Подскажите пжл какие правила были в пифагорейской школе???

Пифагореизм – идеалистическое учение в
античной философии 6-4 вв. до н. э. ,
рассматривавшее число как формообразующий
принцип всего существующего и оказавшее
влияние на взгляды Платона и неоплатонизм.
В основанной Пифагором школе практиковались
тайные обряды, проповедовался аскетизм и
т. п. Пифагорейцы разрабатывали теорию
музыки, проблемы математики и астрономии и
на этой основе выводили систему знаний о
мире как совокупности развернутых числовых
определений (единица –абсолютное, двойка –
его неоформленное, потенциальное разделение,
тройка – абстрактное, четверка –конкретная,
телесная оформленность абсолютного и т. п.) .
Пифагореизм содержал ряд мистических идей:
о переселении душ, о "гармонии небесных
сфер", т. е. о подчинении движения космоса
музыкальным соотношениям.
Вступление.
История Пифагора и пифагорейцев может
быть описана ориентировочно. Видимо в
конце 6 в. при Пифагоре складывается
общее теоретическое содержание
пифагореизма, его религиозное, научное и
философское учение. Пифагореизм
достигает в это время расцвета. Во
второй половине 5 в. на первый план
выходит уже философское учение
пифагорейцев, освобожденное от
религиозных запретов. В конце 5-го -
первой половине 6-го века пифагореизм
перерастает в платонизм и сливается с
ним в деятельности древней Академии.

1. Создание организации “Пифагорейский
союз”.

Пифагор, сын Мнесарха, самосец,
родился в 576г. до н. э. По преданию
учился в Египте, много путешествовал.
Около 532г. , скрываясь от тирании
Поликарпа, он осел в Кротоне, где
быстро завоевывает широкую известность и
создает религиозно-философскую и
политическую организацию - Пифагорейский
cоюз. Этот cоюз имел целью господство
лучших в религиозном, научном,
философском - “нравственном” смысле.
Пифагор попытался создать “аристократию
духа” в лице своих учеников, которые
вели государственные дела так отменно,
что поистине это была аристократия, что
значит “владычество лучших”.
Ритуал посвящения в члены
пифагорейского братства был окружен
множеством таинств, разглашение которых
сурово каралось. "Когда к нему
приходили младшие и желающие жить
совместно, - рассказывает Ямвлих, - он не
сразу давал согласие, а ждал, пока их
не проверит и не вынесет о них свое
суждение”. Но и, попав в орден после
строгого отбора и испытательного
периода, новички могли только из-за
занавеса слушать голос учителя, видеть
же его самого разрешалось только после
нескольких лет очищения музыкой и
аскетической жизнью. Впрочем, это не
был суровый христианский аскетизм,
умерщвляющий плоть. Пифагорейский
аскетизм для новичка сводился, прежде
всего, к обету молчания. “Первое
упражнение мудреца, - свидетельствует
Апулей, - состояло у Пифагора в том,
чтобы до конца смирить свой язык и
слова, те самые слова, что поэты
называют летучими, заключить, ощипав
перья, за белой стеною зубов. Иначе
говоря, вот к чему сводились зачатки
мудрости: научиться размышлять,
разучиться болтать”.

Нравственные принципы и заповеди
Пифагора.

Система морально-этических правил,
завещанная своим ученикам Пифагором, была
собрана в моральный кодекс пифагорейцев