Вопрос, только для людей знакомых с Исламом и Мусулиманской верой.

так приказал сам пророк, при совершении обхода (тауаф) , чтобы правое плечо было открытым и в сторону от Каабы. есть версия, в котором оговаривается, что когда впервые начинали делать тауаф правые руки мусульман должны были быть всободны и в направлении от Каабы для безопасности, в интересах самообороны, так как многобожники Мекки могли напать на первых мусульман. и конечно же по велению Всевышнего

Мусульманин, который выполняет паломничество или l ’ Oumra должен повернуться вокруг Kaaba (Призванный к Тебе, awaf: ритуальные магические передвижения предметов) 7 раз начинаясь с камня, черного и заканчиваясь черным камнем. Надо уточнить, что эта поездка делает себе в смысл, противопоставленный иглам часов (левых в правой стороне) которые являются тем же циркуляром l ‘ мир: действительно, электрон поворачивается вокруг себя самого затем он поворачивается вокруг атомной номенклатуры продуктов в том же смысле как том Тебе, awaf, которое делает себе в оппозиции с самими иглами часов атомы внутри всех жидкостей, перемещаются в то же движение.

Также, все живые ячейки шевелятся во внутреннюю часть в круглое движение, протоплазма шевелится в круглое движение в тот же смысл как то, земли, которая поворачивается вокруг солнца и луна поворачивается вокруг земли так же, как вся солнечная группа, которая поворачивается вокруг центра галактики и это последнее поворачивается вокруг центра галактического круга, который, в свою очередь поворачивается вокруг центра мира (что единственный Аллах преподает) и всех поворачивает против игл часов.
P.S.Думаю будет понятно текст переведен

Таваф возвращения

Хадж завершается несколькими священными ритуалами. После совершения жертвоприношения, когда совершена большая часть хаджа, мужчины, стригут волосы, а то и бреют свои головы, женщины же срезают со своих волос символический локон, что символизирует частичное самопожертвование. Тогда же мусульмане снимают одеяния ихрама и совершают омовение.
В Мекке паломнические обряды завершает таваф возвращения, это семикратное Обхождение вокруг Каабы. Этот акт говорит о том, что деятельность каждого человека должна быть основана на Боге. Совершив последний круг, паломники совершают поклонение во внутреннем дворе священной Мечети Места Авраамова. Здесь сам Праотец вознес свою молитву и вместе с сыном Ишмаэлем начал строительство Каабы. Таваф возвращения относится к последним важнейшим обрядам хаджа. С этого момента паломники переходят в разряд хаджиев, тех, кто совершил хадж. Большая часть совершивших хадж стремится поцеловать, хотя бы прикоснуться или на крайний случай приветствовать Хаджар аль-Асвад, иначе Черный Камень Каабы, коим является блестящий камень, знак, посланный Богом. Им является уцелевшая на сегодняшний день часть первоначального строения, которое воздвигнули Авраам и Ишмаэль. Многими мусульманами затем совершается сай, иначе бег. Это ритуал, который повторяет отчаянный поиск воды Хаджар. По преданию Хаджар и Ишмаэль, сын Авраамов стояли в долине Мекки, до тех пор, пока не привел их к Колодцу Замзам Архангел Гавриил.

Как правило, возвращение в Мину происходит между одиннадцатым и тринадцатым днем хаджа. Тогда ими забрасываются оставшимися камнями три столба. После чего совершается Мекке последний обход вокруг Каабы. Некоторые паломники ещё посещают Мечеть Пророка, расположенную в Медине.