не могу найти описания лирики Тютчева на тему "человек и природа"

Question

Помогите пожалуйста, нужно сказать пару слов о его отношении к этому

Ланочка Честная · Accepted Answer

Когда Тютчев затрагивает тему природы, он делится с нами своим убеждением, что природа одушевленная, она живет так же, как живет человек: 
 
Не то, что мните вы, природа: 
Не слепок не бездушный лик — 
В ней есть душа, в ней есть свобода, 
В ней есть любовь. 
В ней есть язык. 
 
Человек должен понимать голос природы, но это про­исходит далеко не всегда: 
 
Они не видят и не слышат, 
Живут в сем мире как впотьмах, 
Для них и солнцы, знать, не дышат, 
И жизни нет в морских волнах. 
(«Не то, что мните вы, природа...» ) 
 
Тютчев рисует пейзажи природы, часто обращаясь к образу весны. 
Это божественная сила, изображенная по­этом в образе девушки, которая гордо ступает по земле, сыплет цветами и дышит свежестью: 
 
Бессмертьем взор ее сияет, 
И ни морщины на челе. 
Своим законам лишь послушна, 
В условный час слетает к вам, 
Светла, блаженно-равнодушна, 
Как подобает божествам. 
 
(«Весна» ) 
 
Весеннее время поэт связывает с голубым небом, теп­лым дождем, с грозой и громом, как в известном стихот­ворении «Люблю грозу в начале мая...» . 
Настроение ве­сенней поры особенное и потому, что своим влиянием на человека она разгоняет тяжелое настроение, оставшееся, быть может, после зимы. 
В особой форме — поэтической миниатюре — Тютчев сформулировал афоризм: 
«Не все душе болезненное снится: пришла весна — и небо прояс­нится» . 
Здесь говорится, конечно, о весне не только как о времени года. 
Здесь весна имеет еще и философский смысл — это обновление для человеческой души. 
 
Весна не одинокая путница, ее сопровождает веселый хоровод из дней, что создает легкий образ молодых деву­шек на прогулке: 
 
Весна идет, весна идет, 
И тихих, теплых майских дней 
Румяный, светлый хоровод 
Толпится весело за ней! 
(«Весенние воды» ) 
 
Не только весну изображает Тютчев в своих стихот­ворениях. 
Образ осени часто встречается и несет в себе противоположное весне настроение. Это грусть, кото­рую навевают «зловещий блеск и пестрота дерев» , туман и пустеющая земля: 
 
Ущерб, изнеможенье — и на всем 
Та кроткая улыбка увяданья, 
Что в существе разумном мы зовем 
Божественной стыдливостью страданья. 
 
(«Осенний вечер» ) 
 
И Тютчев признает, что в осени присутствует 
какая-то общая «таинственная прелесть» , а осенние вечера обостряют в человеке предчувствие — особый дар, столь значимый для поэта. 
 
Пейзаж родных земель рождает в писателе чувство срод­ни благоговению перед скромной, а чаще скудной на вид землей бедных селений. 
 Все в этих пейзажах заставляет подолгу вдумываться, всматриваться в каждую черточку, человеческий глаз должен не просто «сканировать» мес­тность. Наблюдателю природы следует искать в местных видах следы присутствия высших сил — благословления Божьего, которое Небесный Царь распространил по зем­ле, проходя по ней. В этом отрывке Тютчев не мог не затронуть важную для него проблему — неспособность человека замечать таинства природы: 
 
Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. 
 
( «Эти бедные селенья... » ) 
 
Человек незримо связан с местом, где он живет. «Ино­племенный взор» с презрением смотрит на бедные села, но видит только поверхность вещей. 
«Родной» же чело­век не станет смотреть высокомерно, а попытается про­никнуть в суть вещей, к чему и призывает поэт. 
 
Поэт уделял огромное внимание пробле­ме взаимодействия человека и природы. 
 В его лирике мы находим и восхищение, и нежные чувства, с которыми он сам относился к миру природы. 
Находим также бла­гоговение и трепет перед природными стихиями. 
Тютчев любил все времена года и часто использовал их описа­ния в своих стихотворениях, тонко чувствуя прекрасное и величественное состояние природы в каждом из них, особенно весеннюю радость и свежесть.

Александр · Answer

Тютчев - поэт-мыслитель. Самые обычные вещи, явления в его лирике наделены глубочайшим смыслом. В чем особенность изображения природы в лирике Тютчева? Поэт изображает природу не со стороны, не как наблюдатель и фотограф. Он пытается понять душу природы, услышать ее голос. Природа у Тютчева – это живое, разумное существо. Это ярко передано в стихах: «День и ночь» , «Осенний вечер» , «Не то, что мните вы, природа...» , «Не остывшая от зноя...» , «Природа – сфинкс. И тем она верней... » 
 
Раскрывая тему взаимоотношения человека и природы, поэт создаёт переменчивые, контрастные картины природы (особенно «день» и «ночь») . Он пытается проникнуть в тайну противоречивого единства природы и человека. Поэт размышляет о божественном начале Вселенной. Создаётся ощущение того, что природное явление или событие сходно с тем, что происходит в душе самого человека. Поэзия Тютчева вне времени и пространства, она глубока, философична и актуальна в любое время. Любовь и ненависть, жизнь и смерть, радость и горе, страдания и умиротворение – всё это есть в лирике поэта. Мир человеческих страданий, переживаний, с одной стороны, и мир природы – с другой. Но эти два мира существуют в неразрывной связи. Порой кажется, что человек в этом мире – песчинка. Он бессилен, слаб перед стихийными силами природы: 
 
 И человек, как сирота бездомный, 
 Стоит теперь, и немощен и гол, 
 Лицом к лицу пред пропастию тёмной… 
 В душе своей, как в бездне, погружён, 
 И нет извне опоры, ни предела… 
 
 Пейзажно -философская лирика проникнута восторгом перед величием, красотой, бесконечностью, многообразием природы. Стихи Тютчева - это особый мир, где природа и человек слиты воедино.

Алёна · Answer

Тютчев - поэт-мыслитель. Самые обычные вещи, явления в его лирике наделены глубочайшим смыслом. В чем особенность изображения природы в лирике Тютчева? Поэт изображает природу не со стороны, не как наблюдатель и фотограф. Он пытается понять душу природы, услышать ее голос. Природа у Тютчева – это живое, разумное существо. Это ярко передано в стихах: «День и ночь» , «Осенний вечер» , «Не то, что мните вы, природа...» , «Не остывшая от зноя...» , «Природа – сфинкс. И тем она верней... » 
 
Раскрывая тему взаимоотношения человека и природы, поэт создаёт переменчивые, контрастные картины природы (особенно «день» и «ночь») . Он пытается проникнуть в тайну противоречивого единства природы и человека. Поэт размышляет о божественном начале Вселенной. Создаётся ощущение того, что природное явление или событие сходно с тем, что происходит в душе самого человека. Поэзия Тютчева вне времени и пространства, она глубока, философична и актуальна в любое время. Любовь и ненависть, жизнь и смерть, радость и горе, страдания и умиротворение – всё это есть в лирике поэта. Мир человеческих страданий, переживаний, с одной стороны, и мир природы – с другой. Но эти два мира существуют в неразрывной связи. Порой кажется, что человек в этом мире – песчинка. Он бессилен, слаб перед стихийными силами природы: 
 
 И человек, как сирота бездомный, 
 Стоит теперь, и немощен и гол, 
 Лицом к лицу пред пропастию тёмной… 
 В душе своей, как в бездне, погружён, 
 И нет извне опоры, ни предела… 
 
 Пейзажно -философская лирика проникнута восторгом перед величием, красотой, бесконечностью, многообразием природы. Стихи Тютчева - это особый мир, где природа и человек слиты воедино.

Наталья Соколова · Answer

Нет покороче?

Андрей Драч · Answer

доширак

Вова Орлов · Answer

Тютчев - поэт-мыслитель. Самые обычные вещи, явления в его лирике наделены глубочайшим смыслом. В чем особенность изображения природы в лирике Тютчева? Поэт изображает природу не со стороны, не как наблюдатель и фотограф. Он пытается понять душу природы, услышать ее голос. Природа у Тютчева – это живое, разумное существо. Это ярко передано в стихах: «День и ночь» , «Осенний вечер» , «Не то, что мните вы, природа...» , «Не остывшая от зноя...» , «Природа – сфинкс. И тем она верней... » 
 
Раскрывая тему взаимоотношения человека и природы, поэт создаёт переменчивые, контрастные картины природы (особенно «день» и «ночь») . Он пытается проникнуть в тайну противоречивого единства природы и человека. Поэт размышляет о божественном начале Вселенной. Создаётся ощущение того, что природное явление или событие сходно с тем, что происходит в душе самого человека. Поэзия Тютчева вне времени и пространства, она глубока, философична и актуальна в любое время. Любовь и ненависть, жизнь и смерть, радость и горе, страдания и умиротворение – всё это есть в лирике поэта. Мир человеческих страданий, переживаний, с одной стороны, и мир природы – с другой. Но эти два мира существуют в неразрывной связи. Порой кажется, что человек в этом мире – песчинка. Он бессилен, слаб перед стихийными силами природы: 
 
 И человек, как сирота бездомный, 
 Стоит теперь, и немощен и гол, 
 Лицом к лицу пред пропастию тёмной… 
 В душе своей, как в бездне, погружён, 
 И нет извне опоры, ни предела… 
 
 Пейзажно -философская лирика проникнута восторгом перед величием, красотой, бесконечностью, многообразием природы. Стихи Тютчева - это особый мир, где природа и человек слиты воедино

Екатерина К. · Answer

Можно здесь посмотреть. Там сочинение по подобной теме. Мне помогло https://www.kritika24.ru/page.php?id=67824

Радик Хусаинов · Answer

Ф. И. Тютчев вошел в историю русской литературы как поэт- философ благодаря
космической масштабности его образов. В лирике поэта сталкиваются и спорят день и
ночь, жизнь и смерть, зима и весна, космос и хаос. Противоречия в лирике Тютчева
отражают противоречия жизни, а явления природы часто ассоциируются с определёнными
состояниями человеческой души.

Особое место в лирике поэта занимает тема человека и природы, нередко даже их противоречивое единство. Д. И. Писарев отметил: «В сознание читателя Тютчев вошел прежде всего как певец природы...»

Тема природы всегда интересовала многих русских поэтов и занимала одно из главных мест в их творчестве. Красочными пейзажами восхищался А. С. Пушкин, воспевал природное величие и стихию романтик М. Ю. Лермонтов. У каждого художника было свое восприятие этого непростого явления. Особым чувством молодости жизни отмечены стихи о природе, написанные Федором Ивановичем Тютчевым. Как и многие поэты, Тютчев считал, что человек - разрушающее начало в природе. Человек слаб и физически и духовно, он не может противостоять своим страстям и порокам. Это делает его поступки хаотичными и беспорядочными, а желания - непостоянными и необъяснимыми.

Тютчев изображал природу не со стороны, не как наблюдатель и фотограф. Он 
пытался понять душу природы, услышать её голос. Природа у Тютчева – это живое, 
разумное существо. Она может чувствовать, радоваться и грустить:

Сияет солнце, воды блещут,
Во всем улыбка, жизнь во всем, 
Деревья радостно трепещут,
Купаясь в небе голубом.

Изображая природу таким способом, Тютчев наделял ее не только разнообразными красками, но и движением. Поэт рисовал не одно какое-нибудь состояние природы, а показывал ее в разнообразии оттенков и состояний. Это то, что можно назвать бытием, бытием природы. 
 Одна из основных тем лирики природы Тютчева — тема ночи. Здесь природа несет в себе философский смысл. Она помогает проникнуть в «тайное тайных» человека. Тютчевская ночь не просто красива, ее красота величественна:

Но меркнет день — настала ночь; 
Пришла — и с мира рокового 
Ткань благодатную покрова, 
Сорвав, отбрасывает прочь... 
И бездна нам обнажена 
С своими страхами и мглами, 
И нет преград меж ей и нами 
Вот отчего нам ночь страшна

Ночной мир представляется Тютчеву истинным, ибо истинный мир, по его мнению, непостижим, Именно ночь порождает у людей чувство одиночества, затерянности в пространстве, беспомощности перед неведомыми силами. Именно таково, по мысли Тютчева, истинное положение человека в этом мире. Может быть, поэтому он и называет ночь «святой».

...На мир дневной спустилася завеса;

Изнемогло движенье, труд уснул...

Над спящим градом, как в вершинах леса,

Проснулся чудный еженочный гул...

Откуда он, сей гул непостижимый?..

Иль смертных дум, освобожденных сном,

Мир бестелесный, слышный, но незримый,

Теперь роится в хаосе ночном?

Поэзия Тютчева трогательна, автор пишет о всем с невероятной тонкостью чувств. Ему удалось прочувствовать и человеческую суть и природу во всех ее проявлениях, благодаря чему читателю открывается совершенный мир, в котором есть место только прекрасному и незыблемому. Федор Иванович показывает завидное единство всего живого, в котором нет места противостоянию — существует лишь гармония и умиротворение, которые представляют собой суть земного существования человека, его первоочередную цель и путь, который ведет в бесконечность.