Мусульмане верят в Аллаха, а христиане в Бога. У одних мечеть, у других церковь.одни обрезанные - другие нет.Уникальность диалога с мусульманами состояла в том, что разговор велся в плоскости библейской истории и библейских парадигм, но к самому тексту Библии как к авторитету прибегать было нельзя! Признавая принципиальную богооткровенность Библейских Книг, ислам учит, что они были искажены иудеями и христианами и поэтому реально существующие тексты в силу этой постулируемой "искаженности" авторитетными для мусульман не были (вопрос о неискаженности Евангелия также являлся традиционным пунктом христиано-мусульманской полемики). Иногда, как, например, в рассматриваемом ниже диалоге Феодора Абу Курры мусульманский собеседник прямо ставит условием доказать ему истинность того или иного положения христианской веры не обращаясь к христианскому Писанию. В таких условиях основной акцент полемики смещался к рациональным доказательствам, аппеляции к разуму, повседневному опыту, к тому, что является общим для любого человека, независимо от его религиозных убеждений.
Предметом диспута нередко становилось Таинство Таинств Православной Церкви - Евхаристия. Уже со времен ранней Церкви язычники поносили христиан за неправильно понятые рассказы о таинстве Евхаристии - за то, что на своих таинствах они "вкушали плоть и кровь".
Не осталось это таинство незамечено и исламом. Сам Мухаммед в Коране описывая христианскую Евхаристию, понимал ее просто как трапезу (Коран 5.114).[7] Именно это представление впоследствии унаследовали его приверженцы. В исламе отсутствует понятие таинства, и христианские священнодействия они воспринимали с той же "материалистической" позиции: им было непонятно, как вкушение простого хлеба и вина может давать отпущение грехов и уж тем более как это может считаться Телом и Кровью Христа? Поэтому небезынтересно будет рассмотреть то, как защищали, объясняли и раскрывали его значение перед лицом мусульманских критиков христианские апологеты.
Произведенный выше краткий обзор антимусульманской апологетической литературы на сирийском, арабском, греческом и латинском показывает, что литература на этих языках испытывала взаимное влияние, трактаты, написанные на одном языке, нередко переводились на другой, также существовал ряд авторов, кто свободно писал на разных языках. Это позволяет рассматривать данный массив разноязычных апологетических текстов как единую литературу. Однако она возникла в разных условиях и имеет, в связи с этим, одно существенное отличие: арабские и сирийские апологии зачастую вынуждены были смягчать свою позицию из соображений политкорректности по отношению к господствующей религии. Так, например, на прямой вопрос халифа о Мухаммеде, несторианский патриарх Тимофей отвечает, что тот "шел путем пророков", на прямой вопрос мусульманского сановника о том, войдут ли мусульмане в Царство Божие, монах Авраам отвечает, что любой человек, творящий добрые дела войдет в милость Божию, но не как сын, а как наемник. Ничего подобного мы не встретим у греко- и латиноязычных авторов, которые были свободны от подобной необходимости, а иногда даже испытывали противоположное давление: так, например, когда византийский император Мануил I Комнин (†1180) решил произвести некоторые смягчения в чине отречения от ислама, то наткнулся на сильное и единодушное противодействие со стороны Церкви.
И всем, и ничем.
Намного больше сходства, чем различий. Тот же Бог, Которому надо молиться, те же заповеди, почти такие же ограничения. Та же идея общности по признаку веры: как и первые христиане, мусульмане все братья по вере. Всё, что почитают иудеи и христиане, признаётся и мусульманами. Вплоть до Библии. И так же, как и христиане, мусульмане считают только свою конфессию истинной религией, а свой Коран - ниспосланным самим Богом - аллахом.
Если не считать обрядовой части религии, то мусульмане, в отличие от христиан, не считают Иисуса сыном Бога, не признают Святую Троицу, зато склонны придавать Богу некоторые черты человека, хотя и оговаривают, что человек не в состоянии ни представить, ни вообразить Бога. "О Иблис! Что помешало тебе поклониться тому, кого Я сотворили своими обеими руками?" (38:75). Видите, мусульмане обязаны верить в то, что Аллах обладает двумя руками, но не имеют права сравнивать божественные руки с руками Его творений или представлять их себе.
Если суммировать, то получится вот что.
Ислам учит, что
1. необходимо верить в пророка, который никогда лично не общался с Богом.
2. Необходимо верить в пророка, который не учил, что Бог есть Дух, обладает Словом и Умом.
3. Необходимо верить в пророка, который учил о Боге, обладающем телесными атрибутами
4. Необходимо верить пророку, который считал, что Коран совечен Богу.
5. Этот пророк лучше любого человека и будет ходатайствовать за тебя перед Богом.
А вот христианство учит, что
1. необходимо верить в пророков, святых, апостолов, которые лично общались с Богом, следовательно сможешь общаться с Ним и ты.
2. Необходимо верить в пророков, святых, апостолов, которые учили, что Бог есть Дух, обладает Словом и Умом, Которого можешь познать и ты.
3. Необходимо верить в пророков, святых, апостолов, которые учили, что Бог духовен и не имеет тела, Он - Вездесущий Дух Святой, Который может обитать в любом месте, даже в человеческом сердце, а значит и в твоем сердце тоже.
4. Необходимо верить в Священное Писание, которое не заменяет Самого Живого Бога, а только данная Им книга.
5. Ходатаем за тебя на Страшном Суде будет Сам Святой Господь, к Которому ты можешь обратиться за помощью уже сейчас, а не простой смертный.
Господь - Един, у Него нет сотоварища, Он не рождал и не был рожден, вера в ангелов, Судный день, в предопределение всего хорошего и плохого, вера в посланников и пророков. За все время существования истории, начиная с Адама, мир ему, и заканчивая последним из пророков, Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, не было божественного послания, противоречащего этим убеждениям. Все разногласия в религиях были связаны с видами поклонения и их образами, разновидностями запрещенных и разрешенных вещей, причинами запрещения или разрешения и т.д.
Вобщем, Христианство - божественная религия, призывающая к вере в единство Господа, в то, что у Него нет сотоварища, Он не рождал и не был рожден. Она подтверждает, что у Создателя были посланники и пророки из людей для донесения Божьего закона народам.
Ислам ближе к иудаизму, в том смысле, что акцент ставится на "ритуал", точнее на точное и строгое предписание где, когда и как себя вести, что можно делать, а чего нельзя. Короче жестко регламентирует жизнь людей. Христианство более ориентированно на жизнь духовную (но про ритуал тоже не забывают). Т.о. христианство дает свободу действий, само собой, что в определенных рамках.
Ну и еще отличие в признании\непризнании статуса некоторых личностей 
Мухаммад отрицал триединство Бога и утверждал единого в одном лице; Мухаммад отрицалто, что И.Христос - сын Бога, говоря, что у Бога не может быть любовницы, которая родит ему сына; У Мухаммада есть такие слова: "Убей неверного!" --- Мне интересно, папуаса-дикаря на острове тоже надо убивать за то, что он не верный и не читал Торы, евангелие и Корана?
христиане признают Иисуса Христа - Сыном Бога и Господом и Священное Писание для них - Библия, а мусульмане только пророком, при этом Муххамеда они признают таким же пророком, которого почитают даже больше, т.к. он оставил им Коран, признаваемую ими священным и истинным.
Главное отличие мусульманства от христианства заключается в учении о Боге едином и о Магомете, как Его пророке. У них нету Троицы.У мусульман религия строже,чем христиан.Да и сам Христос у них пророк у нас сын Иеговы, у них Христос не является сыном Божьим.
И мы, и мусульмане верим. Как-то не очень над этим думала. Может, мусульманская религия , а скорее ее приверженцы, более жестче и аскетичнее в своей вере. А Бог- он един для всех. Он живет в сердце
По большому счету ни чем. так же молятся, так же постятся, только в другие назначенные дни и Бога Аллахом называют.Содержание "Корана" и нашей Библии, почти одно и тоже.
Мусульмане живут по ветхому завету,а христиане по Новому завету.Иисус пролил за нас Свою Святую кровь,и незачем резать теперь баранов,а они продолжают это делать.
Если опустить подробности, коих много, то большей организованностью и агрессивной защитой своих ценностей, как всякая относительно молодая религия.
Концепцией...Христос гнал торговцев из Храма. Пророк Мухаммед был купцом, женившемся на богатой вдове, старше себя... и брал в жены 8 летнюю соплю...
у мусульман свои обычаи и религиозные верования, а у христиан другие
и ещё христиане верят в Бога, а мусульмане если не оштибаюсь в Аллаха
они не едят свинину и в книгах коран и библя ввера в ийсуса и в мухаммада ( саллаллаху алейхум ассалам) и все мы все рабы аллаха бога
Изучая Священное Писание,один мужчина пришел к выводу что происхождение мусульман приводит к источникам потомка Каина.......
У каждой национальности своя религия, так что ничем.... Одни верят в аллаха, другие в Иисуса, третьи поклоняются идолам.....
мы все одиноковый.ранше христиан мусульман не было толко люди и звери были.я все нации уважаю а хороших людей люблю
Канонами в вере, темпераментом, настроем на жизнь... да, вообще другая национальность, с вытекающими последствиями)
все по сути молимся одному Богу, но по -разному. От этого различия и исходит иное мышление и непохожесть обычаев.)))
Ответы будет разные, смотря кого спросить. В христианстве Иисус Христос есть Господь. У мусульман просто пророк.