Почему бог должен быть добрым, почему не злой?

Бог никому ничего не должен.
Как и Вы .
Как и я .

потому что зло-это дьявол)

Бог есть любовь и Он никому ничего не должен.

Конечно же Бог не рохля, но Его гнев направлен против людского зла.

Бог никому ничего не должен, его действия алогичны

да не должен вовсе,
на нас вон посмотришь - никакой доброты не хватит))

кот леопольд а иногда и Карабас ))

Истина - не «что» . Это - Кто. Бог - Любовь.

Злость воплощена в наших нар-депах. А он проводник .

Бог нейтральный...

По определению верунов, даже если это полностью противоречит здравому смыслу и общечеловеческой морали.

Мысль свт. Феофана идет в русле наставлений преподобного Антония Великого. Приведу и его замечательные слова: «Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословенным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однакож, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостивым к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благодеяниями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения» (1).

Короче говоря – когда мы ведем жизнь правильную (т. е. праведную) , живем по заповедям и каемся в их нарушении, то дух наш соединяется с Духом Божиим, и нам бывает благо. Когда же поступаем против совести, нарушаем заповеди, то дух наш становится единым с демонами-мучителями, и таким образом мы попадаем в их власть. И соответственно степени нашего добровольного согласия на грех, добровольного подчинения себя их власти – они мучают нас. И если на земле еще есть покаяние, то там уже поздно. Но не Бог, оказывается, наказывает нас за грехи, а мы сами страстями своими отдаем себя в руки мучителей. И начинается их «работа» - они своего рода хищники или ассенизаторы, очищающие окружающую среду от нечистот. Вот что происходит с душой по смерти на мытарствах.

Добро и зло - это чисто человеческие категории. Бог находится вне творения. Он тот, кто все создал. И Он не добрый или злой, а БЛАГОЙ. Благо творения и есть то, чем руководствуется Бог в Своих решениях. Я так думаю.