СС
Станислав Суханов

Помогите с этими темами: государственный строй Китая в 19-начале 20 века и политические реформы в это же время.

до первой мировой войны

АЖ
Алексей Жидков

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ КИТАЯ НАКАНУНЕ ВТОРЖЕНИЯ ИНОСТРАННЫХ ГОСУДАРСТВ В ХІХ В. ПЛАН Особенности развития сельского хозяйства. Социальные отношения в деревне. Политика государства относительно ремесленой деятельности. Административно-политическое развитие. Социальная стратификация китайского общества. Литература. 1. Особенности развития сельского хозяйства. После маньчжурского завоевания характер социально-экономических отношений в Китае не претерпел кардинальных изме­нений. Это в равной мере можно отнести к сфере как городской экономики, так и аграрного строя. В этом смысле можно говорить о едином минско-цинском периоде в истории Китая. Для этого времени, с точки зрения функционирования экономических и социальных институтов, характерно действие тех же тенденций, которые сложились в стране в послесунский период. Они харак­теризовались возрастанием значения интенсивного поливного рисоводства, прогрессирующим увеличением численности насе­ления, деградацией технологической основы сельскохозяйствен­ного производства. В соответствии с традицией и в цинский период все земли делились на две категории: народные (минь) и чиновничьи или государственные (гуань) . Основой экономической и социальной жизни в деревне продолжала оставаться китайская клановая об­щина, покоившаяся на совместном владении землей и родствен­ных связях, объединявших общинников. Земли, находившиеся в коллективном владении, как правило, обрабатывались совместно, а также сдавались в аренду членам общины или жителям сосед­них деревень. Арендная плата, собиравшаяся с общинной земли, принадлежала всему деревенскому коллективу. По установившейся традиции коллективные земли, реально принадлежавшие общи­не, включались в категорию гуань, т. е. с них, как и с других земель, входивших непосредственно в казенный фонд, поземель­ный налог не собирался. На характер использования доходов от земли указывало само название той или иной формы коллективного землевладения. Получили распространение, например, «училищные» земли, до­ход от которых шел на содержание деревенской школы, оплату услуг учителя, помощь талантливой молодежи, желавшей про­должить образование, испытать себя на государственных экзаме­нах, если у родителей не было средств. Доходы от «храмовых» земель использовались для религиоз­ных церемоний в деревенском храме предков, а от «благотвори­тельных» — предназначались для помощи наименее обеспечен­ным членам общины. Перечисленные категории земель в соот­ветствии с нормами обычного права запрещалось продавать и покупать без согласия всех общинников. Коллективная земельная собственность под разными названия­ми была распространена во всем Китае. Однако особенно замет­ную роль она играла в провинциях центрально-южного Китая, где преобладало поливйое рисоводческое земледелие. В некото­рых провинциях коллективные земли составляли около полови­ны всего земельного фонда. Особенно велика была роль кол­лективного землевладения в таких провинциях, как Гуандун, Фуцзянь и Чжэцзян. Помимо коллективного владения пахотной землей община контролировала невозделанные угодья, лесные, неудобные для обработки земли.

В китайской деревне важная роль принадлежала и совместному труду. В особенности это характерно для поливного рисоводства, когда в период посева рисовой рассады, весьма непродолжитель­ный, несколько соседних семей объединяли свои трудовые уси­лия. Большую роль играла также коллективная деятельность по поддержанию в порядке систем искусственного орошения, харак­терная для большинства сельских районов Китая. Наличие кол­лективной земельной собственности, совместная работа — все это было истинным фундаментом деревенской жизни, сплачивало чле­нов общины, препятствовало росту социальной дифференциации. Кроме коллективного в общине существовало также индиви­дуальное землевладение. Частные земли разрешалось продавать и сдавать в аренду, однако обычное право обязьшало землевладельца перед продажей земли предварительно заручиться согласием на это членов общины и предложить землю для покупки

РО
Роман Ойл

Конфуцианство. Не такая уж плохая философия, но тогда в Китае она была доведена до идиотизма. В итоге Китай не смог противостоять европейским (и русским тоже) колонизаторам. В итоге там начался полный бардак. "Восстание боксеров" и такие прочие вещи.

AH
Anar Hesenli

Империя Цин если не ошибаюсь))

Похожие вопросы
История 9 класс. Тема Политическое развитие в начале 20 века.
городская и сельская жизнь в конце 19-начале 20 века
Политические партии конца 19 начало 20 века
Нужна информация по теме "отечественная политическая мысль 18-20 веков"
политическое устройство германской империи с конца 19 начало 20 века?? ? Люди помогите срочно надо сегодня !!!
политические партии австро венгрии в конце 19-начале 20 века
политическое устройство германской империи в конце 19 начале 20 века.?
Политическое устройство Италии 19-20 веков
политические лидеры 20 века???
Какой политический строй в сша во 2 половине 20 века?