
Архитектура, скульптура
Св. сооружение на фоне живописного какого поселения-истор. значения?..

Боголюбово.
Боголю́бский монасты́рь Рожде́ства Богоро́дицы (c XIX века в честь явле́ния Боголю́бской ико́ны Бо́жией Ма́тери) — женский православный монастырь в посёлке Боголюбово Суздальского района Владимирской области (Владимирская и Суздальская епархия Русской православной церкви).
Монастырь занимает территорию дворца-замка Андрея Боголюбского — единственного гражданского здания домонгольской Руси, дошедшего до нашего времени хотя бы частично. На фото в вопросе - церковь Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1841-1842 . Надвратная каменная церковь с колокольней.
Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский был первым, после святого равноапостольного великого князя Владимира, созидателем и устроителем Русской земли. От своего знаменитого деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал многие черты характера: мужество, благородство, великодушие к врагам, цельность натуры и упорство в достижении поставленной цели. За свое дивное благочестие князь Андрей получил прозвище Боголюбский.
Около 1158 года он основал здесь загородную резиденцию — «град камен» Боголюбово, в котором также воздвиг храм в честь Рождества Богородицы. Позднейшие источники объясняли выбор места волей Богоматери, либо чрез Владимирскую икону, либо при её явлении князю Андрею.
В годы войны и в последующее время в Боголюбове размещалась администрация районного центра, и многие монастырские здания были заняты под различные учреждения: райисполком, банк, отделение милиции, почту и телеграф. В соборе в честь Боголюбивой иконы Божией Матери было устроено хранилище для зерна, в боковых приделах — склады медикаментов, стеклотары и даже бочкового пива. Вплоть до начала 80-х гг. монастырские корпуса использовались для своих целей и нужд разными организациями, здесь же были расположены и жилые квартиры.
В 1960-80 гг. Госстроем СССР и Академией художеств СССР по согласованию с Владимирским облисполкомом и Союзом художников РСФСР велись разработки по устройству на территории Свято-Боголюбского монастыря Центра перспективных проблем архитектуры (ЦППА). Были составлены чертежи и схемы, сметы. По этому плану в монастырских зданиях должны были быть устроены гостиницы на 32 и 40 номеров, а в самом соборе предполагалось сделать выставочный зал, кинозал, лекторскую аудиторию, фотолабораторию и т. п. Но у Господа Свои «планы», Он не допустил дальнейшего поругания святынь. Грандиозные проекты архитекторов не состоялись.
В 1991 году часть зданий была передана монашествующим во главе со схиигуменом Никодимом. 14 января 1997 года, по решению священноначалия, сюда были переведены 60 сестёр из Задонского Спас-Преображенского монастыря; возникло 2 монастыря: мужской и женский. После этого началась активное возрождение монастыря. Завершена реставрация росписи, с 2002 года изготовлен новый трёхъярусный резной позолоченный иконостас. Возведены хозяйственные постройки, посажен фруктовый сад, отреставрированы келейные корпуса. Есть швейная, иконописная, столярная мастерские. Праздничным звоном оглашают окрестности колокола весом 1050, 2500 и 8000 кг. На святом источнике у стен монастыря выстроена часовня и две купели.
В конце июля 1991 года во время перенесения мощей прп. Серафима Саровского в Дивеево, крестный ход заходил в обитель. Мощи были поставлены на паперти собора в честь Боголюбской иконы Божией Матери
http:// вэвэвэ. marieltour.ru/istoriya-bogolyubskogo-monastyrya
http://ывэвэвэ . vidania.ru/bookbogolyubov21.html

Боголю́бский монасты́рь Рожде́ства Богоро́дицы (c XIX века в честь явле́ния Боголю́бской ико́ны Бо́жией Ма́тери) — женский православный монастырь в посёлке Боголюбово Суздальского района Владимирской области (Владимирская и Суздальская епархия Русской православной церкви).
Монастырь занимает территорию дворца-замка Андрея Боголюбского — единственного гражданского здания домонгольской Руси, дошедшего до нашего времени хотя бы частично. На фото в вопросе - церковь Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1841-1842 . Надвратная каменная церковь с колокольней.
Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский был первым, после святого равноапостольного великого князя Владимира, созидателем и устроителем Русской земли. От своего знаменитого деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал многие черты характера: мужество, благородство, великодушие к врагам, цельность натуры и упорство в достижении поставленной цели. За свое дивное благочестие князь Андрей получил прозвище Боголюбский.
Около 1158 года он основал здесь загородную резиденцию — «град камен» Боголюбово, в котором также воздвиг храм в честь Рождества Богородицы. Позднейшие источники объясняли выбор места волей Богоматери, либо чрез Владимирскую икону, либо при её явлении князю Андрею.
В годы войны и в последующее время в Боголюбове размещалась администрация районного центра, и многие монастырские здания были заняты под различные учреждения: райисполком, банк, отделение милиции, почту и телеграф. В соборе в честь Боголюбивой иконы Божией Матери было устроено хранилище для зерна, в боковых приделах — склады медикаментов, стеклотары и даже бочкового пива. Вплоть до начала 80-х гг. монастырские корпуса использовались для своих целей и нужд разными организациями, здесь же были расположены и жилые квартиры.
В 1960-80 гг. Госстроем СССР и Академией художеств СССР по согласованию с Владимирским облисполкомом и Союзом художников РСФСР велись разработки по устройству на территории Свято-Боголюбского монастыря Центра перспективных проблем архитектуры (ЦППА). Были составлены чертежи и схемы, сметы. По этому плану в монастырских зданиях должны были быть устроены гостиницы на 32 и 40 номеров, а в самом соборе предполагалось сделать выставочный зал, кинозал, лекторскую аудиторию, фотолабораторию и т. п. Но у Господа Свои «планы», Он не допустил дальнейшего поругания святынь. Грандиозные проекты архитекторов не состоялись.
В 1991 году часть зданий была передана монашествующим во главе со схиигуменом Никодимом. 14 января 1997 года, по решению священноначалия, сюда были переведены 60 сестёр из Задонского Спас-Преображенского монастыря; возникло 2 монастыря: мужской и женский. После этого началась активное возрождение монастыря. Завершена реставрация росписи, с 2002 года изготовлен новый трёхъярусный резной позолоченный иконостас. Возведены хозяйственные постройки, посажен фруктовый сад, отреставрированы келейные корпуса. Есть швейная, иконописная, столярная мастерские. Праздничным звоном оглашают окрестности колокола весом 1050, 2500 и 8000 кг. На святом источнике у стен монастыря выстроена часовня и две купели.
В конце июля 1991 года во время перенесения мощей прп. Серафима Саровского в Дивеево, крестный ход заходил в обитель. Мощи были поставлены на паперти собора в честь Боголюбской иконы Божией Матери
http:// вэвэвэ. marieltour.ru/istoriya-bogolyubskogo-monastyrya
http://ывэвэвэ . vidania.ru/bookbogolyubov21.html

Боголюбский монастырь Рождества Богородицы
https://www.youtube.com/watch?v=ncfpbrVYL1k
https://www.youtube.com/watch?v=lsJeCyhZyq4&t=3s
https://www.youtube.com/watch?v=ncfpbrVYL1k
https://www.youtube.com/watch?v=lsJeCyhZyq4&t=3s
Похожие вопросы
- Св. храм-церковь среди живописного какого поселения-истор. значения?...
- Св. сооружения какой-где живописного края и истор. значения?..
- Св. сооружения-ограждённые-в каком где поселении-истор. значения?...
- Св. сооружение башенное в цветах---какого поселения-истор. значения?
- Св. сооружение вдали-каких-где озёр-поселения-истор. значения?...
- Св. сооружения фото прошлого-где-какого поселения-истор. значения?...
- Св. сооружения вечерней зари-какой местности-поселения-истор. значения?..
- Св. сооружение видимое в каком-где поселении-истор. значения?...
- Св. сооружения вечерней зари-где в поселении-истор. значения?...
- Св. сооружений башни-где-вечерней зари-поселения-истор. значения?..