⇢ заметила одну особенность. Язычники - славяне русские в основном, те с кем довелось пересекаться в жизни - такие прям богатыри действительно, сила воли, внутренний напор такой чувствуется... Но никто не может сказать что будет с ними после смерти.. Живут как то мутненько, чувствуют "зов предков", но на жизнь это не особо влияет.. этот зов.. Нет плодов. Какие-то противоречия: открытость души и внутренняя агрессия к "нерусским", смелость граничит с неприятием "чужаков", даже песни про Русь направлены на защиту своего гнезда и рода, но кто нападает-то? Меня восхищает и печалит такое отношение к людям, богов много, а живут как будто Бога нет.. по каким-то своим понятиям, совести (которая подводит часто).. С одной стороны восхищаюсь, с другой - печалит неверие, отношение к людям, агрессия внутренняя... К чему я это все веду: я дружу с язычником - Иваном (медведь), но я верущая во Христа, искуплена, год в вере и постоянно притыкаюсь с ним, не ругаюсь, но разная вера - и он ниче толком сказать не может сам как живет, несколько богов знает.. я и то веды лучше знаю, хоть и не верю им.. Как можно верить в одно, а жить - по другому. Что ты исповедуешь - на то ты и похож.. Бывают ли случаи ,когда человек обращается из язычества в христианство ,в веру во Христа?
Вопросы с тегом «противоречие» · страница 18
У тебя есть противоречия с логикой?
Какова природа "духа противоречия"?
Представь если бы
все противоречия разом исчезли бы
океаны страстей стали пресными
это как не любовь а просто .........
Что такое борьба противоречий?
Совершенствоваться и говорить ненужно меня менять разве это не противоречия?
Патриарх читал библию? почему тогда живет в противоречии с учением Иисуса?(хоть бы притворился что верует)
мы разрываемые внутренними противоречиями национальные племена....или единая белая раса?
Мы разрываемые внутренними противоречиями национальные племена....или единая белая раса?
Александр, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Egorova, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
(не делай то что не хотел-бы себе, поступай ровно так как поступают с тобой) Есть-ли противоречие?!? Если есть то какое.
(не делай то что не хотел-бы себе, поступай ровно так как поступают с тобой) Есть-ли противоречие?!?
« Ты веришь, что Бог может быть справедливым, милосердным и
бесконечно мудрым, но в то же время незримым, недоступным и
безмолвным, как утес? Веришь и не видишь в этом изначального противоречия?
Но даже если, по непонятным мне причинам, так оно и есть,
то не считаешь ли ты, что всякому Богу была бы отвратительна мысль, что Он является идолом? »
Михаил, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Яков, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Павловна:-*, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Марина, у Вас никогда не возникало желания взять и задушить объект собственного противоречия?
Анастасия, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Истина это = то, в чём нет противоречий?
Андрей, человечество должна объединить идея научного мировоззрения - иначе его вечно, будут терзать религиозные, расовые и прочие противоречия.
Юлия, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Milaia, кто сможет внятно ответить на указанные ещё Эпикуром четыре противоречия: 1) бог или хочет устранить зло, но не может. 2) или может, но не хочет. 3) или не может и не хочет. 4) или хочет и может. Если он хочет и не может – он бессилен, что несовместимо с богом. Если может, но не хочет – он зол, что также чуждо богу. Если не может и не хочет – он и бессилен, и зол, и значит, не бог. И наконец, если и может, и хочет, то откуда зло?
Человечество должна объединить идея научного мировоззрения - иначе его вечно, будут терзать религиозные, расовые и прочие противоречия.