
Архитектура, скульптура
Мрачновато-но зато значимо интересно---где что представлено-что известно?...

Рига.
Кафедральный собор Святого Иакова (Sveta Jekaba katedrale), в просторечие более известный как просто церковь Екаба - это один из трех соборных шпилей без которых трудно представить знаменитый силуэт Старой Риги.
Это один из красивейших архитектурных памятников кирпичной готики, затерянный между узких улочек старого города рядом со зданием Сейма, но хорошо видный на любой панораме столицы. Сегодня это кафедральный собор архиепископа римско-католической церкви, духовный центр и главная католическая церковь Латвии.
Перед массивной входной дверью можно увидеть дату постройки - 1225 год
Храм был построен за городскими крепостными стенами, и первыми его прихожанами стали жители предместий. Тогда что-бы попасть внутрь надо было подниматься по ступеням, а сейчас наоборот спускаться по каменным ступеням - культурный слой города за эти века стал на пару метров выше.
Войдя, в стенах можно разглядеть каменные плиты с полустершимися надписями и датами, как на древних захоронениях. В средневековье весь пол тут был устлан такими плитами — хоронили тогда и в храмах, и по соседству. И даже на месте сегодняшнего сейма было кладбище. Только при Екатерине Второй хоронить в городе запретили — дабы избежать эпидемий. С той поры в храме сохранилось несколько плит, правда, захоронений под ними нет.
В алтарной части — картина «Святой Мейнард». Мейнард — первый епископ Ливонии, еще до приезда Алберта принесший сюда христианство. А картина появилась вскоре после посещения собора Папой Римским — в 1993 году. Он «возобновил в Латвии культ Святого Мейнарда», а сами мощи первого епископа покоятся в церкви Петра.
С далеких средневековых времен в интерьере уцелели лишь два атрибута — деревянная скульптура ХIV столетия и фрагмент росписи на хорах, выполненной век спустя. Алтарь в церкви ЕкабаВсе остальное погибло в годы Реформации. После провозглашения нового учения, лютеранского, здесь начались погромы и поджоги. В 1525 году в храме обосновалась первая латышская лютеранская община города.
После провозглашения лютеранского учения храм почти на 400 лет был отнят у прежних хозяев, за исключением нескольких десятилетий правления польского короля Стефана Батория, когда его вновь отдали католикам и лишь в 1924-м возвращен историческим владельцам. В том же году он стал кафедральным и остается им по сей день.
У церкви Екаба уникальная 80-метровая башня, возведенная в 1755 году. Это единственная подлинная готическая башня на культовых сооружениях города. Башни Петра и Домского собора, к примеру, перестраивались уже в XX столетии. А вот позолоченный петушок совсем молодой - он тут появился только в 1982 году. Как и в старину, он держит нос по ветру — флюгер.
Другая особенность — колокола. Сейчас их три, и вместе они звучат только по праздникам, а ежедневно перед началом богослужений — лишь один. С улицы до сих пор виден козырек в башне, под которым когда-то стоял еще один примечательный колокол. Его называли колоколом грешников: он созывал горожан на Ратушную площадь, когда там казнили преступников. Легенда гласит, что звучал он и тогда, когда под ним проходили жены-блудницы. Бюргерши возмущались, требовали убрать «враля», однако их мольбы долго оставались неуслышанными. Во время Первой мировой войны «злой колокол» эвакурировали в глубь страны.

Кафедральный собор Святого Иакова (Sveta Jekaba katedrale), в просторечие более известный как просто церковь Екаба - это один из трех соборных шпилей без которых трудно представить знаменитый силуэт Старой Риги.
Это один из красивейших архитектурных памятников кирпичной готики, затерянный между узких улочек старого города рядом со зданием Сейма, но хорошо видный на любой панораме столицы. Сегодня это кафедральный собор архиепископа римско-католической церкви, духовный центр и главная католическая церковь Латвии.
Перед массивной входной дверью можно увидеть дату постройки - 1225 год
Храм был построен за городскими крепостными стенами, и первыми его прихожанами стали жители предместий. Тогда что-бы попасть внутрь надо было подниматься по ступеням, а сейчас наоборот спускаться по каменным ступеням - культурный слой города за эти века стал на пару метров выше.
Войдя, в стенах можно разглядеть каменные плиты с полустершимися надписями и датами, как на древних захоронениях. В средневековье весь пол тут был устлан такими плитами — хоронили тогда и в храмах, и по соседству. И даже на месте сегодняшнего сейма было кладбище. Только при Екатерине Второй хоронить в городе запретили — дабы избежать эпидемий. С той поры в храме сохранилось несколько плит, правда, захоронений под ними нет.
В алтарной части — картина «Святой Мейнард». Мейнард — первый епископ Ливонии, еще до приезда Алберта принесший сюда христианство. А картина появилась вскоре после посещения собора Папой Римским — в 1993 году. Он «возобновил в Латвии культ Святого Мейнарда», а сами мощи первого епископа покоятся в церкви Петра.
С далеких средневековых времен в интерьере уцелели лишь два атрибута — деревянная скульптура ХIV столетия и фрагмент росписи на хорах, выполненной век спустя. Алтарь в церкви ЕкабаВсе остальное погибло в годы Реформации. После провозглашения нового учения, лютеранского, здесь начались погромы и поджоги. В 1525 году в храме обосновалась первая латышская лютеранская община города.
После провозглашения лютеранского учения храм почти на 400 лет был отнят у прежних хозяев, за исключением нескольких десятилетий правления польского короля Стефана Батория, когда его вновь отдали католикам и лишь в 1924-м возвращен историческим владельцам. В том же году он стал кафедральным и остается им по сей день.
У церкви Екаба уникальная 80-метровая башня, возведенная в 1755 году. Это единственная подлинная готическая башня на культовых сооружениях города. Башни Петра и Домского собора, к примеру, перестраивались уже в XX столетии. А вот позолоченный петушок совсем молодой - он тут появился только в 1982 году. Как и в старину, он держит нос по ветру — флюгер.
Другая особенность — колокола. Сейчас их три, и вместе они звучат только по праздникам, а ежедневно перед началом богослужений — лишь один. С улицы до сих пор виден козырек в башне, под которым когда-то стоял еще один примечательный колокол. Его называли колоколом грешников: он созывал горожан на Ратушную площадь, когда там казнили преступников. Легенда гласит, что звучал он и тогда, когда под ним проходили жены-блудницы. Бюргерши возмущались, требовали убрать «враля», однако их мольбы долго оставались неуслышанными. Во время Первой мировой войны «злой колокол» эвакурировали в глубь страны.

Наталья Луковецкая
Надя-ещё фотку-две детально ближе в комментариях-если не трудно..
Рига.
Кафедральный собор Святого Иакова (Sveta Jekaba katedrale),
Кафедральный собор Святого Иакова (Sveta Jekaba katedrale),
Похожие вопросы
- Что за город? Как выглядит самая значимая арх. достопр. - ть города? Что известно о ней?
- Какой-где Св. Костёл с башней (или др.) представлен---что известно?...
- Св. сооружение-где-какое представлено-что известно?..
- Какая-где станция "М" представлена-что известно?...
- Св. сооружения-какие-где представлены-что известно?...
- Св. сооружения-какие-где представлены-что известно?...
- Здание угловое-мрачноватое-на какой-где улице-что истор. известно?..
- Мрачновато? Где и что?
- Почти известно где.. Какие здесь здания примечательны и значимы-чем?..
- Почти известно где... Башня сооружений вдали-где и чем значимо?...