откуда пошла традиция изображать ангелов с музыкальными инструментами на фасадах соборов? любая информация будет полезна

Приделать крылья к чему бы то ни было есть одна из самых навязчивых идей человечества. Благодаря древнейшим мифологиям нам известны образы самых разных крылатых божеств; христианство же подарило нам образ ангела. И если одни предпочитали приделывать крылья богам, то другие пытались приделать крылья самим себе: чего только стоит один случай с Дедалом и Икаром или известные летательные аппараты Леонардо да Винчи.
Образ ангела является одним из самых популярных и узнаваемых в искусстве. Ангел призван защищать и оберегать от различных напастей не только человека, но и целые города. Возможно, что именно поэтому многие европейские столицы попытались заручиться поддержкой небесной канцелярии путём повсеместного размещения статуй крылатых заступников.
Само слово «ангел» произошло, по всей вероятности, от греческого «aggelos», что в переводе означает «вестник» или «посланник» . Таких «посланников» мы совершенно легко можем найти еще до зарождения христианства в искусстве таких цивилизаций как Месопотамия или Индия. Древние культуры донесли до нас представления, что ангел есть символ невидимых сил, возносящихся и нисходящих в пространстве между небесным и земным мирами.
Первоначально в представлениях еще античной культуры ангелы по своему внешнему виду мало чем отличались от демонов: и те и другие носили бороду и не носили крыльев, так что, можно было и спутать ненароком. Очевидно, что именно образ крылатой богини Ники повлиял на дальнейшие метаморфозы ангелов: теперь, с IV века до н. э. , ангелы, наконец, обрели свои законные крылья.
В эпоху Ветхого Завета ангелы стали настолько распространенным явлением, что пообщаться с ними можно было практически по любому поводу. Однако по мере развития рационалистического мышления и науки ангелов стало возможным увидеть только при помощи произведений искусства.
Готическое искусство рисует нам ангелов бесполыми, но женственными существами, в ниспадающих одежках по античной моде. В этой культуре они играют в большей степени заступническую роль.
Итальянское Возрождение и особенно Барокко не только придает ангелам женственный облик, но часто рисует их в виде обнаженных мальчиков, которых подчас очень сложно отличить от античных купидонов и путти – символов плотской любви. Своего апогея парадокс достиг в искусстве французского Рококо XVIII столетия, когда такие «ангелочки» стали уже ничем не прикрываемой эмблемой чувственного соблазна и непременным атрибутом эротических сюжетов. Так сама история изобразительного искусства, в конце концов, перепутала «все карты» церковной схоластики.
В классической архитектуре изображение Ангела с крестом на вершине сооружения стало играть символическую охранную роль, подобно той, какую в языческие времена играли «Genius Loci» (лат. ) – «Божества местности» .

Крылатые хранители города
Символика музыкальных инструментов в изобразительном искусстве по А. Майкапару.