атрибутами - гунами. Их три: саттва, раджас и тамас. В плане эволюции сознания саттва представляет собой такую индивидуальность, которая в целом обладает самосознанием, тамас - индивидуальность, которая почти не сознает себя, а раджас - способность осознавать себя в большей или меньшей степени. То, что мы называем душой, лежит за пределами 3-х гунн. Выйти за эти пределы и есть конечная цель нашего земного существования, которая принесет огромную радость. Радость свободы от влияния 9-ти Планет, радость познания себя и возвышения, освобождения от собственной Кармы.

Согласен с Блаватской Е.П. Карма есть слово, имеющее много значений, так же, как особый термин почти для каждого своего аспекта. Как синоним греха, оно означает совершение какого-либо действия с целью удовлетворения мирского желания и, следовательно, желания эгоистического, которое не может не повредить кому-либо другому. Карма есть Действие, причина; и Карма есть «Закон Этической Причинности»; следствие поступка, совершенного с эгоистической целью перед лицом великого Закона Гармонии, который зависит от альтруизма. А посему да Здравствуют Наши только самые СВЕТлые МЫсли о Счастье ЛЮБВИ к ближнИМ, О СЧАСТЬЕ ЗДОРОВЬЯ Нашем, братьев наших меньшИХ и РОДной ПЛАНеТЫ!!!!!!!!

Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.

Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.