300)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Нет
трафарет
Спасибо
ребус Вами уважаемая Нина непонят - тракторист ответ на него
Отлично
террорист
Тетранитропентаэритрит
Отличное слово
Тракт, трактат, терракт..
Благодарю
тест, тост, торт, Трабант
Благодарю за новое слово
Очень много таких слов)))
TrouT TenT .... TiT(one) ... need more?)))))
Тибет. Туалет. Мама 

трактат,татуист,турист.
Благодарю
Тент торт трест таймаут
Термостат и ещё много...
Хотя есть французское слово Тет-а-тет очень интимное, личное...
Да
Да
Твист модный когда-то танец
Спасибо, тоже подходит
Трактат . торт. Табурет.
Благодарю
И страшное слово - теракт.
Лучше бы такого не было
Это да .
томат, трут, трест и т.д.
Благодарю
ТТ - это пистолет такой.
Теракт, пришло в голову
Тест,турникет,турист...
Торт,теракт,терапевт…
Подходит
Тест, трактат, туалет...
Спасибо
тест, тент, трут, трост,
Транспорт, тост, тракт,
Текст, тост, торрент,...
Его не приобретаешь, а пополняешь.
Разные способы общения - живое, духовное не живое ( музее, картинные галереи) и т д
Понятие «духовность» в Библии часто объясняется с помощью противопоставлений. Например, в отличие от духовного человека, «физический человек не принимает того, что от духа Бога», того, чему учит Бог (1 Коринфянам 2:14—16). Кроме того, плотские люди склонны к зависти и раздорам, а не к щедрости и миру. А о тех, кто клевещет на других и «разлучает близких друзей», говорится, что они «ведут себя как животные», это люди не духовные. Так что музеи, галереи, театр, кино- это ещё не духовность. В библейском смысле духовность — это глубокое желание и готовность угождать Богу и мыслить так, как мыслит он. Духовный человек старается жить по нормам Бога и позволяет его святому духу влиять на свою жизнь.
Понятно
В Библейской книге Римлянам 8 главе и 5 тексте сообщается: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном". Здесь под словом «плоть» не обязательно подразумевается физическое тело. В Библии словом «плоть» иногда обозначается греховная и несовершенная природа падшей плоти. Из-за этой несовершенной природы происходит противоборство между плотью и умом, о чем Павел упоминал ранее. Однако в отличие от него «живущие по плоти» даже не пытаются бороться. Вместо того чтобы узнать о требованиях Бога и принять помощь, которую он предлагает, они «устремляют свои мысли на плотское». Часто они сосредоточены на стремлении к комфортной жизни и на удовлетворении своих физических желаний. Те же, кто живут по духу, устремляют свои мысли «на духовное» — на духовные дела и на то, что Бог дает в духовном отношении.



