Св. сооружения какого-где сельского поселения?..

Церковь во имя апостола Иоанна Богослова. Село Баран (а ныне это посёлок Дружба), Костромская область.

Иоанн Богослов - один из Двенадцати апостолов, единственный из них, умерший естественной смертью. Является автором Откровения (Апокалипсиса) - последней главы Библии, повествующей о воцарении на Земле Антихриста, втором пришествии Христа, Четырёх всадников Апокалипсиса и Страшном Суде - все это Иоанн Богослов увидел в видении, показанном ему Богом и записал. Художественно-символически изображается в почтенном возрасте, в красном одеянии, с чернильницей, пером и книгой в руках и в присутствии ангела, часто орла; иногда представлен молодым, безбородым и длинноволосым.

Есть легенда, объясняющая название села Баран близ Судиславля. Будто бы в старину, собирая с населения дань, зарезали у одной бедной вдовы единственного барашка. Но Бог не дал врагам воспользоваться мясом и превратил барана в камень. На том месте, где произошла эта история, решили построить церковь, заложить в фундамент окаменевшего барана. Судя по архитектуре, церковь построена в ту эпоху.

Писатель Яблоков в одной из своих книг указывает, что церковь в селе Баран построена в ознаменование победы над татарами в 1549 году. В это время татар здесь не было: в 1480 году они были изгнаны за Волгу, где основали Казанское ханство, а оно перестало существовать в 1552 году. На рубеже XVI-XVII веков эта церковь была весьма простой архитектуры – «деревляна клецки» и была похожа на обычный сруб, перекрытый тесом, с луковичной главкой. Церковь неоднократно перестраивалась, пока не приобрела существующий ныне вид. Храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова расположен в центре села на кладбище. Представляет собой бесстолпный, одноабсидный храм, трехчастный в плане, а также двухстолпная трапезная с двумя приделами, шатровая колокольня. Здание возведено из кирпича размером 30 на 14 и на 8 м., с фасадов побелено, крыто железной скатной кровлей, фундамент — из валунов с проливкой. Четверик перекрыт сомкнутым сводом, трапезная — системой коробовых сводов.
Центральный барабан пятиглавый — световой. Убранство фасадов состоит из рамочных наличников с замками и с полочками, из угловых пилястр, карниза с поясками модильонов и зубчиков. Граненые барабаны пятиглавия украшены арочными нишами, рустовкой, карнизами.


Стройная колокольня завершена шатром с тремя рядами окон — слухов. В интерьерах частично сохранилась стенопись. Иконостас в силе барокко не сохранился. Правый придел – святителя Николая Чудотворца, левый Покрова Пресвятой Богородицы. Над каждым приделом были поставлены купола, которые в настоящее время не сохранились. На внешней стене храма над алтарем видны три окна, на которых раньше были иконы храма. Храм имеет три придела.

Восстановление храма началось в июле 2000 года. В настоящее время продолжаются восстановительные работы, ведется реставрация колокольни.

Богословская церковь села Баран

КОСТРОМСКОЙ УЕЗД

Богословская с. Баран каменная, с такою же колокольней, построена в 1782 г. усердием прихожан; обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище; к нему с западной стороны примыкает вновь отведенное кладбище, обнесенное деревянной изгородью. Престолов 3: а) в холодной во имя св. ап. Иоанна Богослова, в теплой б) правый во имя святителя Николая Чудотворца и в) левый во имя Покрова Божией Матери. Расстояние от Костромы 51 в. Ближайшие церкви: Преображенский собор г. Судиславля и Покровская с. Щипачева в 2 в. [1, с. 61]

В XVI-XVII вв. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Андомский стан. В 1628 г. упоминается церковь "Никола чуд. в селе Никольском на Баране в вотчине Ипатскаго монастыря".
В 1585 г. "От царя и великаго князя Федора Ивановича всеа русии в наше богомолье Выпатцкой монастырь строителю Гурю с братьею. Били мне челом жена моя царица и великая княгиня Ирина чтобы нам пожаловати велети дати вотчину в Выпацкий монастырь по ее родителех по отце ее по Федоре Ивановиче и по матере ее по Степаниде, а во иноцех по старице Сундулее и по брате ее по Василье по Федоровиче и по всех ее родителех. И яз царь и великий князь Федор Иванович, всея русии с своею царицею и великою княгинею Ириною пожаловал вас Выпацкой монастырь в Костромском уезде своими дворцовыми посопными селы селом Покровским Коробановым з деревнями, да селом Никольским на Боране, тогож села селом Богословским з деревнями ис починки. Да погостом Старое Дворище з деревнями...".
В 1599 г. " сотная с книг письма и меры князя Федора Ивановича Кривоборскаго да Ортемия Ивановича Колтовскаго с товарищи 1596 и 1597 гг. Живоначальныя Троицы Ипатскаго монастыря жалованья государя царя и великаго князя Федора Ивановича всеа русии и его царицы и великой княгини Ирины из дворцовых сел 1594 г., что было преж того вотчина за Иваном Выротковым село Никольское на Баране, а в нем церковь Николы чуд. древяна вверх, да теплая церковь Ивана Златоуста древяна клетцки, а в церквах образы и книги и свечи и колокола и всякое церковное строенье монастырское, да в селе двор попа Федора Онкудинова, двор цер. дьячка Федки Михайлова, двор пономаря Бориско Иванова, двор проскурницы Марьи, да 7 келий, а в них живут нищие питаютца от церкви Божии, да в селе двор монастырской, 6 дворов крестьянских... да села Никольскаго на реке Корбе мельница пазиха с обеми береги монастырская, колесо немецкое... Того ж села [Никольского на Баране] сельцо, что было село Богословское, а Слободка тож на речке Судиславке, а церковь згорела...".
Место, где раньше было древнее село Богословское, а позднее Богословская слобода, в настоящее время находится на северо-восточной окраине Судиславля. [Прим. сост.]
В 1620 г. "в селе Никольском на Баране упоминается одна церковь Николая чудотворца".
В 1678 г. "в селе Никольском Баран церковь Николая чуд. древяная, в церкви иконы и книги и свещи месныя и колокола и всякая церк. утварь все мирское строение, да в селе двор монастырской, да во дворах поп Гаврило Степанов, церк. дьячек Андрюшка Елизарьев, да в келье живет нищая вдова".
В сентябре 1713 г. "запечатан указ о строении по челобитью вотчины Ипацкаго монастыря села Никольскаго Барану деревни Огарышева крестьянина Андрея Семенова, велено ему в том селе на старом церковном месте построить вновь церковь Николая чуд. теплую да в приделе св. чуд. Козьмы и Дамиана".
Вероятно, в конце XVIII в. свое название и престол церковь получила в память о древней сгоревшей церкви бывшего соседнего села Богословского.

Как же сложно понять ваш вопрос...