Кто на памятнике святым мученикам за веру в Шуе?

Жители Шуи, вставшие на защиту православных святынь, стали прототипами героев, изваянных в камне на Соборной площади.
Расстрел безоружных прихожан в марте 1922 года и убийство Николая Малкова, девицы Анастасии Шиловой, Авксентия Калашникова, Сергея Мефодиева послужил ярким примером отношения власти к русской православной церкви. Первая попытка насаждения атеизма в исконно православной Руси встретила яростное сопротивление.
Памятник – символ мученичества и преданности вере. В нем в камне отображен собирательный образ всех православных, пострадавших от репрессий новой власти.

Святой мученик Николай Малков на момент смерти был всего 21-го года от роду. Уроженец деревни Конопляново, Николай вырос в глубоко верующей семье. Переехав с родителями в Шую в 1910 году, Николай стал прихожанином Воскресенского храма. Работая после окончания гимназии счетоводом в конторе шуйской шубной артели, Николай имел возможность посещать церковные службы почти ежедневно. Именно его первого настигла пулеметная пуля 15 марта 1922 года неподалеку от дома протоиерея Павла Светозарова.

Святая мученица Анастасия Шилова (в девичестве Уткина) проживала в деревне Поповское Пупковской волости. В январе 1910 года она обвенчалась с крестьянским сыном из д. Поповское, хотя и была уроженкой д. Сельцо Ковровского уезда, где в 1892 году и появилась на свет в семье отставного солдата. Лишь 8 месяцев Анастасия была замужем. После смерти мужа-кормильца ей пришлось устроиться на фабрику в Шую отрывщицей. Скошенная очередью из «Максима» , она погибла у стен храма.

Святой мученик Сергий Мефодиев из мещан родился в ноябре 1886 года в многодетной семье. В 1909 году был призван в солдаты. Освоив после демобилизации профессию печника, неплохо зарабатывал, но после октябрьского переворота заказов на кладку печей практически не было – в то время никто не строился. Вот почему он и был зарегистрирован на шуйской бирже труда в качестве безработного.

В заключении о смерти ничего не сказано, что Сергий Иванович имеет пулевые раны. Возможно, он погиб под копытами лошадей. Но, скорее всего, патологоанатом производил осмотр в спешке и «не заметил» сквозного пулевого отверстия.

Святой мученик Авксентий Калашников родился в конце 1891 года в деревне Калинкино бывшей Мардасской волости. Схоронив умершую от чахотки первую жену, Авксентий Никитич в апреле 1915 года женится второй раз, а незадолго до октябрьского переворота меняет фамилию на Калашников. Под этой фамилией он и значится в списках убитых в ходе трагических событий марта 1922 года.

Именно эти миряне стали прототипами образов, изваянных в металлокерамическом сплаве на гранитном постаменте на Зеленой (Соборной) площади старинного русского города с таким коротким, но очень ёмким названием – Шуя.

Памятник Новомученикам Российским: в 1922 году здесь была расстреляна народная демонстрация против закрытия храмов, погибло 12 человек, в том числе женщины и дети.

На изъятие церковных средств в помощь голодающим, религиозные фанатики ответили нападением на своих же земляков в городе Шуе. Персонажи к реальным людям вообще не имеют отношения. Тётке было далеко за тридцать ,. тут её девочкой изобразили . Попы выступили провокаторами и организаторами и под пули не полезли. типичная ложь булкохрустов.

Скульптурная группа изображает священнослужителей и мирян, пострадавших за веру в годы гонений на Русскую Православную Церковь. Памятник был установлен у врат кафедрального собора города, освященного в честь Воскресения Христова. Нельзя не увидеть в этом расположении монумента особого, высокого смысла: увековеченные в камне Шуйские новомученики и по сей день живы, ведь у Бога нет мертвых; они словно говорят горожанам о том, что вера во Христа и есть путь ко спасению.