согласна.В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

Абсолютно верно.Но, для того,что бы это понять не надо даже обращаться к мирской литературе.Достаточно знать Библию.Книга Исход.И Послание апостола Павла:Христос-наша Пасха,закланый за нас,а не испечённый кулич.

согласна полностью. Подав своим верным апостолам вино, Иисус сказал: «Это означает мою „кровь соглашения“, которая прольется за многих» (Мар. 14:24). Это вино символизировало его кровь. На основании пролитой крови Христа все, кто верит в ее искупительную силу, могут получить прощение грехов. Особое внимание Иисус обратил на то, что его кровь очищает от греха тех, кто вместе с ним наследует Царство. Из слов Иисуса также следует, что благодаря его крови вступило в силу новое соглашение между Богом и собранием помазанных духом христиан.

Аминь

Аминь

Почитайте и подумайте - где же тут христианство? Кажется, что оно совсем умерло среди языческих обычаев.В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». О крашении яиц в книге «Мир русской культуры» говорится: «Корни этого обычая кроются в древних суевериях. [...] Во время славянского праздника умилостивления духов им, наряду с другими дарами, приносили выкрашенные кровью яйца, так как кровь, по древним поверьям, считалась лакомой пищей. Впоследствии яйца стали окрашивать и в различные яркие цвета, чтобы духи обратили внимание на дары, принесенные им людьми».

Я не задумываюсь об этом,у каждого своя вера!

а разве не нужно сверять веру по Библии?или тут подходит фраза: "Скроил себе безбожник павиан из всех религий шутовской кафтан". Видимо, что фраза "своя вера" означает "как хочу, так и верю, и мнение Бога не важно"

У нас страна не имеет определенного вероисповедания,помимо основных вер,есть много придуманных,соединенных,говорить как надо верить я думаю не стоит...

все-таки стоит говорить как верить, так как Бог один, Библия одна и истина должна быть одна.Конечно же, людям в нашей стране удобнее верить так, как хочется. Ведь если читать Библию, то надо изменять свою жизнь, и поступать как Богу угодно. А в этой стране ленятся это делать. Лучше верить и в язычество и во что хочешь...это ведь так удобно - заблуждаться.

но не христианская. Христос не говорил этого делать, и о куличах в Библии ничего не сказано. А символическое значение кулича - безнравственное.

Ну я же говорю, - наша, славянская ЯЗЫЧЕСКАЯ традиция, которая гораздо старше христианства. А почему значение безнравственное? Виписка из Википедии:

Ну я же говорю, - наша, славянская ЯЗЫЧЕСКАЯ традиция, которая гораздо старше христианства. А почему значение безнравственное? Виписка из Википедии:Раньше куличи пекли два-три, а то и один раз в году, по самым большим праздникам, связанным с переменой времени года: либо в Новый год, либо ранней весной (начало сельскохозяйственного года), либо осенью, по случаю урожая (завершение сельскохозяйственного года). Это объяснялось не только сравнительно высокой стоимостью куличей, для приготовления которых требуется много ценных пищевых продуктов, но и трудоемкостью и длительностью процесса их изготовления[2].Согласно славянской народной традиции, пасхальный кулич выступал в роли обрядового хлеба, который выпекали обычно в преддверии посевных работ из кислого, заквашенного теста. Этот хлеб приносили в жертву земле, стихиям или предкам, чтобы заручиться их поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай.

. В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

Побои вербой на вербное , тоже кстати языческое..

. В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

Спасибо) Очень познавательно)

точно сказали!В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

Хотя,надо заметить,пасха меня порадовала сильнее нового года...Поздравляю с днем ХВ!!!

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

К чему Вы клоните?

получается что языческая

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

Спасибо!

еще больше можете узнать на сайте jw.org

Спасибо! Мы росли в годы" атеизма"

никогда не поздно узнавать о Боге

Согласна. Учиться никогда не поздно.

а где о куличах написано в Библии?

честно- не знаю

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

от этого пасха не становиться менее вкусной....А так, сколько у нас ещё от язычества: Новый год, масленица и т.д...Отрешаясь от сущности, представьте, что у нас нет нового года, масленицы, пасхи, троицы и много другого--- насколько жизнь стала бы скушнее!

а кто запрещает устраивать праздники? главное чтобы они были угодными Богу. Но ведь людям важна не суть и не смысл праздника, той же Пасхи. Им главное - напиться водки. Вот и вся суть православных праздников

для кого как))

сдоба, которую православные пекут на пасху.В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

Можно было просто написать что это пасха

разве о них в Библии написано? Иисус не ел кулич на Пасху

а православные это разве не христиане?

ЯРИЛА ВЕШНИЙ.Ярило Вешний – Древний славянский праздник. В обрядности Ярилиного дня выделяются два комплекса: животноводческий (преобладающий) – начало выгона домашнего скота и аграрный – проверка озимых всходов и готовности к весенним земляным работам.Ярило – «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру- Землю и выпускает росу, отчего начинается бурный рост трав. Обрядовое дерево в этот день – Верба. Вербовыми ветками слегка ударяли ребятишек, приговаривали: « Принесла верба здоровья! Как верба растёт, так и ты расти!» Купались в росе приговаривая: «Будь здоров как Ярилина роса!» Устраивали потехи с крашенными варёнными куриными яйцами (писанками).

какая разница?положено-пеки!:)))))))))

•Празднование христианской Пасхи не основано на Библии.•Иисус повелел отмечать день его смерти, а не день воскресения. Поэтому каждый год в день его смерти по библейскому лунному календарю нужно отмечать Вечерю воспоминания (Луки 22:19, 20).•Я убеждена, что происхождение пасхальных обычаев связано с древними культами плодородия, что делает этот праздник неугодным в глазах Бога. Бог требует от нас «исключительной преданности»; его оскорбляет, когда мы совершаем неугодные ему религиозные действия (Исход 20:5).

А вот и нет.В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

спасибо, просветила.

а где сказано в Библии, что нужно так делать?

значит языческая

всі ми звідти...

значит языческая

согласна)